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第一部分：具体生活卧室 谁的领地（1）…（图）
中式床和西式床最大的区别是中式床是从单边上下的，妻子睡在床里侧，丈夫睡在床外侧，妻子起夜不能从丈夫身上跨过去，而是要叫醒老爷，老爷起身后，妻子才能从老爷身后下床；西式床则是从两边上的。有人抨击中式床体现的生活观念是男尊女卑，说这种结构岂不是妻子起夜都需先征得丈夫的同意？ 现代的中国人更推崇西式床所体现出来的男女平等。这种理解显然把中式床所包含的中国人的生活观念彻底误读了。在中国人看来夫妻是要共享和共担生活中的全部，大到家族命运，小到吃喝拉撒，两个人之间没有隐私，你今晚会不会起夜是要和你的枕边人共同分享的。分享美丽与丑陋，分享荣耀与屈辱，分享生活中可能分享的一切经历，包括起夜。中国人设计这一套生活程序，是基于相濡以沫、相依为命的理念。而丈夫愿意因为妻子起夜中途醒来，这便是一种担待，妻子因为起夜惊动了丈夫，这便是分享。当有外人侵入，睡在外侧的丈夫则有责任保护妻子，这便是权力与责任之间的对等分配。 但我们现在已经放弃了这种权力与责任、分担与分享的方式，推开现代人的家门，西式床已成主流，男女平等随着西式床的普及就成了今天这种彼此越来越少担待，当然也越来越少干涉的状况。 当代中产阶层基于对西方文化的高度认同，选择了以西方生活形态为自己的范本，床乃至卧室当然是一个彰显生活态度最为重要的空间。 和富裕阶层选择两边上下的西式床一样，中产们也确立了男女间的这种相处方式。即使赶时髦打一张中式床，也把一边的床挡板去掉，把床放在屋子中间以便于男女两边同时上下。 于是这引出了一个问题：谁睡床的左边，谁睡床的右边？ 在过去，夫妻俩谁睡床的哪一边天然已定，这套礼仪无从更改，现在既是自由选择，便存在当两人的习惯相冲突时，谁牵就谁的问题。 在富裕阶层的家庭里，家庭经济的主要来源者在卧室里也是天然的领主，这种主从关系很容易达成默契。有些家庭则分别有男主人卧室和女主人卧室。但在中产之家里，两个人相对的落差没有那么大，分居两个卧室也太奢侈了。那么，卧室是谁的领地，就是一个不那么容易明确的问题。 关于睡床的哪一边的问题，两个人会通过协商达成某种平衡，但勉强放弃自己睡眠习惯的一方会在其他方面要求补偿，比如窗帘的图案、床上用品的面料及色彩、床头灯的款式等。这个双方探讨的过程并不是一种理性的安排，更多时候，它是双方彼此认知彼此协调的过程。 问题是随着市场选择的多样性，这种协调不仅没有变得越来越容易，反而变得越来越困难。丰富的产品也调动起了中产们关于卧室更多的期待，混合着谁睡床的哪一边，卧室里的“玫瑰之战”形形色色。 首先是卧室要不要朝阳。传统的卧室是不朝阳的，因为要把朝阳的房间让位给客厅，卧室只是晚上用，有没有太阳不要紧。但开发商教育市场时说，卧室朝阳更健康、更浪漫，样板间里落地窗垂下的纱帘勾勒出一个旖旎的场景，令中产们的布尔乔亚情怀蓬勃兴起。如果窗前还有一个观景台，这个画面就更接近中产们的卧室梦境了（只是这个梦境的母版不是中国传统的家居文化，而纯粹是借着欧美影视剧舶来的）。于是卧室在哪个方向朝阳，有多大的受光面积是中产夫妻们反复讨论的一个焦点，这件事和健康的关系远不如和情调的关系大，所以谁是家中的情调领袖，谁就在这方面拥有更大的发言权。其次是主卫在不在主卧里。尽管风水先生们反复强调卧室里附带卫浴间是多么的不吉利，但仍然有很多人选择主卧带主卫的户型，这里面除了有人未被风水先生告诫过（富裕阶层选择这种户型少的一个很重要的原因是他们在选房及装修阶段大抵会请上一两个风水先生把把关），相当一部分人是基于对浪漫而又隐私的两性生活的高度重视。
第一部分：具体生活卧室 谁的领地（2）…（图）
发生在卧室里的故事还包括什么风格的床、床品，什么款式的衣柜、床头柜和窗帘。 比如卧室里的衣柜通常有2/3属于女主人，1/3甚至更少属于男主人。 从推拉门衣柜在2000年的流行到今天整体衣帽间的浮出水面，中产们在卧室里附加的功能相较于七八十年代并没有本质上的增加，但每一项功能的实施都在不断进行品质升级。 卧室里的窗帘是除了床以外最能反映中产夫妻们生活趣味和两性关系的一个符号。 经过时尚类杂志的种种引导后，中产夫妻们从阅读一系列案例中建立了自己的品位。窗帘的不同悬挂方法是中产夫妻们如何展示、打开、关闭、收敛自己私生活的方式，卷上卷下、拉上拉下的窗帘语言很少被用在卧室里，三段式的古典窗帘语言就更少被使用了，因为这种含蓄的风格和开启的速度都不合现代人的气质。左右开、单边开的窗帘开启方式被较多使用。 最后我必须要谈到卧室的主角：床。卧室之于中产生活的意义集中体现在这张床上。 我们可以清楚地看到只有极少数的中产夫妻会使用双人枕，因为�