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郏习刂兀纪ü耍趺赐ü糠畔戮屯ü鹬醋拧Ｋ尘巢豢梢蕴傲担畔绿傲担婢骋畔虏_恚，永远保持清净心、平等心，这叫道，不要被外面境界所转，这叫功夫，用现在话说，不受外面环境的影响。环境是没法子离开的，只要求我不受它影响，我不被环境所转，智慧就开了。这个首先的条件，要能忍辱，要能吃亏，不能忍不行，怕吃亏那也做不到，你的心永远不会定下来。所以古人讲的话好，吃亏是福，一点都不错。处处得要让别人，决定不要放在心上，你的心才放光，你才能照见；什么都计较就坏了，就错了，你的心就乱了，你智慧就没有了。
中国古人最懂得教育，千万年来把教育看得最重，连治国都还是教育，“建国君民，教学为先”。建国是建立一个政权，君民是领导人民，什么最重要？教学，只要把教育办好，天下就太平，什么事都没有了。所以古时候这个社会上，从前人讲三百六十行，三百六十不是数字，一年三百六十天，它代表圆满，就是各行各业。哪个行业人最羡慕？做官，人最羡慕的。所以要好好念书，“学而优则仕”，仕就是做官。你看做官在社会上很有地位，也有很好的收入，大家都很尊重，又没事干，这一点快乐，没事干，没有案子办。为什么？社会上人人是好人，事事是好事，没有人作恶，一个月有一、二件案子就不少了，所以没有人不想做官。为什么那个时候社会这么好、人这么好？从小教出来的。中国古代这些帝王，他把教学的责任交给家长，鼓励家长，教得好的奖励家长，家教！古时候的家，现在人没法子体会得到，为什么？你没有见过，你也没听说过。古时候的家是大家庭，现在没有家了。我要问你，你说你有家，你的爸爸妈妈你晓得，你的祖父祖母你知不知道？不在一块住了。你的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母？不知道。古时候五代同堂，不分家的，所以讲九族，从上面讲有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，从下面讲有儿、有孙、有重孙，上下九代，同堂，叫九族，这是一个家庭。一个家庭人口少的大概也得有二百多人，所以家是个社会组织，通常普通一般家庭大概三百人左右，人丁兴旺的六、七百，这么一个大家族。你们诸位看小说《红楼梦》，那就是一个家族，那一家人差不多将近三百人，这书上写的。
所以，家一定有家道、有家规，像《弟子规》是家规，必须要遵守的，从老到少没有一个人不遵守，不遵守家就乱了。它有家学，私塾是家学，用现在的话说，就是自己家的子弟学校。儿童一定是自己都把他教好，教好之后，学得很优秀的可以参加国家的考试。国家考试，国家选拔人才，选拔之后，国家有俸禄，就是有待遇，你的生活国家来照顾，像现在讲发工资给你，你好好的学习，不断的参加考试，将来从政。所以培养人才是每一个家庭的责任，国家来考选，选拔成为国家的公务人员。这个制度好，从汉朝汉武帝建立这个制度，一直到满清，你看换了多少朝代，但是这个制度没有改变，好东西，没改变。所以这个社会，这么大的国家，这么多人口，长治久安怎么来的？有道理，就是教育，教得好。家庭子弟学校比现在学校好，为什么？家长、老祖宗关心，这是他的亲骨肉，要好好教，小孩长大了有出息，荣宗耀祖，光大门楣。所以从前小孩生在这个世间，你到世间来干什么？为家，他是为他家的。一生无论你做哪个行业，支持你的是谁？你的家支持你。你小时候求学，家教你，家负责任；你将来年岁老了，养老，家养老，所以老人晚年真正叫享福。你的一生为家庭贡献，到老的时候家养老，你底下这些晚辈，孝子贤孙就很多，他怎么会不快乐！中国老人是最幸福的，一个人一生当中，享福是晚年，年老的时候享福。在儿童的时候认真学习，少壮的时候是为社会、为家庭贡献，老的时候享福。这是中国过去的社会，这个社会太好了、太美满了。
我们中国这个传统，怎么现在会没有？怎么没有的？给诸位说，咱们跟日本人打仗打八年打掉了，抗战之前有。我们农村乡下，一个村庄就是一家人，这个王庄他是一家，那个庄是李庄，那是一家。还有，有祠堂，祠堂祭祀这是春秋，一年二、三次的祭祀。除祭祀之外，祠堂就做为学校，就是家学，私塾在哪里上课？在祠堂，所以祠堂就兼办家学。抗战胜利之后看不到了。我去参观几个，在江南，皖南徽商的这些地带我去看了，村庄还在，人没有了，有几个老人住在那里，年轻人都到外地去谋生了。这个恢复不容易，这个制度太好了，我们要多讲，多宣传。所以现在这几年，我想到企业家，希望企业能够把中国传统家的精神继承下来。那企业的老板得要是菩萨才行，不是菩萨做不到。真正学佛可以，老板看自己的员工都像自己的亲兄弟、亲姐妹一样，员工的小孩是自己的儿女，员工的父母是自己叔叔伯伯，你真的要发心养老育幼。所以，企业应该办子弟学校，应该办安养院，安养院不收别的老人，员工的老人。你这个员工跟你就变成一家人，一生全心全力为公司服务，一个公司就是一个家。从前的家是血缘，现在的家是道义，这是属于大乘。
在从前的家，确实它是血缘关系，中国传统的伦理道德就够了。今天如果企业变成家，企业老板不能不学大乘，不学大乘你治不好，你的心量没法子拓开。真正发菩提心，行菩萨道，经营企业是行菩萨道，会做得很好，绝不亚于中国传统的家庭，真能恢复。我们相信中国至少应该还有一千年的盛世，长治久安，那就是认真学习儒释道三家。今天学习儒释道三家还不够，还要学习世界上不同族群的宗教的文化，为什么？充实自己。取人之长，舍己之短，不断的充实自己，这是正确的。像我们中国在汉代的时候，拿佛法来充实自己，今天我们看看基督教有没有好东西？有。天主教有，印度教也有，伊斯兰教也有，不能不学，不学咱们孤陋寡闻。自己东西学好了，一定看别人东西，我们能够采取、能够吸收、能够充实自己，这是大学问。所以，宗教与宗教之间要团结，宗教与宗教之间要互相学习。我在澳洲，我们有个规模不大的、小小的净宗学院，我们从今年起，七月，就是下个月就开始，我们正式请了两位教授，一个教伊斯兰精神生活，一个教基督教。我们来开端、来带头，佛教学院里面正式开其他宗教的课程。我们肯定所有宗教都是社会教育，我也鼓励所有宗教一定要回归到教学，不能仅仅靠仪规、祈祷，这个不行，这个我们讲了，这是治标，经典的修学是治本。
在这个大灾难的时代当中，恢复社会的安稳、恢复世界的和谐，一定要靠宗教教育。宗教教育教什么？教伦理、教道德、教因果。现在全世界所有教育里就缺少这三样东西，宗教教育把这三样东西补进去，宗教对社会有贡献了，不再是迷信，不再是消极，这是大家要认真努力去做的。我这么大年岁了，有些国际上的活动还来找我，我得考虑，能不去我就不想动，在家里讲经。一定要去，去为什么？去告诉大家回归宗教教育，宗教要团结，宗教要互相学习，不要有排斥，我做这个事情。只有宗教团结，才能化解冲突、才能安定社会、才能和谐世界，这是佛家大乘的经义。
我们再看下面，黄老居士引用《十二门论》说，“摩诃衍者”，摩诃衍是梵语，翻成中国就是大乘，“于二乘为上，故名大乘”。二乘就是声闻、缘觉，比声闻、比缘觉高，声闻是阿罗汉，缘觉是辟支佛，这两个属于小乘。“佛大人乘是乘，故名为大”，这个大人是称佛，佛、菩萨他们所行的，他们所学的、所修的、所教的、所传的，这个乘字里头有这么多意思，这所谓是大。“又能灭除众生大苦，与（与是给他）大利益事，故名为大。”大的意思略微解一解，它能灭苦，真的吗？真的，真能灭苦，真能得大利益。苦从哪里来的？苦从迷来的，迷你就胡思乱想，你思想有错误，你的言行就会有错误。因为言行是思想指导，思想错了，言行就错了，你做错事情你得受苦报。大乘是智慧，你有了智慧，你的思惟是纯正的，你的言行是合情合理合法的，你不会做错事情，那你就享福了。中国人真有智慧，你看中国人“祸”跟“福”很像，这两个字非常接近，只差一点点。这就是告诉你，祸、福只在一念之间，一念为自己，自私自利，祸就来了；一念为人，福就来了。为人才是真正为自己，为自己是真正在害自己，这个道理要懂。
现在这个社会，我们冷静去观察，迷了，迷在哪里？中国人讲迷在钱眼里面。中国从前用的铜钱，你看民国初年、清朝时候是用铜钱，圆的，当中有个孔，有个方孔。那里头有含义。圆里头要有方，圆要不方的话，问题就出来了，叫外圆内方，做人就对了，它都有表法的意思在里头。钱是不是好东西？不是好东西，你看中国这个“钱”字，这边是金，那边是两个人拿着刀，在干什么？抢！这不是好事情，告诉你这是很危险的东西，你看到这个字你就想到它的意思。钱够用就行了，不能贪多，贪多祸害就来了，灾难就来了。人这时候就要懂因果，你的财富，你命里有没有？命里没有，你要想用不正当的方法去得到，跟你说，你得到了还是你命里有的，你说你冤不冤枉。命里没有，用什么样的手段都得不到，拿着枪去抢都抢不到，你枪还没有对人，后头警察把你抓到，你去坐牢了；你小偷你去偷，你还没有偷到，警察把你抓去了。这就是命里没有，偷人、抢人都得不到；命里有的，偷来的、抢来的统统是命里有的，你说你冤不冤枉！人真懂得这个�