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以及文才武略，但不为世所用，而象落花一样备受摧残、漂泊终生。诗歌将
“落花”与诗人平生之“忧患”联系起来，幻想世界与现实社会联系起来，
正是封建社会末期无数热爱祖国、热爱人民、具有正义感的知识分子的必然
遭遇。这样，就赋予了“落花”深刻的思想意义和现实意义。
（王光泽贾玉德王教法）
黄遵宪（1848～1905）字公度，广东嘉应州（今广东梅县）人。近代诗
人。爱国志士、外交家、诗人。29 岁中举，次年往日本任使馆参赞，开始接
触西方的政治学说。35 岁调任美国旧金山总领事。38 岁乞假回国，刊行《日
本杂事诗》，并编写《日本国志》。43 岁，随薛福成出使英、法、意、比四
国，任参赞。次年调任新加坡总领事。光绪二十年（1894 年，时黄遵宪47
岁）中日战争爆发奉调归国。次年参加强学会，积极参与变法维新。50 岁，
任湖南按察使，推行新政措施。次年，戊戌维新失败，革职归田，58 岁死于
乡里。黄遵宪是近代著名诗人。在戊戌变法前后，他同谭嗣同、夏曾佑、梁
启超等维新派一道提倡所谓“诗界革命”，形成了一股新的文学潮流，黄遵
宪是这一潮流中的杰出代表，是近代诗史上的一位大家。有《人境庐诗草》、
《日本杂事诗》等。
（王光泽王教法）
《哀旅顺》七言古诗。黄遵宪作于光绪二十一年（1895）。写法上它不
重在铺叙作战经过，也不详写旅顺陷落的过程，而是以描写的手法，浓墨重
彩地凸现旅顺形势之险要、雄奇，结尾两句笔锋一转，道出其陷于敌手的现
状，构成强烈的对比，表现了诗人对国事深切忧虑和无限悲愤的心情。形式
上明显地有着白居易讽谕诗的影子，其创作意图也显然与白居易的“文章合
为时而著，诗歌合为事而作”的观点息息相通。诗还是旧风格，但反映的是
新内容，体现了“新派诗”的特点。选材精当，立意新颖，并十分讲究音韵
节奏的安排，增强了诗歌的艺术感染力。
（王光泽王教法）
刘鹗（1857～1909）字铁云。笔名洪都百炼生。江苏丹徒（今镇江）人。
近代小说家、文字学家。他对理学、佛道、甲骨文都有研究，是甲骨文字最
早的收藏家。他对“西学”很有兴趣，研究过数学、医学、水利，知识渊博。
他先后在河南巡抚关大澄、山东巡抚张曙处做过幕宾，因治理黄河有功，官
至知府。他对封建社会残败的局势感到悲哀和绝望，但又想挽救这种局面千
万一。为“扶衰振敝”，他曾上书倡言依靠外资，筑路开矿，振兴实业。曾
一度弃官受雇于洋行经理。八国联军入京时，他曾从俄军中贱价购买太仓粮，
赈济饥民，后被劾私售仓粟，谪徙新疆，病死戍所。代表作有《老残游记》、
《铁云藏龟》等。
（刘思俊）
《老残漩记》中篇小说，刘鹗作，以“洪都百炼生”的笔名署名。作品
通过一个摇串铃的江湖医生在旅途中的所见、所闻和所为，反映了晚清社会
的某些社会现实，表达了作者对时局的见解和主张。作品着力塑造了玉贤、
刚弼两个名为清官，实为残忍与刚愎的酷吏的典型形象，抨击了当时暴虐的
吏治，真实地反映了人民的疾苦并寄予同情。但大骂“北拳南革”，攻击农
民的反帝斗争和孙中山领导的资产阶级民主革命，反映了作者是站在维护封
建统治的立场上的。作品在艺术上有一定成就，对事物的描写比较细腻，文
笔生动。如白妞的美妙歌声，桃花山上的月色，黄河冰岸上雪月交辉的景致，
大明湖、千佛山的山光水色，这些生动的描写均对读者有很大的吸引力。作
品对人物的描写，形象生动，特别是长段的心理描写，是我国已往小说中少
见的。
（刘思俊）
康有为（1858～1927）原名祖诒，号长素、更生、西樵山人。广东南海
人。近代资产阶级改良派领袖、学者、诗人。早年游学香港、上海，接受西
方译著影响。光绪14 年（1888）第一次上书朝廷，提出变法主张。中日甲午
战后曾组织“公车上书”，并在北京、上海创立强学会、保国会、鼓吹变法。
得光绪帝支持，促成百日维新。变法失败，逃亡国外。后组织保皇会，反对
资产阶级民主革命。辛亥革命后返国，在上海主编《不忍杂志》，并出任孔
教会会长，反对共和，为复辟制造舆论。在支持张勋复辟中遭惨败。主要著
作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《戊戌奏稿》、《大同书》和《康
南海先生诗集》等。
（周焕义）
《出都留别诸公》（天龙作骑万灵从）七言律诗。康有为作。共5 首，
本首为其一。写于光绪十五年（1889）。作者上书清帝恳求变法，但因顽固
派阻挠，未能上达。遂告别亲友，失望南归。诗作充分表达了作者仇恨列强、
渴望变法才能抱负无从施展的愤懑之情。在本诗里作者写自己志怀高洁，欲
作诸葛孔明拯救国家。可是时局混乱，外有列强瓜分，内有守旧势力阻碍，
报国无门，欲抚剑归去，又不忍心坐视国家的厄运。全篇慷慨激昂，豪壮雄
放。章士钊赞其风格：“黄河千里势无回，雨挟泥沙万斛来。”
（周焕义）
丘逢甲（1864～1912）字仙根，号蛰仙、仲阏，别署仓海君、南武山人。
台湾苗粟县人。近代诗人。光绪15 年（1889）进士。初官工部主事。后回台，
主讲衡文、罗山、崇文等书院。甲午战后，曾组织义军抗日入台，兵败后内
渡至广州。提倡教育。辛亥革命后任广东都督府教育司司长。南京临时政府
成立时，被推为参议员。现存内渡诗作1000 余首，内容多抒发国土被割后的
愤慨和对故乡的缅怀，如《春愁》、《元夕天月》等。诗风沉郁刚健，语言
圆熟畅快，曾被梁启超誉为“诗界革命钜子”。著有《岭云海日楼诗钞》、
《仓海先生丘公逢甲诗》等。
（周焕义）
《岁暮杂感》七言律诗。共10 首。丘逢甲作。光绪二十三年（1897），
列强竟相在我国划分势力范围，瓜分之势日益明显，作者忧愤交煎而作此组
诗。诗多抒发了作者忧国忧民的强烈的爱国主义情绪，对沙俄侵略者窥视我
北方领土的野心表示忧虑。诗作感情真挚，慷慨陈词，爱国之情溢满诗行，
有一定的现实意义。
（周焕义）
谭嗣同（1865～1898）字复生，号壮飞。湖南浏阳人。近代改良派政治
家、思想家、诗人。湖北巡抚谭继洵之子。自幼随父赴任，遍游西北、东南
各地。中日甲午战后，愤国家积弱不振，求学京、沪，汲取新知。光绪22
年（1896）著《仁学》，猛烈抨击封建制度和伦理纲常。后在湖南创办《湘
报》，设南学会，宣传变法维新。光绪24 年（1898），任四品卿衔军机章京，
参与戊戌变法。后被捕入狱，慷慨就义，是“戊戌六君子”之一。工诗，现
存200 余首，多写社会现实及民间疾苦，如《六盘山转饷徭》、《出潼关渡
河》等。有《谭嗣同全集》。
（周焕义）
《狱中题壁》七言绝句。谭嗣同的绝笔作。光绪二十四年（1898），戊
戌变法失败，诗人被捕，于囚狱壁上作此诗。诗前两句借东汉张俭、杜根的
遭遇类比雏新人士，表达了作者对维新的坚定信念和决胜信心。后两句直抒
胸臆，表现了作者视死如归准备慷慨就义的无畏精神和对清政府守旧势力的
憎恨与蔑视。全诗慷慨悲壮，充分显示了诗人崇高的爱国主义精神和大无畏
的牺牲精神。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是诗名句，慷慨激昂，
精神感人。
（周焕义）
吴趼人（1866～1910）字小允、茧人，又名沃尧。因居佛山镇，故以“我
佛山人”为笔名。广东南海人，近代小说家。他出身于破落的官僚地主家庭，
20 多岁到上海谋生。当过抄写员，常为报纸撰稿。1902 年开始写长篇小说。
1904 年在湖北任美国人办的《楚报》主编，后辞职返沪，参加反华工禁约运
动。1906 年主编《月月小说》。1907 年主持广志小学教务。1910 年病逝于
上海。他在怅品中揭露了帝国主义侵略给中国人民带来的灾难，同时也暴露
了封建社会的罪恶。但他把原因归于“人心不古”，提倡要“德育普及”，
其政治倾向接近于改良派。他是当时创作最多的一位作家，写了小说30 多
种，现存20 多种。其代表作有《二十年目睹之怪现状》，其它作品有《九命
奇冤》、《痛史》、《悔恨》、《新石头记》、《两晋演义》等。
（刘思俊）
《二十年目睹之怪现状》长篇小说。吴趼人作。108 回。是一部带有自
传性质的作品。小说以自号“九死一生”这个中心人物的见闻为线索，用200
多个小故事，广泛地反映了中法战争（1884～1885）到20 世纪初期中国官场、
商场、以及洋场的无数怪现状，描绘了一幅清帝国行将崩溃的社会画卷。作
品暴露了官场的黑暗，在作者笔下大大小小的文武官僚，都是肮脏龌龊，贪
财无耻的家伙。作品嘲讽了洋场才子和斗方名士们不学无术，却到处卖弄才
情，附庸风雅，欺世盗名。由于作者政治倾向接近于改良派，所以作品不敢
触及当时的政治制度和官场中的根本问题，只寄希望于蔡侣笙等改良主义者
的身上，而这些人物不是四处碰壁就是被革职，客观上宣告了改良主义的破
产。作品结构完整，全篇以“我”为线索，把二十年耳闻目睹之事连在一起。
作品中某些戏剧性场面，把讽刺对象揭露的淋漓尽致。
（刘思俊）
李宝嘉（1867～1907）又名宝凯，字伯元，别号南亭亭长，笔名游戏主
人、讴歌变俗人。江苏武进（今居常州市）人。近代小说家。秀才，�