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了解事实真相之后，才知道遇到佛法不容易，所以佛常常说“人身难得，佛法难闻”。我们今天得人身，又遇到佛法，又遇到佛法的上上乘法，遇到《华严》、遇到净土，希望同学真的警醒过来，我们在这一生当中决定要成就。成就难不难？说难不难，说不难也相当难，这个难与不难全问自己，不能问佛，也不能问法，也不能去问别人。你真信，真发愿求生净土，真肯老实念佛就不难，确实不难。如果你怀疑，如果你对这个世间还有留恋，想去又舍不得离开这个世间，那就很难。所以一定要把净土理事因果搞清楚、搞明白，我们信心就清净。不辜负世尊当年在世讲经教学四十九年，他目的是什么？目的是帮助我们断疑生信。我们听清楚、听明白了，把整个宇宙的缘起，生命的缘起，自己从哪里来的，娑婆是什么回事情，极乐又是怎么回事情，都搞清楚，我们就知道怎样选择，知道怎样去用功，我们取极乐世界，到极乐世界证得究竟圆满的佛果。这就是后面说的话，“其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度”。在法灭尽的时候遇到这部经，遇到这六字洪名，都能够得度，何况现在！现在距离经道灭尽还有九千年。所以我们要有信心，不要被外面传言所动，我们的心定下来，定下来生智慧，知道如何应对我们眼前的这些灾难，有信心、有决心，我们能够平安度过。
再看底下又一段经文，“又《法灭尽经》”，这部经是佛跟我们讲，将来就是佛的法运终了之后，佛法在这个世间灭尽那些状况。“亦具《无量寿经》最后入灭之情景”，这个经上提到，就是《大乘无量寿经》是最后灭的。我们今天遇到这部经太可贵！我们要珍惜，要认真的学习。“此正显本经兴起之胜缘，持名法门之妙用”，这正是显示这部经兴起的殊胜因缘，持名念佛往生净土的妙用。底下是比喻，“既如营养丰富之美食，可增健者之体力”。这个经典、这个法门，就如同最丰富营养的美食，滋养我们的法身慧命。“复如殊效神验之灵药”，又像特殊效果的药方，神奇的药方，“能愈不治之沉疴”。我们前几天看到东北的同修刘素云，她得的是红斑性狼疮，非常严重的疾病，得这个病几乎很难存活。她给我们做证明，一句南无阿弥陀佛居然把这个病念好了，好到什么程度？连疤痕都没有，这是不可思议的一桩事。她的主治大夫感到惊奇，纵然好的时候那个疤是永远去不掉的，她为什么连疤痕都没有？大夫问她：你怎么好的？她告诉大夫说：“我念阿弥陀佛念好的。”大夫相信她，为什么相信她？她一生没有打过妄语，对于任何人都是说实话，她不会打妄语，所以大夫对她的话相信。她口里说出念佛好的，那肯定就是念佛好的，给大家的信心！
所以疾病缠身，医药的效果，最好的医药治疗的效果只有三分，七分是属于心态。如果你心态好，那个病很容易治疗；如果心态不好，常常想着病，恐惧、忧虑，那个病就很难好，那就不容易好。所以刘居士她告诉我们，她得了这个病，她一点恐怖都没有。大夫告诉她：你的病很严重，随时有死亡的可能，你要做心理准备。她笑着跟大夫说：“没关系，如果我死亡我就到极乐世界去，阿弥陀佛来接我，西方极乐世界是我的老家。如果是佛还给我什么任务，要我留在这个世间也行，我听话。”你看看一丝毫忧虑、恐怖都没有，心态太好，若无其事，她病真的是痊愈。这个底下讲能愈不治，她得的真的是不治的重病，“广疗众病，普施饶益”。“故云：大哉妙用，不可思议”，这两句话是赞叹，赞叹这个法门、赞叹持名念佛的效果，你看在现前能治病，临终之后能往生，这个法门到哪里去找？那我们今天遇到，遇到了一定要知道要珍惜，要真干。
“至于末世”，这个末世是释迦牟尼佛的末法时期，就是一万年。这个末法已经过了一千年，我们就是末法时期的第二个一千年开始，后头还有第三个一千年，第四个一千年，到第十个一千年，所以时间还很久。“至于末世，浊恶弥深，众根愈劣，人寿十岁，垢重障深，于兹恶浪滔天，毒焰遍地之际”。我们就看这几句，这是讲末世社会现象，我们虽然不是释迦牟尼末世，可是现在有一点这个现象，我们不能没有警觉。浊是染污，今天全世界人都在谈环保，为什么环保？地球被染污，染污得很严重。我们环境被染污，可是更严重的，我们的清净心被染污。所以这个世间人讲环保，能不能收到效果？有人问我，我老实告诉他，很难收到效果。为什么？佛法里有一句话说得好，“境随心转”，外面是环境，环境的染污它跟人心有关系，心理的染污严重，这要不去化解它，我们只着重外面的环境，那是收不到效果的。所以环保首先要讲求心理的环保，我们的心本来是善良的，要用大乘佛法来讲，本来是清净的、本来是平等的、本来是觉而不迷的，现在不是了，现在是染污不是清净；是傲慢、贡高、不平，平等没有了；是愚痴、迷惑，智慧、觉悟不能现前，这是心理的染污，非常严重。
许多人问我，我们对眼前这些灾难，用什么方法来对待？其实佛告诉我们，我们老祖宗告诉我们，用什么方法？教学。《学记》里面讲的，“建国君民，教学为先”，教学教什么？教伦理。让大家懂得人与人的关系，把关系搞清楚，应尽的义务都能够做到。五伦十义，父子有亲，父慈子孝这就是尽义务，应该要做的！兄友弟恭，君仁臣义，个人把个人的义务做到，关系清楚，义务做到，这个宇宙是和谐的，社会是和谐的，家庭是和睦的，真正是幸福美满的人生，从哪里来？教出来的。中国几千年，你看看哪一个朝代不重视教育！这个教育不是科学技术，是做人的教育，也就是人性的教育。人性的教育是什么？本善，“人之初，性本善”，本善的教育，把这个教好了，什么事、什么问题都解决了。这个教好之后，人人是好人，好人干的事情决定没有坏事，所以事事是好事。这个做到之后，那就是佛经上讲的“日日是好日，时时是好时”，所以解决的方法、应对的方法就是教育。今天我们在凤凰，他也提出这问题，我说：只要把教育办好，问题就化解了。伦理的教育、道德的教育、因果的教育，还要加上宗教的教育，这个社会才是健全的、才是圆满的。
宗教里面，高级宗教，大家都知道，里头有伦理、有道德、有因果、有科学、有哲学，它不迷信。这个世界上许多人都肯定的六大宗教，这六大宗教的教义就这五个科目，如果每一个宗教都把经典里面所讲的这五个科目，伦理、道德、因果、哲学、科学，普遍的宣扬，教化信徒，这个社会上就和睦，灾难就能化解。这些只要我们肯努力，我相信每个宗教徒都乐意，尤其现在看到灾难就在眼前，同心协力化解灾难。从哪里化？从我们自己心行去化解。真的吗？真的，境随心转。佛经上是这么说，好像没有科学根据，我们很难相信。非常难得，日本江本博士他这十二年当中做水实验，证明物质，水是矿物，它不是动物、它不是植物、它不是生物，是矿物，十几年的实验，矿物它会听、它会看、它懂得人的意思，水有这个能力。佛在经典上告诉我们，所有一切矿物都有这个能力，都有受想行识。我们的科学把这一分为二，精神跟物质；在大乘法里面，精神跟物质是同一的，是不能分割的。
精神里面有物质，物质里头有精神。所有物质，它会看、会听、懂得人的意思，这有精神在里头。精神里头有物质，我们怎么证明？其实每个人自己都可以证明。晚上睡觉作梦是不是精神现象？那不是物质现象，晚上作梦是精神现象。作梦里头有没有物质？你梦中有没有身体？你梦到很多人，你说他有没有身体？梦中有山河大地，梦中有虚空法界，有！有物质现象，精神里头有物质现象，大家都有这个经验，有作梦的经验，醒来之后这什么都没有了。那是什么？佛经上讲的“凡所有相皆是虚妄”，但他在梦中的时候，那真的有现象，他不知道他是在作梦，他以为是真的。证明物质跟精神永远分不开，是一不是二。所以人起心动念，不但能够影响我们的身体，我们的善念，是健康的、是长寿的、是美的、是真善美慧的，健康的思想行为与伦理道德相应的。如果与伦理道德相违背的，你天天想的是贪瞋痴慢，造的是杀盗淫妄，�