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圣洁超群的人，总在孜孜不倦地祈祷。特里夫斯主教马格内里克给我讲了下
面的有关他的故事。他说： “几年以前，提奥多尔被押送去晋见希尔德贝尔
特国王，其戒备是如此之森严，以致每当他来到一座城市时，他都不得会见
主教或任何居民。当他来到特里夫斯的时候，该城主教听说提奥多尔已经上
了一只船，就要被秘密地运走了。他十分凄怆地立起身来，以全速赶了上去，
在河岸边找到了他。他同警卫们讲道理，质问他们何以如此不敬，竟然不许
弟兄们会面；他终于得到许可去见他，他拥抱他，赠给他一些衣服，于是便
①
分手了。之后，他去到圣马克西米努斯教堂， 拜倒在圣徒的墓前，记起了使
②
徒圣雅各的话： ‘你们要……互相代求，使你们可以得医治。’他长时间地
哭泣和祈祷，以期上帝能对他的弟兄俯赐救援，然后他走了出来。看哪！一
个被谬误的鬼怪缠住的妇人开始大喊大叫攻击他说： ‘你呀！你干坏事越来
越老练了，竟然替我们的仇敌提奥多尔向上帝大事祷告起来。看哪！我们成
天价都在想主意把这个天天煽风点火烧害我们的人赶出高卢；可是你却不断
地替他祈祷！你还是照管好你的教堂的财物，以免穷人遭受损失，这比起你
这样热心地替这个人祈求，还要好呢！’她接着说： ‘我们无助于战胜这个
人，多伤心呀！’”虽然我们不该听信魔鬼们所说的话，但是从这个鬼怪对
主教大声发出的哀怨中，对于主教的人品如何，是表现得很清楚的。现在我
要回到正题上来。
十三 贡特拉姆派遣使臣去见他的侄子希尔德贝尔特。当时，希尔德贝尔
特正逗留在科布伦茨城，这个地方因摩泽尔河和莱茵河在此汇合而得名。③
以前曾经商定，两国的主教们将在香巴尼的特鲁瓦开会，但是这对希尔德贝
尔特王国的主教们不合适。领衔使臣费利克斯首先敬礼，然后拿出一封书信，
并且说了如下的话： “国王啊！您的伯父恳切地询问您，是谁让您收回您的
诺言，以致您的王国的主教们将不出席您和他所共同确定的会议。会不会有
坏人让某种不和的根芽在您们之间滋生起来？”在国王保持缄默的时候，我
回答道： “要是在人们之间播下稗子，那是不足为怪的，因为在国王们中间
是找不到能够扎根的稗子的。人人都知道，希尔德贝尔特国王除了他的伯父
之外没有父亲，贡特拉姆国王除了希尔德贝尔特之外也没有儿子；我们不是
就在今年还听他讲过这话么？因此，既然他们应该同样地互相保护，彼此相
爱，上帝不允许在他们之间滋生任何不和的根芽。”然后，希尔德贝尔特国
王将使臣费利克斯叫到一旁，托他带去下面的请求： “我请求我的父王不要
伤害提奥多尔主教，因为如果他这样做的话，我们之间必然立即会发生纠纷，
由于这种有害的失和，我们将会发生裂隙，可是我们的责任却是保持互爱，
和睦相处。”这位使臣还得到关于其他问题的答复，然后就离去了。
十四 当我同国王在上述城镇逗留的时候，有一天，我在他的餐桌上一直
被留到天黑。餐毕，我起身去到河边，发现岸上有一只为我们准备的船。我
上了船，接着立刻有一群形形色色的人蜂拥而上。这只船开始满起来，不仅
装满了人，而且盛满了水。但是上帝的神力与我们同在，制造了一个巨大的
奇迹；因为虽然水已经满到了舷边，船却不会下沉。我身上带有神圣的马丁
和其他圣徒的遗物，我相信我们就是靠着这种神奇的力量得救的。船回到我
① 马克西米努斯曾任特里夫斯主教，死于公元349 年。
② 《圣经·雅各书》，第5 章，第 16 节。 （原译文无删节号。——译者）
③ 科布伦茨由Confluentes 一字转来，即合流处之意。——译者
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们出发的岸边，卸下了乘客，也排除了水。现在不让外人上船了，我们没有
遇到其他障碍，渡了过去。第二天早晨，我向国王告辞，起程上路。
① ①
十五 我在赶路的时候来到伊瓦镇，在这里，我受到符尔福莱克 副主祭
的友善欢迎，被带往他的修道院。这座修道院距离上述地点约八里之遥，位
于一座山的顶上；他在这里修建了一座很大的教堂，使它以神圣的马丁和其
他圣徒的遗物而驰名。当我在那里停留的时候，我请他告诉我一些有关他的
皈依的可喜的事情，告诉我象他这样一个出身于伦巴德族的人是怎样成为教
会的仆人的。起初，他一心想回避一切虚荣，不肯让自己讲这种故事。可是
我发了重誓来请求他，敦促他一点也不要隐藏我所询问的那些事情，并且保
证对于他所讲述的一切决不泄露给任何人。很长的一段时间，他依然在拒绝，
但是最后他被种种的祈求央告所说服，给我讲了下面的故事：
“在我听到神圣的马丁的名字的时候，我还是一个小孩子。虽然我对于
他究竟是殉教者还是申信者，他在尘世上做过些什么善事，或者什么地方有
此荣幸将他圣洁的肢体接受到坟墓里面，都一无所知，可是我已然经常地为
了崇敬他而进行夜祷；每当我手里有了一点钱，我都把它用于布施。在我长
大了一些的时候，我急切地学习文字，在我能够按书面文字的顺序读懂之前，
我已经会抄写了。后来，我依附于修道院院长阿雷迪乌斯的门下，在他的引
导下，我拜谒了圣马丁教堂。在我们正要起身回来的时候，他从神圣的坟墓
上收集了一点儿尘土作为神惠，他把尘土放在一个小盒子里，挂在我的脖子
上。我们到达他在利摩日地区的修道院之后，他取下盒子，放在他的小礼拜
堂里。尘土增长到如此之多，竟致不仅填满了整个的盒子，而且只要能够找
到出路就从各个接缝地方挤了出来。由于这一奇迹所发射的光辉，我的心灵
比以前更加热衷于将一切希望寄托在这位圣徒制造奇迹的力量上面。我来到
特里夫斯地区，就在你此刻所在的这座山上，用我自己的劳动修起了你看到
①
的这个住所。我在这个地方发现一座狄安娜 的偶像，它被信奉异教的居民当
作神灵加以崇拜。我也树立起一根圆柱，我赤着双足站在上面经受巨大痛苦
的折磨。因此，当时序推移，冬天来到的时候，我被严寒折磨到如此地步，
以致严霜时常把我的脚指甲冻得从我的脚趾上脱落下去，而我的胡须上面则
挂起了冰凌，就象蜡烛熔化后的蜡似的。因为这个地区是以许多个严冬而出
名的。”
我十分好奇，于是就问他吃喝一些什么东西，是怎样将那座山上的偶像
打倒的。他接着这样说道： “我的饮食包括一点儿面包、青菜，还有少量的
水”。但是当人们成群地从附近的地产上来到我这里的时候，我便不断地宣
扬：狄安娜没有价值，偶像没有价值，他们所举行的仪式也没有价值。我说：
他们在举杯酣饮和淫逸放荡之际所唱的歌是他们的耻辱。他们不如用有价值
的赞辞来奉献创造天地的全能上帝。此外我还时常祈祷，恳请上帝打倒偶像，
并把这些人从他们的异教信仰中摆脱出来。上帝的仁慈改变了他们愚鲁的心
志，以期他们能够倾听我说的话，离开他们的偶像，追随上帝。之后，我召
集来他们中间的一些人，依靠他们的助力，使我能够打倒那座单凭我一个人
的力量所不能推翻的巨大偶像；至于那些小的偶像，比较容易摧毁，我已经
① 在希埃尔河上，靠近与缪斯河汇合处。十七世纪中期后更名为卡里尼昂。
① 通称圣瓦尔夫罗伊。
① 可能是凯尔特人的神祇，相当于罗马人的月亮和狩猎女神狄安娜，故用此名。
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用自己的双手把他们打得粉碎了。于是一大群人聚集在狄安娜像的前面，他
们在它周围系上绳子，开始拉它，但是一切都劳而无功。于是我赶快前往教
堂，拜倒在地，涕泪横流，祈求神的怜悯，以期上帝的威力能够摧毁世人的
力量所无法推翻的东西。祈祷之后，我走了出来，回到干活的人们那里，把
手放在绳子上面；我们只一拉，偶像立刻就哗啦啦地倒塌在地面上。我让人
们用铁锤把它就地打碎，使它化为尘土。但是在我回家吃饭的时刻，我的周
身上下从头到脚底板都长满了密密麻麻的小脓包，密得连放一个手指尖的地
方也找不到了。于是我独自前往教堂，在圣坛的前面脱去周身衣服，因为我
在那里放有一个长颈瓶，里面盛满了我从圣马丁教堂带来的油。我用手从瓶
里取出油来，涂遍我的整个肢体，不久我就酣然睡熟了。但是在午夜前后，
我醒转来；当我起来默诵预定的祈祷词的时候，我发现周身完好，就象是我
从来不曾生过一�