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如果是这样，那么越是古老的前知者，就必然越有优势——古老的前知者可以通过选择历史，来主宰后续前知者的诞生。
但没有证据表明这是真的。
因为，元族共主肯定比龙皇古老。但实际上，龙皇吊打了元族高手。
如果真是这样，那么，王崎又要面对另一个问题。
未来的强者，肯定也会这么想，肯定也会想要前往“现在”。
而过去未来归于一身的强者，也就必须和一大堆“现在还不存在的强者”打交道。
可事实证明，并不存在这种事情。
尽管神话之中存在所谓“生而知之”，“一出生就口喊‘天上天下唯我独尊’”。但却并没有实际出现“一出生就是过去未来归于一身者”的实际例子。
不然的话，王崎至少会有所耳闻。
可如果不是这样的话……
那又说什么“过去可变”？
难道所有过去皆可变，唯有“证道”这个事实是“注定”？
龙皇摇了摇头：“不，我倒不是这个意思。实际上，你若是成为前知者，那么你成为前知者之前的种种因果，对成为前知者之后的你都没有影响了。不管是之前的你怎么样，你都有在‘未来’的备份。所以，想要通过干涉‘证道之前的历史’来影响‘证道之后的个体’，都是徒劳无功的。”
王崎皱眉：“可对一个过去未来归于一身的强者施以影响，让他的人格做出某种程度上的变化，以至于立场变化，理论上都是可行的吧？”
如果这都不可行，那就只能说明一件事——证道之后的个体，就会走向一个注定的模板。
龙皇摇头，解释得倒是很有耐心：“对于已经证道的个体来说，古老与否，是否占据历史的更上游，根本无关紧要——你们人族也有类似的说法。过去与未来本身就可以等价。这说明你们确实凭借智慧，摸到了一点边了。你自己思考一下，既然过去与未来等价，谁还有这样逆着时间游移的必要呢？”
“至于‘干涉立场’，那便更成问题了。一个长生者，至少是有一定的心持，可以长久保持自我的。虽然这种立场可以被改变，但这很难在一个短期过程内实现。”
王崎举手：“可是，陛下，对于前知者来说，长期还是短期没关系吧？”
有限前知，不看距离，不看时间，只看因果。
龙皇点了点头：“没有错。”
“那既然涉及一个个体的证道，你们就应该很早就能预见，并且做出布局吧？”王崎说道：“这也可以是一个长期的过程。”
——除非你觉得一个有限前知者一点也不重要！
救济天魔王那种独行侠确实可以无视其他所有因素，将所有的逆时序带宽做成“难民雷达”，但龙皇妖帝不可能无视“人才”。
啊，至于妖皇陛下……嗯，要是更新妖族出息得能出前知者了，他说不定还能多挺几十万年咧。
“可实际上……这也很难办到。”妖皇摇摇头，露出一丝苦笑：“用你们的话说，想要做到这一点，就必须知道‘证道过去未来归于一身的充分必要条件’，知道在什么条件被满足的情况之下，跳出长河主宰自身者，一定可以证道过去未来归于一身，成为前知者。”
“可实际上，就没有这个东西。”
被人族修士斥之为“古法修行”的修行方式，“俺寻思”就足够了。
如果没有什么更高追求的话，这样做也算无可厚非。
如果“只有前知者才算智慧生物”的猜测成立，那么“俺寻思”就能作为前知者标准的思维方式了。
前知者的先验感觉可以保证是正确的！
甚至非前知者成为前知者，靠的也是“俺寻思”。
天人大圣就是捏了个傻瓜功法，不需要理解，只要到了一定的步骤，就可以成为前知者了——甚至修行者都不需要理解这个过程。
对于猴子来说，这确实是一种幸运。
但对于今法仙道这种引发超人剧变的文明来说，这却就有点……
王崎思考片刻：“可是……所谓‘充分必要条件’，也只是我们人族用于应付正常时序的思考方式吧？前知者可以直接得到答案啊？”
“可偏偏对于‘证道’这个事件来说，前知之能受到的干扰太大了。”妖皇道：“从未来传回这种情报，就当于与一个真正前知者博弈一番，还未必有意义。”
——这算是另类的“自我指涉”问题？按照理论，第一阶的超图灵机还不能圆满解决停机问题……
王崎反问：“可若是你们突然觉得一个非前知者身上出现了巨大扰动，那就说明他快要证道了吧？如果那小子和咱们不是一边的，提前干掉他不就行了？”
“不，不是这个道理。”龙皇摇头：“在你成为前知者之前，你成为前知者的事实，对于其他前知者来说，就好像不存在一样——至今都是这样。我也不知道，这是时间之上博弈的结果，还是前知之能本身的限制。”
只有逆时序逻辑门真正出现的瞬间，才能被感觉到。
这就是龙皇的意思。
而另一方面，证得前知者，也无法引发整个宇宙都能观测到的异象。
实际上，“跳出长河主宰自身”和“过去未来归于一身”这两个境界的突破，异象都属于比较小的。如果仙人对自身功体掌控够高，甚至不会有任何异象。
这个宇宙也实在是太大了。
就算前知者能够在因果上遍历整个宇宙，他们的力量也无法在物质层面引发全宇宙的撼动。
或者说，“证道”这个事件本身造成的影响，会被分散到整个历史当中。
因为逆时序逻辑门诞生的那一刻，过去未来就已经是一体了。自诞生到终结，都可以视作是“同一瞬间”。
就算真的存在“异象”，也不是只存在于一个“时间点”上的。
但这样解释，王崎还是有些别扭。
“这岂不是说……每一个前知者在未来都有一个‘过去未来归于一身’的果位，这个果位已经确定，然后修炼的过程，只是看你能不能融入这个果位之中？”
第二百零一章 逆时生物，因果之结
“未来与过去等价”带来的另一个疑惑就是，未来是“已经”存在的。
从时间上来看，“未来”当然是尚未到来的。
但从逻辑上来看，“未来”如“过去”一般是一个实体，那就说明未来也是客观存在的一个实体。
而逆时序之力，则又因为其特殊性质，不需要依托“过去”存在。它存在的因，可以在未来。
这也就有了王崎现在的说法。
所有能够证道“过去未来归于一身”的前知者，都有一个果位在未来存在。
而他修持的过程，就是与这个“果位”相接触的过程。
凑足一定的条件，就可以完成与这个“果位”的接触，成为前知者。
只是，这个过程本身太过神秘，天人大圣又扔了个傻瓜教程【相对而言】，导致没有人知道到底要凑齐什么条件，“果位”与“修者”才能完成接触。
或者，逆转时间顺序来想一下，没准事情是这样的。
“果位”本身是从未来出发，前往过去的。而这个时候，就有一个从过去出发，前往未来的修者，与它逆向而行。
当二者满足一定条件的时候，就会相互接触。
然后，一个闭合的因果之环就产生了。它本质上是因果链上的一个结。如果不知道解开这个结的方法，那么这个结本身就绝不会死。
或许天眷遗族从来就没有总结出一个“成为前知者的充要条件”，是因为有一些必要条件，必须是由“果位”实现的。
也可以这么想。
“果位”是一个逆时序的行者。只不过，按照“前知者也是会变强”的逻辑来看，它的生命，就是在逆时序中衰弱。越是未来，它就越是年轻，也越是强大。
而它生命的唯一意义，就是完成那个“因果之结”。
而由于某种或许“冥冥之中”的联系——也有可能是某种未知物理学机制所决定，每一个果位就对应了一个个体。那个正常时序中的个体，越是修行，就越接近那个“果位”的末端。
所以，在逆时序的角度上来看，也可以这么想。
“果位”本身是一种“生物”。它们是完全的逆时序存在。它们眼中的正常世界，就和普通生物视角之下的逆时序世界一样。它们渴求与一个正常时序的生物合为一体，成为因果的死结，不死不灭的存在。
只不过，想要完成这样一个“结”，就必须满足完成这个结的“充分必要条件”。其中一部分必要条件，由正常时序的长生者完成。另一部分的必要条件，则由“果位”自身完成。
这也有可能是天眷遗族无法总结出“充要条件”的原因——“果位”与“果位”也未必一致，所需要的“必要条件”也存在“个体差异”。
而过去未来归于一身之前的所有修行，都只是为了达到“果位”所要求的条件而已。
只不过，从“前知者人格仍与之前一致”来看，或许“果位”这种生物没有自我、人格。
不过，这还是有一点“宿命论”的味道了。
而根据“人人都有机会成为合道极限”的理论假说来看，或许有无穷的果位从未来出发。只是，它们绝大多数都在逆时序的衰老之下“老死”了，等不到那个可以与自己构成因果之结的长生者。
因为与他们所对应的“长生者”，可能在这个历史之中消失了，也有可能没有修炼的可能。
更大的可能是……
它们等待的个体因为巨大的灾难，而在凑齐“必要条件”之前就已经陨落了。
总之，根本就没有成为“前知者”的可能性。
从这个角度来看，长生者修行的目的，简直就好像是去当“果位”的人格插件一样。
单就二者的比例来看……嗯嗯嗯嗯，说“果位”是长生者的力量插件，也不为过。
毕竟，大�