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尸万段。这个基督，或毋宁称之为基督的反对者，就这样倒地而死了，他的
徒众也散伙了。那个女人马利亚被交付刑讯，这时她吐露了他的全部虚幻的
诡计和骗术。那些被他那魔鬼般的狡诈弄得神智错乱，因而信仰了他的人，
一直没有完全恢复理智，一直宣称他是基督，宣称这个马利亚也分沾了他的
神性。遍及高卢各地都出现了许多这样的人，他们使用这种欺骗手法把意志
薄弱的妇女引诱到自己方面来，这些妇女一阵发狂就宣称他们是圣徒。这样，
他们就在人们当中自吹自擂。我亲自见过其中的许多人，我对他们进行最尖
锐的谴责，力图把他们从错误当中拉回来。
二十六 巴黎主教拉格内莫德去世了。他的兄弟法拉莫德神父成为他的主
教职位的候补者。但是有个叫做尤塞比乌斯的叙利亚商人为了谋取这个职
位，进献了许多礼物，于是得到任命，接替了他。这个主教职务一旦落到他
的手里，他就把在前任主教家里供职的人全部解聘，派自己的叙利亚亲属到
主教家里来执役。布尔日主教苏尔皮西乌斯也去世了，奥顿的副主祭尤斯塔
西乌斯获得了他主管的教区。
二十七 在图尔内的法兰克人当中发生了来势不小的仇杀。有个法兰克人
的儿子时常怒斥另一个法兰克人的儿子，因为后者娶了前者的姊妹而又轻薄
地去迷恋别人，对她态度冷落。当犯了错误的一方不肯改弦易辙时，双方之
间的恶感竟发展到如此严重的地步，以致女方的兄弟对他进行了袭击，把他
杀掉，同时还杀死了许多他这一边的人。他自己却又被对方的跟随者杀死了。
最后，除了一个没有留下对手的仅存者之外，双方都没有人剩下。由于这场
纷争的结果，双方的亲属继续挑起仇杀。他们不止一次受到弗蕾德贡德王后
的告诫，弗蕾德贡德叫他们停止仇恨，互相和解，免得由于这场固执的纷争
而引出更大的坏事来。但是当她未能用自己的好言劝解使他们平息下来时，
她就用斧头把双方都除掉了。她邀请许多客人来赴宴，席上，她把三个仇人
安排在一条长凳上。这餐饭时间拖得很长，一直吃到夜色笼罩大地。按照法
兰克人的习惯，餐桌被撤走了，留下他们坐在被安置在那里的长凳上。他们
继续喝酒，一直喝到不仅他们自己，而且连他们的仆人都酩酊大醉，这些仆
人无能为力地倒在一个角落里睡着了。然后有三个人，遵照王后的命令，手
① 即勒普伊。
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执斧头，站到这三个仇人的身后。正当这三个人继续交谈的时候，站在背后
的人抡起斧头，动作齐得象一个人似地砍将过去，把受害者砍倒在地，筵席
就这样散了场。被害者的名字是哈里瓦尔德、柳多瓦尔德和瓦尔丁。被害者
的亲属获悉这个消息以后，他们就严密监视弗蕾德贡德，并且派遣信使去见
希尔德贝尔特国王，要求把弗蕾德贡德逮捕处死。香巴尼的人被召集起来，
但是由于国王拖拖拉拉，她靠着自己人的帮助被送走了，逃到了另外一个地
方。
二十八 这以后，她派信使去见贡特拉姆国王，信使们对国王这样说：“请
我的君主到巴黎来一趟，请他把我的儿子，即他的侄子叫来，并且叫他接受
神圣的洗礼；请他亲手把孩子从洗礼盆里接受过去，并屈尊以亲子相待。”
国王听到这些话以后，就召集主教们开会，这些主教是：里昂的埃特里乌斯、
奥顿的西阿格里乌斯、夏龙的弗拉维乌斯，还有他选定的其他主教。他叫他
们前赴巴黎，并且告诉他们他本人将随后到达。国内许多人物出席了这次会
议，其中有王室的官吏，也有伯爵，以便对宫廷的费用作出必要的安排。但
是贡特拉姆虽然决定前往赴会，却由于脚上受了感染，非常疼痛，未能起程。
他康复后就到了巴黎，又由巴黎前往该城所属地区内的吕埃领地。他叫人把
孩子送到这个领地上来，吩咐在农泰村做好施行洗礼的准备。这些工作正在
进行之际，希尔德贝尔特国王派来的使臣们到了，他们带来口信： “您最近
对您的侄子希尔德贝尔特所作的诺言中，并不包括要使他的敌人成为您的朋
友，然而就我们所见的情况而论，您却毫不遵守您的保证，反而置诺言于不
顾，将孩子安置在巴黎城的王座上。上帝将会作出裁决，因为您忘却了您自
①
己随便作出的诺言。” 国王对他们的话回答说：“我不会不忠于我对我的侄
子希尔德贝尔特所作的诺言。如若我从神圣的洗礼盆里把他的堂弟弟、我的
亲弟弟的儿子接受过来，他也不该为此生气。对于执行这项任务的请求，每
一个基督教徒都不应该拒绝。至于我，上帝最了解我力求行为端正无邪，心
地纯洁朴实，因为若不如此，我怕招致天怒。如果我接受这个孩子，这对于
我们的王族来说毫无屈辱之处。因为，既然主人尚且在洗礼盆旁边接受他们
的仆人，那么我接受一个与我有如此亲近的血缘关系的人，通过施行洗礼这
种精神上的恩惠使他成为我的儿子，这怎么会不合法呢？所以，你们走吧！
去对你们的君主说：我打算使我和他之间订立的条约保持完整无损，如该条
约不因他的任何过失而遭废弃，它也决不致由我作废。”
言罢，使臣们告退，国王走近洗礼盆，把孩子交了过去，让他领洗。他
重新把他接过来以后，表示希望孩子取名为洛塔尔，因为他说： “愿孩子长
②
大成人，实现这个名字所包含的意义，愿他有朝一日享有与他由此得名的先
王洛塔尔同等的权力。”洗礼仪式完毕以后，他请这个孩子与他同席就餐，
还赐给孩子许多礼物。他又受到他侄子的回请，然后满载各种赠品而归，他
决定回到夏龙去。
二十九 现在我必须谈一谈修道院院长阿雷迪乌斯的奇迹和去世。这一年
他辞别人世，奉上帝的召唤归天了。他是利摩日人，出身于自由人家庭，父
母的身分都不低。青年时候，他就被送到提乌德贝尔特国王那里，成为依附
① 指昂德洛条约中的有关规定。希尔德贝尔特唯恐贡特拉姆不仅将他的堂弟扶上巴黎王座，而且让他君临
希尔佩里克在奥斯特拉西亚曾长期据为己有的诸城市。
② 洛塔尔 （Lothar ）一词的词根与现代德语的lauter 有关系，lauter 意为 “纯洁、高尚”。
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于王室的少年贵族之一。那时候，尼塞提乌斯主教在特里夫斯，此人圣洁卓
著，由于他在布道时的令人钦羡的滔滔不绝的口才，也同样由于他所做的好
事和奇迹，他在居民中间享有盛名。他在宫廷里见到了这个孩子，从孩子的
脸上看出了一种我无以名之的灵性，他就叫孩子跟他走。于是阿雷迪乌斯离
开宫廷，跟在他的后面。他们走进主教的住室，共同谈论有关上帝之事。这
个青年然后要求主教纠正他，教导他，影响他，教给他 《圣经》的知识。后
来他和主教住在一起，以强烈的热情进行这项研究，连人都消瘦了，他还接
受了剃发式。有一天，教士们正在教堂里唱着圣诗，这时候有一只鸽子从天
花板上飞下来，绕着他轻轻地拍翅膀，然后栖息在他的头上，依我之见，这
是一个信号，说明他已经充满了圣灵的恩赐。他不无困惑地想把鸽子轰走，
但是它盘桓了一会儿之后，又一次停落在他的头上或肩膀上，不仅在教堂里
如此，就是当他走进主教那间住室的时候，它也一直不断地伴随着他。这种
现象历时数日，使主教感到很诧异。后来这个充满了圣灵的教士返回自己的
国家，好使他的母亲佩拉吉亚得到安慰，这时他的父亲和兄弟已经亡故，他
的母亲除了这个儿子以外，没有任何其他亲人可以指望了。现在他把全部时
间都用于斋戒和祈祷，他请求她负责照料家务，无论是有关仆人的管束，田
地的耕种，或葡萄园的耕耘等事，全部归她料理，好让他的祈祷不致间断。
他只为自己要求一样东西，那就是在修建教堂时进行监督之权。还有什么必
要说下去呢？他修建了上帝的教堂，用来敬奉圣徒，他寻得了圣徒们的遗物，
他叫自己家里的人剃发当修道士，还修建了一所修道院。在这所修道院里不
①
仅奉行卡西安的院规，还奉行巴西尔的院规 以及为修道院生活立下制度的其
他院长们所制定的院规。他的圣洁的母亲为每一个修道士准备食物和衣服，
但是这项繁重的劳动并不足以妨碍她歌颂上帝。即使当她干着任何一件事的
时候，她总是坚持不懈地向上帝做祈祷，好象这就是深得上帝喜爱的焚香的
芳馨之气一样。在此期间，疾病患者开始从四面八方源源来到神圣的阿雷迪
乌斯这里，他用手在他们身上比划十字，使他们恢复健康。我要是试图分几
次来讲这些病人的话，我也永远不能把他们的数目从头到尾写全，把他们的
名字全都记载下来。我就知道这么一件事情，那就是不论是谁带病�