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但有一件事情是可以确定的，那就是在大西洋底的确存在一块沉下去的陆地，至于这到底是不是亚特兰提斯遗址，以及历史上是否真的存在过亚特兰提斯岛仍然是一个谜，还需要考古学家和历史学习进行进一步的探索。
3、 扑朔迷离的特洛伊战争
特洛伊战争是关于古希腊历史流传最广的传说，这一记载最早源于古希腊诗人荷马的两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，史诗中的特洛伊战争紧张激烈、扣人心弦，而且是神人共战，交战的双方各有自己的神灵助战。尽管这种描述具有十足的神话色彩，但在相当长的一段时期里，人们丝毫没有怀疑它的真实性。
据说大约在公元前13世纪左右，特洛伊王子帕里斯诱拐了希腊斯巴达国王梅内莱厄斯的妻子海伦小姐，他们一起逃到了特洛伊，海伦被视为当时世界上最漂亮的女人，梅内莱厄斯恼羞成怒，到迈锡城找到他的哥哥阿伽门农寻求复仇，阿伽门农是当时希腊各城邦的统帅，他马上下令召集了有10万人马、1
000条战船的军队赶往特洛伊，特洛伊战争就这样开始了。
这场战争旷日持久，希腊军队虽然强大，但特洛伊人勇敢善战，而且城池坚固，交战双方僵持不下，期间希腊英雄阿喀琉斯与特洛伊主将赫克托之间发生了激烈的战斗。在战争的第十年，希腊谋士奥德赛提出一条妙计，他们修建了一座巨大的木马，让许多希腊士兵藏到木马的肚子中，然后希腊军队佯装撤退，留下了巨大的木马在特洛伊城外，特洛伊人以为希腊战败，以胜利的姿态把木马运回城内，不料到了晚上木马内的希腊士兵爬出木马猛烈攻击特洛伊人，与城外返回的希腊军队里应外合，一举打败了特洛伊，这就是有名的特洛伊木马计。
凭借荷马史诗绚丽多彩的描述，特洛伊战争成为人们对古希腊历史早期的精彩记忆，然而到中世纪之后，人们开始对特洛伊战争的真实性产生了怀疑，这时候的人们已经不再迷信神灵，而特洛伊战争中的神话色彩使人们认为那不过是文化主观的臆想和创造，况且特洛伊战争又没有别的史料和文物来印证，因此其真实性很值得怀疑。
第33节：文明关隘：最初的辉煌（4）
1870年，德国考古学家亨利·谢里曼开始寻找和考察特洛伊城的遗址。根据荷马史诗的记载，谢里曼来到了小亚细亚西北部的达达尼尔海峡附近，他重点对土尔其西北部的布纳尔巴希村和希萨尔雷克进行考察，在排除了布纳尔巴希村之后，他率人开始对布萨尔雷克进行了细心的挖掘，挖掘中发现了几处结构极为复杂的遗址。据说罗马统治地中海沿岸时曾经在特洛伊遗址上兴建了一座新特洛伊城，地点就在土尔其境内，后来罗马衰亡后新特洛伊城也就消失了。谢里曼宣称这几处遗址就是新特洛伊城的遗址，他还确信继续挖掘将会发现四座先后相连的城市。
经过两年的挖掘，他们终于发现了一处遗址，谢里曼认为这就是特洛伊城的王宫。1873年5月，他在这处遗址里发现了一批文物，包括珠宝首饰、高脚杯、精美的衣冠等共9
000余件！谢里曼认为这就是特洛伊的普里阿摩斯王宫，他把这些金银文物收好运回了柏林，存放在一家博物馆中。第二次世界大战后这批宝藏不翼而飞，直到1993年，俄国人才宣布普里阿摩斯藏宝在普希金博物馆中，原来德国战败后苏联和美国占领了德国，这批宝藏就被秘密转移到了莫斯科。1996年这批文物第一次公开展出，人们才看见了它的庐山真面目。
然而根据现代考古学家的推断，谢里曼发掘文物的土层形成于公元前2500年到公元前2200年之间，远比特洛伊战争的发生时间要早1
000年之久，而且谢里曼所作的诸多判断都没有切实的根据和证据，而是充满臆想和猜测，因此他的结论受到人们的质疑。
后来，谢里曼的助手威廉姆·德非尔德又进行了进一步的发掘和研究，他把发掘出普里阿摩斯宝藏的遗址地层从下往上分为九个层，其中第六层为荷马史诗中记载的特洛伊战争的遗址。1938年，美国人卡尔·布里根来到这处遗址，对没有挖掘的山丘进行进一步考察，他根据德非尔德的断层方法进行了重新划分，指出第七层最有可能是特洛伊城的遗址。
1988年，德国考古学家曼弗雷德·科夫曼组织了一个由近20个国家科研人员组成的科考队，进行特洛伊遗址的发掘和研究，他们运用现代遥感技术对小亚细亚的东部进行了整体考察，他们在遗址上发现了火灾残迹、骨骸以及投石弹丸，从而确定这里曾发生了规模巨大的战争。根据他们的研究，现在的特洛伊遗址上曾在青铜器后期兴起过一个威路撒王国，与赫梯帝国和古埃及保持着密切的联系，而赫梯帝国历史记载在公元前13世纪至公元前12世纪之间，他们与威路撒的关系非常紧张，频繁地爆发战争，而这段时间正是荷马史诗记载的特洛伊战争的时间，因此所谓的特洛伊战争很可能就是威路撒与赫梯帝国的战争，只不过经过民间的流传和荷马的艺术加工，变成了希腊与特洛伊的战争。
然而事实究竟是怎么样的，目前仍然没有定论，历史学家和考古学家们仍在进行进一步的研究。
第34节：城邦时代：雅典与斯巴达（1）
第二章：城邦时代：雅典与斯巴达
1、 神圣的雅典卫城
在古希腊留下来的文明遗迹中，雅典卫城以其精湛的建筑水平和高超的艺术成就独领风骚，成为人们观摩和凭吊古希腊的历史见证，历经数千年的风雨侵蚀，雅典卫城依然高高地矗在雅典城的高岗上，向世人演示着古希腊建筑、雕刻、庙宇、宗教的最高水平。雅典卫城遗址位于现希腊首都雅典西南150米高的山冈上，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
公元前5世纪时，强大的波斯帝国为扩大版图而出兵希腊各城邦，公元前490年，波斯王大流士一世派兵发动了对希腊的第一次进攻，希腊各城邦纷纷被攻破，但波斯大军遭到雅典军队的顽强抵抗，在马拉松平原受到沉重打击，不得不退兵；10年之后，波斯大军再次卷土重来，这次他们组织了百万军队，希腊各城邦面临着生死存亡的命运，于是他们结成同盟，共同抵抗波斯的进攻，盟军以雅典为首，在地米斯托克利的统帅下经过30年的抗击终于打败了波斯，公元前449年，波斯与希腊签订卡里阿斯和约，承认希腊各城邦的独立地位，并撤出爱琴海与黑海地区，从而结束了波希战争。
为了纪念这场战争的伟大胜利，希腊人决定修筑卫城来感谢希腊的保护神雅典娜。事实上，在古希腊各城邦原本就有修建卫城的传统，每个城邦都有自己的卫城，卫城被用于宗教祭祀等活动，在此之前，雅典人已于公元前6世纪修建了蓝胡子神殿和古代神庙，在第一次波希战争后，他们又着手修建巴特农神庙，但是这些建筑统统在第二次波希战争中被摧毁。因此战后雅典人对这里进行了重新规划，清理和埋葬了一些没有价值的文物后，新的卫城开始兴建起来。
雅典卫城的修建计划由雕刻家菲迪亚斯总体负责，伊克蒂诺和卡利克拉特两位建筑师参与设计和计划，整个修建工程主要在伯里克利当政时期完成，从公元前447年开始，先后修建了帕特农神庙、胜利神庙、厄瑞克忒翁神庙、卫城山门、雅典娜女神庙等建筑物，到大约公元前405年整个建筑群才修建完毕，可见这项工程的浩大与艰巨。
这其中最为有名的是帕特农神庙，它是古代世界七大奇迹之一，被誉为是古希腊的代表，体现了当时希腊人最高艺术成就。帕特农神庙是雅典卫城的主体建筑，位于卫城的中心位置，从雅典城的任意位置都可以看到它，它是用来祭奉希腊保护神雅典娜女神的神庙，里面陈列着雅典娜的塑像，塑像由菲迪亚斯和他的弟子们雕刻而成。帕特农神庙的设计为长方形平面列柱围廊式，除屋顶用木头外，其它部分全部用晶莹洁白的大理石砌成，还用了大量镀金饰件。神庙基座长69。54米、宽30。89米，其建筑材料为石灰岩，外部由46根高10。43米、底径1。905米的大理石柱环绕，巨大的圆柱在东、西各设置8根，南北各有17根。神庙的内部分成两个大厅，正厅又叫东厅，内有双层叠柱式的三面回廊，加强了置放神像的空间的中央轴线感。
厄瑞克忒翁神庙位于埃雷赫修神庙的南面，是雅典卫城建筑群中爱奥尼亚样式的典型代表，建在高低不平的高地上，建筑设计非常精巧。神庙东部是传统的6柱门面，向南采取虚厅形式，南端用6根大理石雕刻而成的少女像柱代替石柱顶起石顶，由于石顶的分量很重，为了让6根少女像柱能够支撑起沉重的石顶，像柱的颈部必须设计得足够粗，为了不影响美观，聪明的建筑师给每位少女像住的颈后保留了一缕浓厚的秀发，然后在像柱的头上加上花篮，从而实现了建筑与美学上的双重成功，成为举世闻名的设计。
雅典卫城的每一处建筑都堪称经典，古罗马历史学家普鲁塔克曾这样描绘雅典卫城：〃大厦巍然而起，宏伟卓越，修容内美，不可企及，建筑者各尽其能，竞献其技，以求艺术美使他们的工作质量步步提高；建造迅速，更令人惊讶不止，这些杰作中的任何一件，人们都认为，不经历世世代代的努力，就休想把它完成，但出乎意料的，这种伟业壮举在一个朝代的鼎盛时期，一举建成告竣。〃可见雅典卫城在当时就是一个奇迹。
第35节：城邦时代：雅典与斯巴达（2）
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