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历史的必然是存在的，所有必然都是偶然中的必然。它滚滚向前，无可阻挡，无可扭转，但绝不会精确的碾压在一条直线上。
辰风又痴迷的看着那“神道”的演化，问道：“这个，你能够再优化一下吗？”
“我觉得已经足够强大了，很完美的再现了历史。”王崎说的同时，还在总结这个模型里面反映出的规律，同时根据这些规律编写新的规则。
元胞自动机这个算法，王崎曾经拿到万仙幻境上使用过，他对冯落衣的说法是“用来测算算器性能所编写的算法”，后来发现意外的好用，所以才用了下来。
元胞自动机不是由严格定义的物理方程或函数确定，而是用一系列模型构造的规则构成。它的构建没有固定的数学公式，构成方式繁杂，变种很多，行为复杂。所以，这个系统说简单它很简单，但复杂起来，那也是特别可怕。据王崎所知，能够玩转元胞自动机，并专门为之写一本专着的，基本上都有资格在牛津剑桥之类的大学的数学系捧上铁饭碗了。
至于辰风说希望的“精确”，那更是不可能的事。这本来就是一个混沌系统，就算是算君庞家莱那个级数的算家，也没办法使混沌的模型呈现出必然的样子。
辰风叹息一声，有看向另外一个他其实看不懂的模型，一个有限维的希尔伯特空间，“神道的教义”。
辰风清楚，这个模型最宝贵的并不是那些问题，而是思路。王崎问了23个问题，仍不足以概括所有神道教义的方方面面。但是，这些问题都是可以改变可以替换的。对于王崎来说，无非是换几个维度的名称而已。
光这两个，就是顶了不起的成就了。
由相宇总结教义的规律，再将之以博弈的形式写出，代入那个元胞自动机的模型……
辰风喉结上下动了动。他很想拍拍王崎的肩膀，说一句“我当初没看错啊”，或者大笑三声，拉着这家伙痛饮一番。
但是，王崎却悠悠然道：“东家，别高兴得太早了，我这里还有问题没有解决。”
辰风揉揉鼻子，平复心绪，道：“你说。”
“首先，关于这个教义模型，实际上是一个最简单、最粗暴的方式。我摒弃了神道教义中所有的玄思、哲理，也没有系统阐释戒律——虽然在我看来，这些玩意有一个算一个全是糟粕，但它们也是神道之基石，是神道之序的组成部分，也是对神道信众影响最大的一部分，不可不研究。对此，我暂时还没有很好的思路。”
“其次，这个元胞自动机模型，是将神道本身从人道的大系统之中独立出来，单单研究神道教派。注意，它模拟的不是‘神道’，而是‘单一的神道教派’。”
在地球，宗教学也分广义和狭义两类。广义的宗教学包括价值性判断和规范性研究，不回避对宗教的价值判断，侧重于宗教的体验、命题和信念等的真实性和可接受性——这些宗教学家与其说是社会科学领域的科学家，倒不如说是神学家或哲学家。而数学家、物理学家出身的王崎理所让然的会鄙弃这种思路。
他采用的研究方式，是最狭义的一种。将神道、教派当成单纯的系统，不去考虑其他，以最客观最严谨的方式描绘神道的结构性。
对于王崎来说，这种方法才是正道。但是他也必须提醒辰风，这一条路暂时不圆满，还需要其他路子来补充。
辰风点点头：“我明白的。我也不指望通过这个来一次性的解析出整个的人道。能够解析出一个教派，那么这个方法总能找到推广，去总结整个神道，然后解析律法、解析货殖、解析道德……”
算主希柏澈曾经说过，特殊性问题同样重要，因为那是通向一般性的突破口。
虽然王崎的模型还不完善，有诸多不足之处。但是，这已经能够给辰风一些触类旁通的感觉。以前只是强行几下，却不曾理解的神道修法在他心中一一显现。
构建神道……构建神道……
辰风的眼神突然转利。他看着被王崎拨到一边去的监控画面，道：“可惜啊。”
“怎么了？”王崎装煳涂。
“你这个实证，是违律的！”
王崎打了个响指：“贾维斯，我违背了哪一条仙盟律？”
“暂时没有重罪，先生。但是我必须提醒您，未经许可窥探他人修法是侵犯他人权利的。我不建议您这么做。”
王崎把脚放下，摊手道：“喏。民事的。他们不起诉，身为执律使的你也只能调节。”
辰风怒道：“别装煳涂！你这是在建神道、立神教！这是在损害那八个人的利益！”
“反正他们一辈子也只能是神京贵胄的家奴，最好也就混成一个速成金丹，连古法筑基都不如。经过我的实证，他们妥妥的金丹顶尖战力，还有什么不满？”王崎眨眨眼睛：“至于神道？我立了神道？开玩笑啊？贾维斯，给他重播我教育那几个小子的画面。”
辰风面前出现几个光幕，迅速拉过。辰风眼中出现一丝迷惘：“你这是……”
“不涉神力，不设神术，不宣神名，不显圣。”王崎道：“这是神道？”
辰风道：“那你也违背了‘知情’‘自愿’的原则。这个原则……”
“这是个单盲实证，现在不告诉全部情况也是可以的，只要立心魔誓说以后告诉他们就行。”
以后……呵呵，被你洗脑成功以后对吧……
“再者，我是绝对不会让这些宝贵的实验题和样本出现一点差错的，这个实证最多只持续数年时间，也不可能祸及其他人。相信我，作为报酬，我会将他们打造成超一流的金丹修士，其中圆环之理的那几个经过我的改造之后，未必没有机会转成今法修。”
辰风闭上眼睛：“你确实完美的规避的仙盟律……我以后会和你交流理论的，但是这个实证……”
我就不参与了。
在辰风说出最后几个字之前，王崎露出了安利的笑容：“朋友，我这里有一桩利在当代，功在千秋的大题目，你要不要来分一杯羹啊？”
辰风疑道：“什么大题目？还利在当代，功在千秋？”
“为生民立命，为万世开太平。”王崎道：“你之前说过是吧，人道是一个可以接引灵气的系统，只是这个系统之中，流转的灵气并不在人身上。”
“没错。”
“那么，如果我们把这股灵气转为法力，不集中于个体的神灵或者巫祝，而是散到所有人族的身上呢？”
辰风一惊：“你是要？”
“人人有仙修。”王崎手撑着桌子，站起来，满脸兴奋的喊道：“或者说，人人如龙，天下大同！”
天地规律所致，仙道文明的成果始终难以惠及凡人。这也算是天地的规律吧。上古妖族文明之时，妖族就不视野兽为同类。开灵前后乃是两个世界。人族好些，但凡人的作用也只是生出更多天才，或许还兼做炼器材料、香火源泉。
然而，天地无心人有心，我以我行立天心。
第二百七十一章 人道系统，社会契约，理想国
神州仙道，八万年来一直是仙凡二元的状态。
无独有偶，妖族也是如此这般。据考证，在上古妖族文明之中，未开灵的生物都是没有任何权利的。及时是亲生父母，没有开灵也一样是牲口，开灵之后的后裔将它们买卖或者杀死毫无压力。
在人族眼中，这种事情简直残忍而不可理喻，但是实际上，这就是仙凡二元的极端体现。只不过妖族的“凡”没有灵智，不会让开灵之后的妖化个体有“感同身受”或者“同情”的感觉。
毕竟，“妖族”不是血统概念，而是文化概念。
因此，我们可以断定，“仙凡二元”并不是神州人族文明独有的现象。
而造成这一切的罪魁祸首，恰恰是仙道文明的基石——灵气！
假设将地球和神州从各自的宇宙交换，并且姑且认定它们都不会因为物理规律的不同而崩溃。这种情况对于两个文明来说其实都是巨大的灾难。对于神州来说，固然仙道断绝，神通不存，永生无望。但对于地球来说，同样是如此。
在重建科学体系之前，人们必须面对工业体系全部失灵的现实。因为灵气是能量的指数，最轻微的灵气波动反应到能量上也是异常明显的。纤细的电路会承受不了忽高忽低的电流而瞬间烧毁，所有电子产品会在第一时间失效。粗犷的工业机械也会因为动能、应力等事物的扭曲而在短短时间里发生变形、无法使用。
能在这个世界上长期存在的机械，除了水车磨盘这种原始机械之外，就只有千机阁的灵传机械。
这也就是仙凡二元形成的真正原因。根据某位德国古典经济学大贤的理论，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。凡人能够使用的生产工具极其有限，生产力就被锁死了。他们所能拿出的劳动产品中大多数对于修者来说没有任何价值。而修者的劳动产品、“灵气科技”的产物，又大多是凡人使用不了的。二者的经济是割裂的。
当然，今法两千年里，也不是没有人考虑过设计类似于地球供电系统或者DND世界观下魔网系统的“灵网”，供凡人使用。其思路是改变天地呼吸，人造气脉长河，然后将之恒定在千家万户，时时开放，最后发明凡人也能使用的开关、阀门，掌握器械。但是，灵气这个物理量太容易受到影响了，而天地呼吸、气脉长河又是难以计算的混沌系统，建立困难。微小的扰动就可以让这个系统发生巨大的变动，是灵网崩溃。
还有一点，地球上可没有什么万磁王、磁场转动强者或者LV5电气使使用电网进行恐怖活动。但是若是灵网建立起来，只怕不强的魔修都能利用它血洗一个城市，或者小小妖兽盗取灵网漏洞，在短时间里成长为大妖。
地球的文明成果是没法移植到神州的。
但是，若是换一个模式呢？
不建立供电网那一种东西，而是�