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12：14 也没有一个君王或君主，敢为你惩罚的人，对你怒目而视。
天主待人恩威并用
12：15 你是公义的，你必按照公义处理一切；罚不应罚的，你必认为这与你的权威不合。
12：16 你的权力原是你公义的本源，因为你主宰一切，所以你必能谅解一切。
12：17 为此，如果有人不相信你具有绝对的权威，你就将你的权力显示出来；如果他们知
道而仍胆大妄为，你就予以惩罚。
12：18 你虽掌有大权，但施行审判，却很温和，治理我们，极其宽忍，因为，权能乃属于
你，只有你愿意，你就能行使。
12：19 你这样作，是为教训你的子民，义人必须怜爱众人；并使你的子女满怀希望，因为
人在犯罪之后，你常赐予忏悔的机会。
12：20 你处罚你子女们应处死的敌人，还这样小心温和，给他们时间和机会改恶迁善，
12：21 你审判你的儿子时，岂不更谨慎﹖因为，你曾与他们的列祖起过誓，立过约，应许
他们得福利。
12：22 你对我们只是惩戒，对我们的仇人却是千百倍的鞭笞：这是为使我们在审断时，应
思念你的仁慈；在受审时，应期望你的哀怜。
顽固不化堪受重罚
12：23 因此，对那生活愚蠢，行为不义的人，你便用他们敬拜的丑恶之物来折磨他们。
12：24 他们实在深深地误入了歧途，竟认最丑怪，最下贱的禽兽为神，让自己受骗，竟如
无知的孩童。
12：25 因此，你对待他们也像无知的孩童，给他们派来的刑罚，也只是戏弄。
12：26 但他们并未因此戏弄的责戒而悔改，所以他们要受相称于天主的重罚。
12：27 埃及人在禽兽的折磨中，有见他们所敬奉为神明的禽兽，成了自己受罚的工具，这
才明了，并承认从前所否认的实是真天主；但他们仍不肯悔改，因此，最后的惩罚终于降在
他们身上。
第十三章（19）
崇拜自然实在愚蠢
13：1 凡不认识天主的人，都是真正的愚人，因为，他们未能从看得见的美物，去发现那自
有者；注意了工程，却不认识工程师；
13：2 反而认火、风、流动的空气、运转的星辰、洪流的巨涛、天上的光体，为统治世界的
神。
13：3 如果有人因这些东西的美丽而着迷，奉之为神；那么，他们就应知道：这些美物的主
宰更是美丽，因为，全是美丽的唯一根源所创造的。
13：4 如果有人惊奇这些东西的力量和效能，就应明白：创造这些东西的更有能力；
13：5 因为，从受造物的伟大和美丽，人可以推想到这些东西的创造者。
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13：6 不过，这种人的罪尚较轻微，因为，他们寻找天主，也有意找到，却一时误入了迷途：
13：7 这或许是由于他们所见的世物实在美丽，因此在专务研究他的工程时，只追求外表；
13：8 但他们仍然不能推辞无过：
13：9 因为他们既然能知道的如此渊博，甚至能探究宇宙，为什么不能及早发现这些东西的
主宰﹖
偶像的来历
13：10 有些人真是可怜！他们竟将希望寄于死东西上，竟称人的手工、金银和艺术的创作、
动物的肖像、或古人雕刻的无用的石为神。
13：11 设想：有个木匠，锯来一棵适用的树木，精巧地剥净树皮，熟练地施展技巧，制成
一件日常生活的用具；
13：12 以后用工作剩余的碎木，煮饭充饥；
13：13 后来由那些剩下一无所用的废木中，取出一块弯曲多疤的木头，在闲暇无事时，辛
勤地加以雕刻，本着自己熟悉的手艺，按图样将它刻成一个人像，
13：14 或做成一个卑贱的兽像，涂上丹砂，将外皮漆成红色，遮住一切疤痕；
13：15 随后，为它做一个适宜的居所，把它嵌在墙上，用钉子钉住，
13：16 预先加以照顾，免得它掉下来，因为他知道：这件东西是不能自助的，不过只是偶
像，需要人来扶助。
13：17 但是，他反不感羞耻地向这无灵之物祷告，祈赐财富、妻室和子嗣；
13：18 向这虚弱的东西，要求健康；向这死物，要求生命；向这无能的东西，要求援助；
13：19 向这有脚不能行的东西，要求旅行；向这有手而毫无动作的东西，要求发财、工作、
事业成功的力量。
第十四章（31）
拜偶像的愚蠢
14：1 再如：有个准备航海的人，行将在怒涛中航行之际，竟向一块比自己乘的船还易坏的
木头呼求。
14：2 船固然是因求财的贪心而发明的，亦是匠人以智慧造成的；
14：3 但最后，父啊！还是你的照顾在驾驶，因为原是你在海洋中划出了一条路线，在波浪中
开辟了一条安全的路径，
14：4 表示你能救人脱离各种危险，连没有技术的人，也能航海。
14：5 你决不愿使你智慧的工作弃之不用，因此，人将生命托给一片小木，借一叶扁舟，经
过巨涛而平安到达海岸。
14：6 其实，在当初，当那些傲慢的巨人被灭绝的时候，世界的希望逃入了一叶扁舟，经你
手的驾驶，才得给后世留下了新生的苗裔。
14：7 木头如使用得当，是可祝福的；
14：8 但是，人手造的木偶和木偶的制造者，却是可诅咒的：制造者，因为他造了木偶；木
偶，因为虽是腐败的东西，竟被称为神。
14：9 不虔敬的人，与他行的不虔敬的事，同样为天主所憎恶；
14：10 所以，木偶与造木偶的，都必遭受惩罚。
14：11 为此，天主必要惩罚列邦的偶像，因为偶像在天主的造物中，成了可憎之物，成了
人们灵魂的障碍，作了愚人脚前的陷阱。
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拜偶像的起源
14：12 发明偶像，是淫乱的开端；创造偶像，是人生的腐败。
14：13 起初原无偶像，也不能永久长存；
14：14 由于人的虚荣心，偶像才进入了世界；为此，已注定很快就要结束。
14：15 一个父亲因他儿子的夭折，甚为悲伤，遂为自己早死的儿子立像，他虽是已死的人，
如今却敬之如神，并传令家属礼拜献祭。
14：16 这种不虔敬的事，相沿日久，便成了习俗，以致守如法律；再加上君王的命令，雕
像遂受崇拜。
14：17 住在远方的人，不能当面尊敬国王，便由远方设想君王的相貌，为所要尊敬的君王，
制造一座可见的肖像，向那不在跟前的，殷勤献媚，如同就在跟前一样。
14：18 艺术家的野心，把那些不认识君王的人，也都诱来，为扩大这项敬礼；
14：19 艺术家原为讨有权威者的欢心，就竭力运用自己的技术，使君王的肖像格外美丽；
14：20 民众受了这精美手工的吸引，不久以前那当人尊敬的，现在却奉之为神了。
14：21 这便成了人生的隐祸，因为遭受不幸，或受暴君压迫的人们，将「那不可道出的名
字，」加给了木石。
拜偶像的后果
14：22 他们对天主的认识错到如此地步，还以为不足；甚至愚昧使他们生活在强烈的战斗
中，还将这样的大祸，称为和平。
14：23 因他们祭杀孩童，或举行秘密祭礼，或仪式怪诞的狂欢宴会。
14：24 谁也不顾及生活与婚姻的纯洁，遂彼此陷害残杀，以奸淫加害于人。
14：25 于是，混乱到处丛生：流血、杀人、盗窃、欺骗、缺德、失信、暴乱、违约、
14：26 陷害忠良、忘恩负义、玷辱灵魂、同性淫乱、婚姻混杂、通奸淫乱。
14：27 崇拜虚无的偶像，实是万恶的起源、由来和结局。
14：28 这些人行乐发狂，预言虚妄，生活邪辟，妄发虚誓，
14：29 因为他们信赖无生命的偶像，自以为妄发虚誓，不会受罚。
14：30 但是，正为了这两件事，他们必受公义的处罚：因对天主没有正确的认识，因而崇
拜偶像；又因诡计多端，妄发虚誓，因而轻视圣洁。
14：31 因为，那常追击不义者违法行为的，并不是「赖以发誓者」的力量，而是天主对犯
罪者的惩罚。
第十五章（19）
真宗教的美善
15：1 至于你，我们的天主，你是良善的，忠实的，宽容的，以慈爱治理万有。
15：2 我们即使犯了罪，仍是你的，因为我们承认你的主权；我们既承认我们原属于你，我
们就不再犯罪了。
15：3 实在，认识你就是完美的正义；承认你的主权，就是不死不灭的根源。
15：4 为此，人邪恶的创作，画家无益的作品，各式各色的画图，都没有使我们误入迷途；
15：5 不过，愚人一见这些画像，就大动情欲，贪恋这些无灵的死像。
15：6 凡制造、爱慕、恭敬偶像的，实是邪恶的情人，只堪将希望寄于无灵之物。
拜偶像的愚妄
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