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然后呢？他或许自由了一个月就感到乏味了。满天的星星或许真的很漂亮，午夜的海水也透着一股子宁静的气息，但他总是一个人在享受这些；自由自在的上午让人感到无忧无虑，穿越闹市的狂放让他心生解脱。但很可惜，没有人想来打扰他，没有人愿意关注他，没有人在乎他，甚至旅馆的服务员，也不愿意来挣点小费。
孤独，强烈的、难以名状的孤独感随即袭来。当人和自己身边的一切断绝联系的时候，恐惧感就是他唯一的伙伴。俄国人到底想在东欧干些什么？丘吉尔的演讲为什么透露出那么大的火药味？朝鲜的战事和美国真的有关系吗？亨利·米勒到底是个什么人物？是对一切作出解释的哲学大师，还是满脑子淫秽思想的色情骗子？
没有人告诉他这些，没有人愿意和他谈论这些。他最多就是呆在一个小酒馆里，听一些喝得半醉的男人，胡言乱语地说些什么。然后，他们一摇一摆地互相搀扶着回家了。而他，罗伯特·金凯，自由得可以不用回家向老婆报道，也自由得连个家都没有。
他怀疑自己的选择是不是错了，是不是该重新回到都市去，像从前那样稳定下来，安分下来，娶一个女人生几个孩子，享受一下普通人的温馨和安心。但这种想法只在一瞬之间，很快，当他手指触摸到身后的照相机时，一股强烈的犹如电流般的感觉，让他在迅速恢复了自信。在这一刻，孤独者的心里涌起一股热潮般的欲望。他要向世界证明他是孤独的，他是强大的，他是正确的。
这种力量来源于他的追求，来源于光线在物体上不断地变化和瞬间即逝的美感。没有这种追求，他的生活和普通人完全一样，甚至会变得更糟。这种追求让他和外界保持距离，让他在自己创造的世界里，为所欲为自尊自大。他可以用连续八个小时的时间，来创造自己的传说，然后独自欣赏自我崇拜。在这里，没有哪个好事的家伙会突然跳出来，对他的作品横眉竖眼挑三拣四，也没有某个无所事事的人物，为了表示他的友好，嘘寒问暖突然中断他的创作。在这个世界里，没有如影随形的生活压力，没有自我铺垫的身份介绍，没有女人絮絮叨叨的抱怨罗嗦，也没有时尚潮流的紧追和打压。他想歇就歇，停靠在某个不知名的小镇子上，看着农民们在田地里讨论玛丽莲·梦露；他想睡就睡，一间旅馆的大床，可以让他的第二天从下午开始；他想玩就玩，可以随时在某个城市的酒吧里，和一个陌生的美女调情上床；当他想思考的时候，他的脑子可以毫无顾忌地海阔天空上天入地，不用担心这种想法是不是切合他现在的生活。
但有的时候，孤独是一种类似于可卡因的毒药。长久地孤独，会让人产生更长久的孤独感。世界已经和他没有关系，没有太多的事情可以让他放声大笑，也没有太多的事情可以另他倍加难受。当创作之神离开他的时候，他情感上唯一的伙伴就是孤独。他蹲在那个角落里，仔细舔食着自己的孤独，直到下一次创作的冲动将他夺走。
于是，出现了这样一种可能。他很轻而易举地遇到了似曾相识的人，一个与他有着相同经历的，四处流浪，倍感孤独的人。这个人和他一样，为了逃避外部世界的挤压，匆匆忙忙地躲到这个小角落里来了。这是一个女人，一个叫玛丽安的女歌手。这个女人仿佛是上帝故意玩弄创造出来的宠物，为的只是不让孤独者感到寂寞。她像一道闪电一样，突然出现在罗伯特·金凯的面前。她在西雅图的某个小酒吧里，抱着吉他唱韦弗作的歌曲。她孤独，无依无靠，怀着成为歌手的梦想，独自一人上路。当两个孤独者相遇到一起的时候，那个古老又愚昧的传说再次回荡在耳边：总有一份爱情是属于你的。
他们非常相似，都对〃蓝色〃、〃公路〃、〃行脚商〃、〃印度〃这些词汇充满想象力，都喜欢独自行走在洲际公路上的感觉，都在阿姆斯特朗吵杂的小号里找到了宁静。他们头靠头相偎在一起，吟唱着金凯作的小诗：
离火太近
我同一小股旅行者一起
从东边来
可能救我者和可能卖我者
总是嘁嘁喳喳
护身符。护身符，请把玄机告诉我
掌舵手。掌舵手，请你送我回家转
赤条条躺在蓝色鲸鱼游水处
她祝他拥有
从冬天车站开出的冒汽的火车
在我变成人之前，我是一支箭
很久以前
在这些充满小布尔乔亚味道的词汇里，他们相爱了。他们激情拥吻，相信彼此出生就是为了等待这一刻的到来；他们激烈做爱，相信彼此都能拥有对方的全部，从肉体到灵魂；他们在无人知晓的小教堂里结婚了，世界关在大门之外，爱情充斥着教堂里的每个角落，全世界只有他们是最幸福的！
哦，爱情，伟大的爱情！总有一份爱情是属于你的！
有个家伙在这个最神圣的时刻，躲在小角落里偷偷发笑。他是全能的主，仁慈的上帝，永不停止嘲弄的专业骗子。他假扮成神父，堂而皇之地在这对新人之间，满口胡言乱语地询问：
你愿意嫁给他吗？
你愿意娶她为妻吗？
终生不渝吗？
是的，是的，是的！
好吧！五年之后，孤独者发现，那个伟大的神圣的似乎蕴涵着一切的传说，其实是某个家伙在洗手间里打发便秘的产物。他需要不断地重新上路，离开甜蜜的家庭和美丽的娇妻，追逐每一道光线在世界的脚步。只有这样，他才能相信自己仍然活着，并且活得充满意义；而她则要不停的唱歌，学会每一个流行歌手的唱腔，在各个不同的酒吧里，等待某个星探的青睐。甚至当她的歌喉已经大不入前的时候，她也必须一路唱下去，好让自己相信梦想仍然存在。女人不愿陪着男人上路，路上没有歌手的听众；男人不能陪着女人唱歌，酒吧里人声鼎沸鬼影重重，没有他所求的安静。
他们离婚了，孤独者重归孤独。他仔细回想发生的一切，深深地感觉到被欺骗了。造物主欺骗了他的感情，让他把自己封闭已久的心灵敞开了一条缝隙，然后一个外人轻易地走进他的世界。大肆翻搜了一遍之后，悄然而去。当他想努力修复这一切的时候，为时已晚。
奇怪的是，当他决心成为孤独者的时候，就已经为自己作好判词：与众不同，孤独一世。但最终，还是被骗了出来。
他决心，从今往后，决不将自己的世界对外敞开。
这个世界里，只有他自己，没有旁人。
是这样吗？老骗子专心致志地坐在马桶上嘲讽着。这个游戏我已经干了几千年了，从来没输过。
于是，当弗朗西丝卡出现的时候，他再次陷入了骗局。他比以前更孤独，也比以前更投入。他做好牺牲的准备，让这个女人进入自己的世界，带着她一起上路！
没门！她用一个最直接的，最世俗的理由，拒绝了千年难遇的伟大的爱情：家庭和责任。和一个庸俗的、疲惫的、乏味的、性能力低下的男人，所相处的十几年岁月，超出了神奇的四天里的所有激情。
这一刻，他发现自己的力量如此弱小，最微弱的最世俗的感情，轻易就把他击垮了。背叛就意味着毁灭，当孤独者背叛孤独的时候，所得到的只能是伤害。
美国《国家地理》杂志，有的时候也会涉足一些政治话题。那种相信只有爱情没有政治的人，一般都是没有成熟的小姑娘。
五，幻想
许多人都存在这么一个幻想，如果弗朗西丝卡离开家庭，和罗伯特·金凯走了之后会怎样？这个话题有些暧昧。实际上这样的幻想，几乎覆盖了所有的爱情悲剧故事。在幻想的背后，除了广大群众善良美好的愿望之外，或许还能掺杂上许多个人的体验和想象。
她们幻想，金凯能够像书本里的白马王子一样，将弗朗西丝卡从单调枯燥的生活中解救出来，从此过上快乐幸福的生活；她们希望，弗朗西丝卡的遭遇应该更加悲惨一些，这样好让王子的拯救显得可贵和大义凛然；她们相信，自己就是那个活在现实中的，放大版的弗朗西丝卡，只不过生活里没有王子的出现。因此，她们比弗朗西丝卡更具有悲剧性，更适合成为这本书的主人公。所以，如果有一天王子终于出现了，她们绝对潇洒地会挥挥手，决不留下一片云彩。
所以，那个浑身上下充满了消费主义气息的家伙，自封的〃最后一个牛仔〃罗伯特·詹姆斯·沃勒，是绝对成功的。
如果弗朗西丝卡最终跟金凯走了，将是怎样的一个结局呢？虽然按照道理来讲，许多故事未必会有结局，但不妨满足一下亲爱的读者朋友，给她们一个结局。
弗朗西丝卡走了。她很可能只带了一个小包，放上一些简单的衣服和化妆品，告别丈夫和孩子。这个场景可能会成为让她一辈子难以忘怀。迈可和卡洛琳拽着妈妈的衣角，一点儿也不明白，为什么妈妈要和那个一头金发的老男人离开；理查德呆若木鸡地缩在小角落里，胆战心惊地想象每一个可能到来的打击；邻居会把这个话题当作一个长盛不衰的笑话，一遍又一遍地反复提起。而可怜的理查德，已经快五十岁了，他到哪里再去找一个女人？
不行，不能想得太多。弗朗西丝卡还是上路了。这没关系。
他们去哪里呢？罗伯特说过，〃我们可以在大漠的沙堆里做爱〃，〃在蒙巴萨的阳台上喝白兰地〃，〃僚望阿拉伯三角帆船在初起的晨风中扬帆启程〃。他们要去孟买，去比利牛斯山，南印度，法国。
退一万步，〃如果你不喜欢大路上的生活，那么我就找个地方，开个店，专摄当地风光，或肖像，或者干一行随便什么