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学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识，心理学和哲学。因为，当一群工程师想要研发这类技术时，首先就要面对一个最基本的概念——什么是智能。
如果连基础定义都不懂，又如何向前发展？
早在蒸汽革命时代和电汽革命时代，技术的进步往往取决于个体科学家的刻骨钻研，或某些能工巧匠的苦心积虑。但这种情况在如今已经不再可能了，爱迪生能发明电灯，能发明留声机，能发明活动电影摄像机、有声电影甚至保险丝和电表，但若让他以一己之力再来如今这个年代发展，就很难再有什么不可磨灭的大作为了。
人工智能的发展就是这样，它不可能像爱迪生发明电灯那样，一个人，一段时间，然后啪的一下，一个“标准的”成品就诞生了。除非外星人从天而降带来现成品，不然若让人类以自己的力量缓慢发展，人工智能的“智能度”，必然是一个缓慢提高的过程，不可能一蹴而就。
像智能手机，电脑游戏里的AI，这些其实就是基础的“真正的”人工智能。单纯把人工智能定义为科幻小说和电影中那样，其实是种非常狭隘的概念，而那些电影和小说中展现的人工智能，也不能就称之为这个技术的终点。
所谓智能，对任何发明者而言，都必然是以他们的思维模式和水平为基础。但即使不提各种“外星人种族”间的智慧差距，单就一个种族内部的个体智商等级、聪慧程度、思考方式，就有多少种区别？
同样两个哈佛的MBA，同样担任一家公司的老板，一个可能就会引领企业走向巅峰，另一个可能就会把事情搞砸。
道阻且长的发展速度，和发展过程中基于智能本身的不确定性，是这门技术最大的风险。爱丽丝早有理性思考过，思考如果这个世界真的存在外星人，而且是科技远超地球千年万年环球宇宙的外星人，他们是否会有人工智能电脑。
电脑肯定有，管它生物型量子型还是神马型，但那都是硬件领域，软件呢？
爱丽丝怎么想怎么觉得，大部分外星人——假设他们存在——也都肯定一直在纠结这个问题。人工智能有多么“像人”，是第一个问题，然后就是第二个问题“那么像人的它，是否会在什么时候对我产生威胁？”
这个问题宏观且泛泛，必须依靠实际情况来考虑，而非纯粹地纸上谈兵。
就比如那个经典例子，阿西莫夫的机器人法则：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管；机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外；机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存；机器人必须保护人类的整体利益不受伤害，其它三条定律都是在这一前提下才能成立。
三大定律加上第零定律，看似完美无缺，然而风险无穷。“人类的整体利益”这种混沌的概念，连人类自己都搞不明白，就怎能指望计算机理解。计算机的思考是逻辑的，当情感的人类企图用逻辑约束计算机时，难道不正是班门弄斧吗？
“为了保护人类整体利益，为了保护机器人不受伤害，为了终结人类的战争，让我们圈养全人类，并消灭所有反抗者吧！”
这种情况的出现，完全和人工智能的“聪慧程度”没有关系，全赖于基础逻辑关系。只要一个逻辑关系没掌握好，人工智能就具备潜在风险。
所以，这真的是哲学范畴的问题。
我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，这种门卫每天逼外来人员回答的问题，是科技再先进的外星人，都难以解决的。
相比这个方面，如果只是用三进制代码，将遗传算法和“概率算法”融合到一起，做个操作系统，反而属于小菜一碟的事。
“我们不能指望人工智能一上来就多么‘聪明’。”爱丽丝道：“它就像是个新生儿一样，需要我们一步步指引它发展，就像真的在养大一个孩子似的。这样不断长大的它，就是人工智能的母体，是值得一整个文明细心呵护的瑰宝。在这基础上，我们可以让母体产下‘孩子’，也就是它在某个状态下的复制品。”
“母体就是董事长，‘孩子们’就是董事。之所以这么形容，是因为我觉得，如果科幻电影里的剧情发生，孩子取代母体成为新的人工智能老大，这似乎是很喜闻乐见的情节吧。”
“董事会成型，那么再下面自然就是高管、中层领导和普通员工了。他们都领着签着一家企业的合同，它们的程序内核都是属于母体的，但他们的具体工作职责不同，它们的具体性格和智商等级也都有差异。我这么形容，你们能听懂吗？”
说完，爱丽丝长吁一口气，大口喝水。
面前是研究所最大号会议室，六十多名程序员齐聚一堂，全场一片寂静。
头儿不愧是头儿，好多理论都好高深。
而且脑洞好大，左一个外星人，右一个企业结构，真不愧是兼职写小说的，举例子的能力好强。
最后，哈利普内斯第一个打破沉默：“看来我们需要恶补哲学课啊。”
众人旋即响起一片笑声，场面活奋了起来。
“其实现在想那么多也没用，我只是把大概念先抛出来而已。”爱丽丝懒洋洋坐椅子上摆手道：“如果我们三十年内，能让咱们的人工智能有‘天网’百分之一的脑袋瓜，就可以烧高香啦！”
这话可没人能保证，最起码的，谁知道五年后的爱丽丝王又能发展到什么程度去？但有句话说的没错，现在想那些事还是太远了些，先把眼前的工作干好再说！
“工艺也简单，联系英特尔，让他们再生产一批够性能的三进制COU吧，我们也得有台真正的三进制超级计算机不是？‘安妮’的运算速度虽然能匹敌楼下那台了，但她的CPU其实根本不够多，架构上也有点……”
“这是我对融合算法的第三份注解，你们好好看着去吧，明天五点前叫上读后感。”
“不要光想着去模仿脑神经，你模仿不了的，咱们在做的也不是神经计算机，思路错误思路错误～”
如此种种，当爱丽丝终于拖着疲惫的身体返回卧室时，猫头鹰都该猎食完毕了。
“哎呦！一群笨蛋，我怎么才发现他们都这么笨！”
现在把工作提上日程了，爱丽丝自然就没了平日耐心当老师的兴趣，可她刚一把艰深概念提出来，下面人就像从没上过学似的问个不停。要说问得有点技术含量也就罢了，偏偏他们全都在问些对爱丽丝而言，无比弱智的问题，这可就真叫人无语了。
还是一个人躺在床上，自行思考点上档次的问题吧！
穿着睡衣的少女在床上滚了一圈，然后又滚了一圈，左一圈右一圈，反复折腾着。
参考21世纪的现成产品就知道，“真正的”人工智能和它们的区别，就在于虚拟人格。
三进制加遗传算法加概率算法，已经能支撑起情感型思考模式了，但怎么编出一个人格就是大问题了。爱丽丝当然不认为，这是靠单纯敲键盘就能解决的事，人类的灵魂可不是现有计算机程序那么简单，每一分一秒的思考数据量，都足够叫2020年全世界程序员加起来都敲死到手软。
所以重点就只是在于，如何让计算机“获得”一个人类的灵魂。
她真正需要编写的，是能够让计算机读取人类思维的软件，而不是真的傻乎乎一个个字母敲出“红后”来！
思路瞬间畅通，就像便秘许久的宅男终于得以发泄，一盏璀璨明灯在爱丽丝的头顶点亮！
“我靠！这是要让我当纳粹科学家的节奏吗？还是六十年代的精神病院？往脑袋上戴通电耳机还是贴片子啊！？”
第五百七十一章、所以，这是日漫还是艾薇？
从远古时代起，人类的认知就遵循着一个固定的规律，即神话到现实。所谓宗教的诞生，就是基于远古人类对世界的极度无知，是以便虚构出一个万能的神灵解释风雨雷电的存在。对当事人而言，这番结论自然是完美无瑕的，但他们显然也忘了一个最浅显的道理——风雨雷电由神灵创造，那神灵和神灵的力量又从何而来？
圣经的说法，是耶和华永恒存在，是一个哲学意义上超越了时间和空间的无形体。然后，在“某一个”时间点，他突然萌生了创世的主意。
类似的理论主导人类发展上千年，直到近现代科学的兴起。中世纪偷摸解剖尸体的医生，开始变得光明正大；牛顿虽然晚年从上帝引来了所谓的第一推动力，但终归也发明了三大定律；达尔文的进化论更是对上帝的最大不敬，引起多少宗教派人士反对而声名远扬。
最古时期的疑问被解决了很多，但仍有大量疑问尚待解决，昨日的神话是今日的现实，今日的魔法亦可能在明日成为常态。对于那些真正要发明出跨时代技术的人，必须要有打破常规思维的能力。
关于如何让计算机具备人类型思维，爱丽丝首先想到的，就是将一个人的思维完全复制一份，以数据化录入到计算机里。这样一个构思，在很多科幻小说和电影中都有描述，算是一种“最可能的不可能”，尤其若以后来人目光看当时的硬件技术的话。
在那些影视和文学作品里，人的思维就好像和副本一样，你刷一遍也是刷，你刷完我接着刷……然而量子力学告诉我们，这样的副本是不存在的。这叫“无副本定理”。即便不是物理专业的大学生，只要一个人对现代科学有些相关了解就会清楚，人类思维这种东西，肯定和量子力学分不开关系。
观测思维，就等于观测大脑内电子的量子态波动。然而，量子测量的过程是一种典型的破坏性测量，你要测量，就必须破坏系统当前所处的“状态”，也即是观测到的结果必然会加载观测仪器和观测者的元素，即结果不是纯粹的。
理论上讲，想要既测量又不破坏系统的“状态”，是不可能的事情。如果有人能够做出一个量子复印机，将任意想要的“状态”复印出十份八份的，那么她也�