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书中的“小豆豆”，是一个因为淘气，一年级就被退学的孩子。在以前的学校里，她经常因为各种原因而被老师罚站，隔壁般的老师后来回忆说：“几乎每天都看到你（彻子）站在走廊里。而且，当我走过时，彻子总要叫住我，问：‘老师，我被罚站了，为什么呢’、‘我做了什么坏事了吗’。”幸运的是，小豆豆有一位理解她的妈妈，当小豆豆被退学时，她并没有加以责备，而是深深地担心，女儿会因此受到伤害。为此，妈妈将小豆豆送进了巴学园，一所用电车当教室的特殊的学校。巴学园的校长小林先生相信“孩子们的梦想比老式的计划，要大的多”，他给了小豆豆充分的空间，让她顺其自然地成长。
小豆豆的故事感染了很多人。一位女高中生从少年管教所来信说，“如果我有一位像小豆豆的妈妈那样的母亲，或者遇到像小林校长先生那样的老师，也许就不会到这个地方来了……”
我们很难为“教育”下一个定义。字典的意思是，按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作。那么，所谓的“要求”又是什么呢？如果一个学校不能为“这么活泼有礼貌、诚实又快乐”的小豆豆提供健康成长的机会，它的教育可以被认为是成功的吗？而其他没有被退学的孩子中，真的没有像小豆豆这样的孩子吗？还是这些孩子的梦想被扼杀于无形之中了呢？谁该对那些没有顺利渡过成长危机、走上犯罪道路的孩子负责？
谁能决定小公主的未来
19世纪末的美国，有一个爱跳舞的小姑娘，她的家庭非常贫困，但母亲发现了她的舞蹈天赋，就筹了一笔费用，送她去正规的舞蹈学校上学。
然而，小姑娘刚学了3次就不肯去学校了。她认为那种站在脚尖上的舞蹈不但不美，而且有悖于自然。这种舞蹈根本不是她想要的舞蹈。
母亲听了小姑娘的解释，半晌没有说话。虽然这花去了她一笔不小的生活费，母亲还是决定尊重女儿的意愿。她说：“如果你认为只有自己的舞蹈才能真正体现自己，那么就勇敢地跳下去吧。孩子，自由地表现艺术的真理，也是生活的真理。”
在母亲的支持下，小姑娘开始勇敢地追求自己的艺术。她突破了古典舞蹈的刻板教条，用自由飘逸、浪漫不拘、充满生命力和灵魂的舞姿，重新激发了观众对舞蹈的激情与热爱，从而创立了与古典芭蕾相对立的现代舞派。她就是被称为“世界现代舞之母”的伊莎多拉·邓肯。
与邓肯一样很早就展露自己独特风格的女孩不在少数，但其中的大部分都被教化转换了筋骨。她们摒弃了自己对梦想的独特追求，转而踏上那些所谓规范的道路。“你是女孩，就应该……”这样的教育让一部分女孩屈服，进而失去自我；却让另一部分女孩走向反抗。女孩们失去了什么？
——“我想要这样的声音。”杰奎琳•；杜•；普瑞，世界最著名的大提琴演奏家之一，当她5岁时从收音机里听到大提琴的声音时这样说。是的，女孩们失去了自己灵魂深处的声音，失去了倾听这种声音的能力，失去了听取这种声音的勇气，她们刻意地逃避自己的真实意图，力求与现实世界接轨，她们遵循那些条条框框，听从他人的智慧，最后却在教化的丛林中迷失了自我。
小豆豆是幸运的。邓肯也是幸运的。邓肯后来回忆说：“我母亲给了我一个充分自由的空间，让我学会真正的生活，勇敢地追求艺术。……现在有很多为人父母的，还不知道他们所给予儿女的教育，足以使儿女走入平凡之途，丧失创造美好事物的机会。”
也许有的家长会反问：“照这么说，我们应该让女孩做她想做的任何事情？”
当然这不是我们的真实意图——要知道，家长也可以有他的真实意图，这些真实意图也许同样不被女孩了解——我们试图阐述的是，家长可以静下来，认真倾听自己的女儿，也许你会发现，那些看似糟糕的行为背后，隐藏着女孩的积极愿望：要知道，淘气、破坏并不是女孩的本意！
然而，家长们面对这些行为的时候又是怎么做的呢？批评、指责、嘲笑、惩罚……这些都不会让我们觉得意外。家长们可以这样说：“你要这样做！”“你不能这样做！”实施权威的结果可能是表面的风平浪静和女孩内心的委屈与不平。——“我做了什么坏事了吗”，小豆豆问道，她因为上课把书桌盖开了又关，并且重复了很多次，所以遭到了老师的批评。然而妈妈知道，小豆豆只是因为太好奇了，她没有见过这样的书桌，等她习惯了就不会这样做了。捣乱也不是小豆豆的本意。
“你怎样继续按照自己的方式做事情？” 聪明的家长会这样问陷入麻烦的女孩，“以一种不给你带来很多麻烦的方式？”这才是女孩想要听到的话。她只是在以一种积极的态度，用自己的方式做事情，她也希望自己可以做得更好， 而不是给别人带来麻烦，更不是被泼一盆冷水。如果她知道自己的真实意图被理解，就会表现出合作的态度，这将有助于家长帮助她找到更好的解决问题的办法。
决定女孩未来的只能是她内心的声音。这个声音将帮助女孩找到自我。正如霍华德•；瑟曼所说：“我们每个人的内心都会有一种愿望，它在等待、在倾听着我们内心真我的声音……那就是我们所拥有的唯一的真正的向导。而且，如果你不能听到这种声音，那么你的一生都会有被人牵着鼻子走的感觉。”没有家长愿意看到女孩迷失方向，然而企图牵着女孩鼻子走的，有时恰恰是家长自己。
亲爱的，你要点什么？
1989年，日本漫画大师宫崎骏推出动画电影《魔女宅急便》，讲述了小魔女琪琪的修行故事。所谓“修行”，就是指魔女们到了12岁，必须离开家到陌生的地方，开始一年的独立生活。
琪琪所拥有的魔力就是飞行。在异乡的生活中，琪琪利用自己的飞行能力为人送快递赚取生活费用，但是她的独立生活还是面临很多困难：同龄人的嘲笑、处理与陌生人的关系、送货中的失误、魔法的失效……这些困难看起来跟普通女孩没什么两样——事实上，宫崎骏也并没有把小魔女描写的高不可攀：琪琪只有一点飞行的魔力，而这种魔力还会受心情和体力的影响，在心情极度恶劣、丧失信心的情况下，魔力还会消失。
回头看女孩的生活，琪琪的故事正以不同的表现形式真实地再现着，正如宫崎骏所言，“在这部电影里，会飞的魔法不过象征着一种今天的女孩们可能拥有的某种才能。飞行的能力把她从陆地上释放，但自由也意味着烦恼和孤独。她必须面对和克服这些困难才能真正独立。”
我们从女神伊娜娜的生死之旅讲起，探讨了女孩在现实与梦想间徘徊时的困惑与惶恐，并且试图传达这样一种观点：只有女孩内心的声音才能帮助她们“通过黑暗转换时期”，真正独立和强大起来。这个声音就是女孩内心深处对自己的衡量和把握，对自己的判断和指引。这就是女神伊娜娜最渴望得到的东西。琪琪的魔力不也在于此吗？
但是，我们担心女孩会在精神上迷失，并不意味着我们赞同这样的观点：只有男性才是理性思考和问题解决能力的人；女性的智力则不够聪明，只能依赖于她们的直觉来解决问题。我们的担心是，所谓理性的选择是否就是最佳的选择？如果女孩听从了理性的劝导，而忽略了自己内心的声音（它常常以直觉的形式出现），甚至违背了自己的意愿，这样的选择就是正确的吗？最根本的问题是，女孩应该作出自己的选择吗？
一个三口之家到餐厅用餐，他们带着8岁的女儿进入儿童服务区——这是为有儿童的家庭准备的区域。
笑容可掬的服务生穿着印有米老鼠图案的色彩鲜艳的衣服走过来。他先问母亲要点什么，接着问父亲要点什么，之后问坐在一边的小女孩，“亲爱的，你要点什么呢？”
女孩说：“我想要热狗。”
“不可以，今天你要吃火腿三明治。”母亲坚决地说。
“在给她一点生菜。”父亲补充说。
服务生没有理会父母的提示，他目不转睛地注视着女孩问：“亲爱的，热狗上要放什么？”
“哦，一点西红柿酱和黄酱，还要……”她停下来怯怯地看一眼父母，服务生一直微笑着耐心等着她。女孩在服务生的目光鼓励下说，“还要一份蔬菜沙拉。”
“好，谢谢。”服务生认真地记下菜单，转身径直走进厨房，留下两位瞠目结舌的父母。
“你知道吗？”他们在惊讶之余，听到女儿轻轻地说：“原来我也没当真的。”
“原来我也没当真的。”当女孩被问及自己的看法，往往会应付了事，因为她知道这不过是“形式主义”。然而当提问者抱有一种认真的态度，女孩就会惊讶、不安，然后开始认真地思索。“每个人都有与生俱来的潜能。” 《魔女宅急便》中，热心的女画家对丧失信心的琪琪说。当女孩循着自己内心的足迹，郑重其事地作出自己的选择，她的潜能就会像魔力一样，发挥出超凡的力量。她不再被怂恿向男孩看齐，也不再为自己得不到尊重而沮丧，她会听从自己内心的声音，独立而富有智慧。这样的女孩才是真正的公主，因为她们是精神的贵族。
每个女孩都是天才（1）
为女孩打开机会之窗
有一只小猴子不幸掉进了猎人的深井，它不甘心束手就擒，就拼命地往上爬。
井口聚集了很多小动物，大家都对小猴子的遭遇表述同情，不由自主地为小猴子担心：
“猎人的井这么深，它怎么可能爬上来呢？”
“井壁这么滑，小猴子可怎么办呢？”
“小猴子不