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油壶和七盏灯，顶端那七盏灯具有七条导管。
4：3 而灯台两旁有两棵橄榄树，一左一右。
4：4 我便问那与我谈话的使者说：「我主，这是什么意思﹖」
4：5 那与我谈话的使者回答我说：「你不知道这是什么意思吗﹖」我说：「我主，不知道。」
4：6 他向我说：「
4：10 这七盏灯就是那遍察全地的上主的眼睛，」
4：11 我又问他说：「这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思﹖」
4：12 我再问他说：「这两根经两个金管流出黄金色油的橄榄树枝，是什么意思﹖」
4：13 他对我说：「你不知道这是什么意思吗﹖」我回答说：「我主，不知道。」
4：14 他说：「这是侍立在全地的主宰面前的两位受傅者。」
上主藉则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基
4：15 这是上主关于则鲁巴贝耳所说的话：不是藉权势，不是藉能力，而是藉我的神能──
万军的上主说。
4：16 大山啊！你算得什么﹖在则鲁巴贝耳面前，你必化为平地！他要在「好啊！好啊！」的欢呼
声中搬出角石。
4：17 上主的话传给我说：
4：18 则鲁巴贝耳的手奠定了这殿宇的基础，他的手也要完成这工程：这样你们便知道：是
万军的上主派遣了我到你们这里来。
4：19 因为谁敢为了事业开端的微小，就轻视这一天呢﹖当他们看到则鲁巴贝耳手中拿出笠
石时，就要高兴喜乐了。
第五章（11）
第六个神视 飞卷
5：1 我又举目观望，望见有一飞卷。
5：2 他问我说：「你看见了什么﹖」我说：「我见一本飞卷，长二十肘，宽十肘。」
5：3 他对我说：「这是向全地面散发的诅咒：凡偷窃的，必要按这卷所记载的被除掉；凡起
假誓的，也必要按这卷所记载的被除掉。
5：4 我要发出这诅咒──万军上主的断语──它必进入盗贼的家和指着我名起假誓的家，
住在那人家中，将这家，连它的木枓和石头一并毁灭。」
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第七个神视 坐在厄法中的女人
5：5 那与我谈话的使者又出来对我说：「你要举目观看这出来的是什么﹖」
5：6 我反问说：「那是什么﹖」他回答说：「这出来的是『厄法』。」他又说：「这表示人在全
地上的罪恶。」
5：7 看，铅盖揭开了，在『厄法』当中坐中着一个女人。
5：8 他于是说：「这是罪恶。」遂把她再装在『厄法』里，把铅盖盖在『厄法』的口上。
5：9 我又举目观看，见有两个女人出现，有风吹动她们的翅膀──她们的翅膀好象鹤鸟的
翅膀──她们的将『厄法』提到天地之间。
5：10 我遂对那与我谈话的使者说：「她们将『厄法』带到哪里去﹖」
5：11 他回答我说：「要往史纳尔地去，建造一座房屋；房屋一落成，就把它安置在那里。」
第六章（15）
第八个神视 四辆马车
6：1 我再举目观望，看，有四辆马车由两山间出来；这两座山都是铜山。
6：2 第一辆车套着栗色的马，第二辆车套着黑色的马，
6：3 第三辆车套着白色的马，第四辆车套着杂色的马，都很雄壮。
6：4 我问那我谈话的使者说：「我主，这是什么意思﹖」
6：5 使者答应我说：「这些是侍立在全地的主宰之前，而今向丌下四出发的：
6：6 那套着黑马的，向北方出发，白马则跟在后面出发，杂色的向南方出发。」
6：7 这些雄壮的马出来，切愿在地上往来巡逻。他于是说：「你们去，在地上巡逻吧！」它们
就在地上巡逻。
6：8 以后，他呼唤我，对我说：「你看，向北方出发的，己在北方平息了上主的怒气。」
含有象征意义的金冠
6：9 上主的话又传给我说：
6：10 「你该由归来的俘虏手中，即由赫耳特、托彼雅和耶达雅的手中取些礼物，就在今天，
到巴比伦回来的责法尼雅的儿子约史雅的家里去。
6：11 你要拿银子和金子，做一顶冠冕，戴在大司祭约匝达克的儿子耶叔亚的头上，
6：12 然后对他说：万军的上主这样说：看，有一个人名叫「苗芽」，他自动萌芽，他要建
筑上主的殿宇。
6：13 是要建筑上主的殿，是他要承受尊荣，坐在宝座上执政；并且有一位司祭立在他右边，
他们二人之间必和平相处。
6：14 这顶冠冕要存在上主的殿内，作为赫尔待、托彼雅、耶达雅和责法尼雅的儿子约史雅
的记念。
6：15 远方的人必来共同建筑上主的殿；如此，你们便知道：是万军的上主派遗了我到你们
这里来。如果你们真听从上主你们天主的声音，这事必要实现。」
第七章（14）
斋戒问题
7：1 达理阿王四年九月，即「基色娄」月四日，上主的话传给匝加利亚。
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7：2 由贝特耳派遣了君王的官员撒辣责尔和他的侍从去向上主请示，
7：3 去问万军上主殿里的司祭和先知们说：我是否在五月里仍要哭泣和斋戒，像我多年以
来所作的一样﹖」
7：4 那时万军上主的话传给我说：
7：5 「你向国内全体民众和司祭们说：你们在五月和七月斋戒哭泣，至今已七十年了，岂
是为了我而斋戒吗﹖
7：6 你们几时吃喝，岂不是为你们自己吃，为你们自己喝吗﹖
7：7 难道你们不知道，当耶路撒冷还有人安居，她四周的城邑，南部和平原也有人居住时，
上主藉古先知们所宣布的训令吗﹖」
古先知宣言的意义
7：8 那时，上主有话传给匝加利亚说：
7：9 「万军的上主这样说：你们应照公正裁判，以仁义和友爱彼此相待；
7：10 不可欺压寡妇和孤儿，外方人和贫穷人；不可心中图谋恶事陷害人。
7：11 但是你们不肯听从，硬着颈项，充耳不闻。
7：12 他们使自己的心硬如金刚石，不听从法律，和万军的上主以自己的神感动古先知们所
发表的训令，为此，万军的上主曾大发愤怒。
7：13 那么，就如我呼唤时，他们不肯听；同样他们呼喊时，我也不肯听──万军的上主说
──
7：14 因此，我把他们驱散到他们所不认识的各民族中，以致在他们去后，国土荒废，无人
住来；他们竟使美好的土地变成了一片荒野。」
第八章（23）
以民的复兴
8：1 又有万军上主的话：
8：2 万军的上主这样说：「我以极度的挚爱，爱着熙雍，为了她我发了很大的妒恨。
8：3 上主这样说：我要返回熙雍，住在耶路撒冷；耶路撒冷将称为『忠城』，万军上主的山
将称为『圣山』。」
复兴时代的升平
8：4 万军的上主这样说：「将有老夫老妇坐在耶路撒冷各街市上，每人因年高老迈，手中扶
着拐杖；
8：5 城里街市上，都要满了男女儿童，在街市上游戏。
8：6 万军的上主这样说：到那些时日，这事在这百姓的遗民眼中是件奇事，难道在我眼中
也是件奇事吗﹖──万军上主的断语。
8：7 万军的上主这样说：看，我要由日出之地和日落之地救回我的百姓；
8：8 我要本着忠实和正义，领他们回来，住在耶路撒冷；他们要作我的百姓，我要作他们
的天主」。
复兴时代的幸福
8：9 万军的上主这样说：「当建筑万军的上主殿，奠基的时日，你们由先知口中听见这话的
人，应加强你们的手臂。
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8：10 既使在这些日子以前，人得不到工资，牲畜也没有报酬，出入的人因了仇敌都得不到
平安，因为我曾使人互相攻击；
8：11 但是现今我对待这百姓的遗民，决不像住日一样──万军上主的断语。
8：12 因为我要散播和平；葡萄树必结果实，土地必有出产，苍天必降甘露；我必要使这百
姓的遗民获得这一切。
8：13 犹大家和以色列家，昔日你们在异民中怎样成为可诅咒的，将来我也要照样拯救你们，
使你们受人祝福；你们不要害怕，应加强你们的手臂！
8：14 因为万军的上主这样说：就如你们的祖先惹我发怒的时候，我曾决意惩罚你们──万
军的上主说──而毫不动情；
8：15 照样，在这些日子里，我也要决意善待耶路撒冷和犹大家；你们不要害怕！
8：16 你们应该遵行的训令是：彼此谈话要诚实，在城门口应作公正与和平的裁判；
8：17 不可心中图谋恶事，彼此相害，也不可喜欢发假誓，因为这一切都是我所憎恶的──
上主的断语。」
8：18 万军上主的话传给我说：
8：19 「万军的上主这样说：四月的斋戒、五月的斋戒、七月的斋戒和十月的斋戒，为犹