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在佛法里面，乐清净心，欲令一切众生得大菩提故。大菩提是自性里面圆满的智慧，叫大菩提，帮助一切众生回归自性。自性里头圆满的般若智慧现前，这叫得大菩提。这桩事情很不容易，虽然自性里头本有，你必须要放下起心动念、分别执着，话说得很容易，做起来可真难。能够对世出世间一切法不执着，小智慧，但它是真的，不是假的，小智慧；再放下分别是菩萨，叫大智慧；最后能不起心、不动念，圆满的智慧，那是佛的智慧，我们真不容易做到。起心动念，这句话我们很不容易理解，我们到自己学《华严经》，学贤首国师的《妄尽还源观》，对这个概念才了解少分。这是真难，就是连入门都太难。你看入门，要放下我执，要放下边见、见取见、戒取见，很不容易。所以大乘里面有特别的法门，就是“摄取众生生彼国土故”。这个“彼国土”就是西方阿弥陀佛的世界。阿弥陀佛等于是诸佛如来当中，他是发个大心建立一个学校，西方极乐世界就是佛教大学，是个多元文化的大学。我不是学佛的，我学基督教能不能往生？我学回教能不能往生？给诸位说，统统能往生，这个了不起。往生只是临命终时对于西方极乐世界相信，发愿，我相信、我发愿求生极乐世界，我在基督教修的，在回教里面修的，把修行的功德回向西方极乐世界，统统能往生，这个门多大！不管你学哪个法门，为什么？你都是修善，都是积德，把这个功德回向西方极乐世界，都能够提升你的品位。佛家没有门户之见，要有门户之见不就对立了！一开头就叫你把对立放下，认识整个宇宙跟自己是一体，跟阿弥陀佛是一体。佛经上没有说信仰其他宗教是除外的，没有，没有这句话，统统都有。你们看大乘经教，你会发现里面有很多婆罗门，那是婆罗门教，还有很多外道，那都是一般其他宗教信徒，都是佛的学生。所以佛是搞教育的，不是宗教，它跟宗教不对立。什么宗教来学都欢迎，都一样的成就，都一样的往生，到极乐世界成佛，拿佛教育最高的学位。拿到之后，他还是婆罗门教，他还是基督教，他没有改变他的宗教，变成他们宗教的圣人，这是大乘教的真实义。
我们这些年来，十年了，一九九九年开始，整整十年了。我们接触许多宗教，我们倡导世界宗教是一家。我学习其他宗教的经典，我也曾经讲过，我讲过《圣经》，我讲过《古兰经》，他们也很欢迎。我讲过天主教他们早晚课用的《玫瑰经》，《玫瑰经》的光碟在他们教里头流通。我们心目当中全世界所有宗教的教主，在佛法里面讲，都是佛的化身。《普门品》里面说，“应以什么身得度，就现什么身”，应以基督身得度，他就现基督；应以阿訇身得度，他就现阿訇。我这个想法这么多年来得到很多宗教的赞同，原先以为还要长时间辩论，结果没有，这么多年来一次都没有遇到过，都能够赞同。所以宗教是可以团结的。
宗教一定要讲学，要教育。宗教没有教育只有形式，那就变成迷信，一定要教学。真的，创教的这些教主都是社会教育家，而且都是多元的。释迦佛教学时间最长，四十九年；耶稣是被人害死的，他教学三年；穆罕默德教学二十七年。我们细心去观察，他们当年在世都是讲经教学。而且内容方面，奠定基础教育、普世教育，无不是伦理、道德、因果。为什么？这三种教育能够带给社会大众切身的利益，就是我们常常讲的身心健康，家庭幸福，事业顺利，社会和谐，天下太平，这三个教育能做到。少数上上根人再向上提升，经典里面有哲学教育、有科学教育，给你说明宇宙人生的真相，讲得非常好，佛法可以说把这个事情讲圆满了。这是阿弥陀佛建立这个学校，帮助你拿到最高的学位，佛陀，中国人称圣人。如果我们用中国人称呼的习惯，我们称孔子为至圣先师，那我们称释迦牟尼佛可以这样称法，至圣本师，佛门称释迦牟尼佛是本师，根本的老师，创教的老师。至圣就是佛，至圣本师，这大家就不会发生误会。
菩萨是贤人，大贤，大贤文殊师利，大贤观世音，大贤地藏王。很多人对佛菩萨、阿罗汉都以为是神，都是鬼神，这个误会很大！我们佛弟子没有把它讲清楚、讲明白，让社会大众产生这么大的误会，这很可惜。所以他建立这个世界，这个世界是愿力建成的，了不起的大愿。这大乘经教上有理论根据，佛说“一切法从心想生”，整个宇宙的变化与我们的心想有非常密切的关系。所以我们一个人如果思想纯正，心态良好，你就会健康长寿，你什么病都不会生。疾病从哪里来的？佛所讲的跟中医讲的是一样，一个道理，是你的心态出生问题。佛法里面讲三毒，贪瞋痴，这是所有一切疾病的根源，你心里有这三样东西，所以你本身就有这个病的因。我常常讲的是加两个，傲慢、怀疑，对于圣贤的怀疑，对于自己的怀疑，我叫五毒；佛讲三毒，贪瞋痴，我加两个，贪瞋痴慢疑，五毒。你有这个五毒，外头有细菌感染你就很容易得病；如果里面没有贪瞋痴慢疑，外面病毒再严重，感染不了你，你不会感染，所以叫免疫力，你不会有，严重的瘟疫灾区你进去没事，道理就在此地。
有这五毒，如果你还有五种缘，那你感染就非常容易。这五种病缘是什么？怨恨，你有怨气，你有恨，你有烦恼，怨、恨、恼、怒、烦，这是缘，你得病的缘，有因有缘，你怎么会不长病？如果你懂得这个道理，我把五毒放下，我把这五种不良的心态也放下，无论在什么环境里，我没有怨也没有恨，顺境不起贪恋，逆境没有怨恨，永远保持自己的清净平等，你就百病不生。纵然有了病，不需要治疗，自己会好，为什么？我们晓得，我们全身每一个细胞，细胞再分析都是原子、粒子，这些原子、粒子带了病，那是什么？就是因为你有这个五毒，你才感染的，把这个细胞变成病毒的细胞。如果你觉悟、明白了，你把这些烦恼习气放下，那个带病的细胞立刻它就恢复正常。恢复正常，不就是健康了吗？所以中国中医治病，那个理论是很高深的，外国人不知道。这个病能够治好，七分靠心态，医药只能用三分。心态好的时候，这三分药都不需要用。如果你的心态不好，你常常有忧虑，常常有烦恼，常常有贪瞋痴慢，这个病就很难治好，再好的医生对你束手无策。所以懂得这些道理，这是养生之道，自己可以不病，自己可以，虽然年岁年年增长，于健康一点损害没有，也不容易老化，这是什么？心态好。这是佛法带给我们现前的真实利益。
中年以上的人，大家都着重在健康，健康靠保健品那是假的，那些东西都很可怕，为什么？它有副作用在里头，那不是好东西。好东西是你的心态，调整心态，断恶修善，所以素食是最好的养生之道。我学佛不到半年就采取素食，我这不是迷信。因为在没有学佛之前，我在学校读书，中学读书的时候，在南京，我的家乡是安徽，我一个人在南京，住在同学家里，姓陈，耳东陈，陈智，以后他学医，我住在他家里面，好像住了两个学期，一年。他们的家庭是多元文化，他的祖母是念佛的，家里有个小佛堂，念佛、烧香的；他的妈妈是基督教徒，爸爸是回教徒。所以我在这里住了一年，对于基督教跟伊斯兰教懂得一些，常常听他们老人来讲。而且我很喜欢伊斯兰教，伊斯兰教讲五功五典，五典就是儒家的五伦。所以中国的伊斯兰跟中国传统文化已经融合成一片，非常温和。以后我在国外，印尼爪哇那一派的伊斯兰教是郑和传过去的，所以它带着有中国文化的底蕴在里头，非常温和。郑和是回教徒，他的老板永乐皇帝，那是个虔诚的佛教徒，所以他也皈依佛教，他也传伊斯兰教。在印尼苏门答腊那一支，那是从中东传过来的，就比较强悍，跟爪哇不一样。所以南洋这一带受郑和的影响很大，这是我们一�