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此后数十年，这里变成人烟稀少、经济凋敝、荒凉不堪的地区，所谓〃人稀地广，蒿莱满野〃。 开封所受创伤之深，历史上罕见，以后再过多少年也难以复原。
开封人口最盛时达到一百四十至一百七十万人，资产达百万者颇多，十万左右者比比皆是。1126年和1130年金兵两次攻陷开封，仅隔四年，开封城中的丁壮竟不满一千人。金兵焚城，大火三日不熄，二百年积蓄转眼间化为灰烬。开封的繁荣竟成了它盛极而衰的不祥征兆，从公元1127年后，开封既不是行政中心，又不是工商都会，昔日繁华，都成泡影。公元1214年，金宣宗在蒙古大军的频繁威胁下，被迫把国都从中都（燕京）迁到了开封。国都迁移，伤筋动骨，随着庞大的政府机构南来的各色难民百余万口争先恐后涌入开封。这些人每人每日由政府发给粟米一升，一年总共需要三百六十多万石，超过政府每年入库粮食的一倍。由于北方大面积领土的丢失，而南方宋廷又趁机拒绝交纳岁币，金政府的财政陷入困境，没办法，只好大量增发纸钞，很快纸币贬值，到了〃每贯只值一钱，不及工墨之费（印刷成本）〃的程度，市场自然也就无法正常交易，经常是〃市肆昼闭，商旅不行〃。
然而，就是在这种状态下，开封作为金国的首都竟然还长达二十年之久，为什么还能拖上这么久呢？分析原因的话，主要是因为蒙古的主力部队都随成吉思汗西征去了，而南宋方面软弱依旧不敢进攻。可怜国土只剩下黄河南岸从潼关到邳州那样一个狭长地带，还时时要遭到蒙古军队的威胁。公元1227年，蒙古大军东归，在处理完一些内部事物（成吉思汗去世，窝阔台即位）后便开始了对金国的总攻。公元1233年，当开封粮尽援绝时，金哀宗只好带着他的随从们南走归德，后来又逃到蔡州，到年底，蔡州被破，金亡。因为开封已是民穷财尽，蒙古大军并未驻留，一路杀往东南方向。开封作为都城的历史就此永远地结束了。元亡时，朱元璋曾一度想定都开封，但经过实地考察后发现汴水淤壅，根本不堪承担漕运的重任，只好作罢没有漕运，朝廷上下吃什么？
第62节：开封：世间已无开封城（8）
此后，随着生态环境的恶化，地处华北平原南部的开封地区日见萧条，甚至还有过几次被黄河洪水完全吞没的悲惨记录，以至于连作为一个省政治中心的条件都不具备了。清朝末年修建京汉铁路时，张之洞大笔一挥，铁路线绕过开封拐到了郑州，这给了开封最后一个致命打击，使得开封最终沦落为一个二三流城市。
最后的象征
现在的开封，早已经没有了当年东京城百业兴旺的宏大气势和景象，也没有北京、西安这些历史名城现在的辉煌和发达。留下的，只有开封这座古城丝丝缕缕的古韵塔园，见证着这座古城厚重繁华的过去。开封一条条古街，一道道民巷，就仿佛千年历史的枝脉穿越时空的流逝，延伸到不再有一丝霸气的今天。石墙青瓦，雕梁画栋，或奢华，或质朴，都已现出了陈旧的底色。如今的开封就像一个〃没落的贵族〃，静静地向人们诉说着当年北宋赵氏的辉煌，而开封东北隅的铁塔则伫立在风中默默地倾听着历史的车轮碾过风尘古道的声音。
作为开封唯一的宋朝遗迹，开封铁塔建于北宋（1049年），距今已有近千年的历史。之所以叫铁塔，是因为它的外表全是用褐色的玻璃砖镶嵌而成的。褐色的砖从远处看起来就象是铁的颜色，又加上塔的本身坚固异常，犹如铁铸一般，所以叫它〃铁塔〃。
铁塔是开封的标志性建筑，有〃天下第一塔〃的美称。铁塔自建成至今，已然经过900多年的风雨洗礼，经过了地震43次、风灾19次等等的自然灾害，还有一些人为的破坏，却始终巍然屹立，像一位历史的目击者和承受者，站立在中原低平的土地上，低吟着、叹息着。
据史料记载，铁塔前身是一座木塔，是中国北宋时期著名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。初建成的塔向西北倾斜，有人问喻浩缘由，他说京师无山，又多西北风，离此地不远又有大河流过，用不到百年的时间，塔受风力作用和河水浸岸的影响，就自然会直过来了，并预言此塔可存在七百年不会倒塌。但令人遗憾的是，这个木塔在宋仁宗庆历四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，仅存在五十多年。后来宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上，仿照木塔的样式建造了今天这座铁色琉璃砖塔。因当年建在开宝寺内，又称开宝寺塔。现在的铁塔高55。88米，八角十三层，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。据说设计明窗，除有采光、通风、瞭望之功用外，还能减缓强风对塔身的冲击。开封地处黄泛区，每次黄河泛滥带来的泥沙都会将附近的建筑掩埋了，如今开封地下已埋了好几层泥沙，甚至整个开封就是建在沉积土之上的；而铁塔原建于夷山之上，后来由于黄河泥沙沉积，将夷山及塔基淤没，所以铁塔现在才得以保全在地面之上。
唉，曾经是一个孱弱的王朝，以莫大的激情和虔诚构筑起一个繁华的标志和精神的柱石，期望得到佛祖庇护，一统江山如铁桶，但在强大野蛮的外族面前，通天的佛祖也无可奈何了，只能任由文明被疯狂地抢夺和蹂躏。曾经的繁华，刹那间是残垣废墟，当年的血泪，最后是只语片言，通通掩埋在千年的浮尘之下，消失在遥远的时空当中。千年后，人们能看到的，也只有这座孤零零的铁塔，冷峻伫立，隐忍不语，苍凉地成为一个帝都最后的象征。
帝都余味
走到今天，当年那个如此风光的都城，究竟还有什么现实的存在让我们去体味那些曾经的繁华呢？
冰冷的铁塔不语，火热的开封小吃却热情洋溢，似乎还在向世人提示往日的荣光。当帝王远去，帝都残败，千年的美味却依然不变。这是一个帝国永远的饕餮，这是开封人唇齿间千年不变的记忆。
都说〃治大国如烹小鲜〃。这个曾经的中原帝都，以地理优势汇集各方特色小吃，将其政治上的辉煌与饮食上的辉煌紧紧地联系在一起：孝感的米酒，扬州的米粉，天津的煎饼果子，西安的羊肉泡馍，新疆的手抓饭……还有很多不知出处的特色美味：桶子鸡，黄焖鱼，五香兔肉，羊肉炕馍……开封就这样迎来了它自己的饮食盛世。
第63节：杭州：最柔弱不堪的都城（1）
北宋时期，当时开封的大街小巷〃勾肆饮食……纵横万数〃，在市场上正店（酒楼）、食店、拍户、脚店，分等划类，遍布全城。南食、北食、川饭、胡饼，各地风味同台献艺，坊、市不分，夜禁取消。大型酒楼号称72家，规模宏伟，每店均可容千人宴饮。宋人孟元老在《东京梦华录》序中曾这样描绘当年的汴京：〃时节相次，各有所观。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。〃此等景象，宋人张择端在《清明上河图》上作了形象的描述。
饮食即政治灌汤小笼包子是开封历史悠久的名点之一。它是皇家食品，由北宋时期有名的〃山洞梅花包子〃演变而来，至今已有近千年的历史。豫菜中有一款普通的凉菜，价格不贵，工艺简易，制作时只是将鲜藕去皮直切成琉璃瓦状，放于油锅炸透，待冷却之后涂以蜂蜜汁即成。然而此菜〃身价〃不凡，它的创意人是包拯，制作者是其手下，命名人则是仁宗皇帝。这款菜乃是开封府送给仁宗赵祯的生日贡品，被命名为琉璃蜜藕。
豫菜中的紫酥肉又称〃小烧烤〃，因为在享用此菜时也要佐以葱段、甜面酱、荷叶饼之类，吃法与烤鸭雷同，故向有〃赛烤鸭〃之誉。此菜始创于明代藩王，调料中原有紫苏，后来经王府厨师承袭改进，已不用紫苏，只取其同音，紫酥肉。清末时慈禧与光绪避八国联军之乱由西安返回北京时，开封衙门菜厨师孙可发以紫酥肉代替烧烤猪鸭上呈，博得了太后、皇帝和亲王的赞许，此后便成为开封的传统名菜。
在饮食政治的影响下，千年前的京都开封，将现在的馒头称为炊饼，也就是当年阳谷县武大郎与潘金莲所经营的那种面食。千年前开封人将有馅的面食称为包子也称为馒头。这种习俗影响了全国，流传至今，现在苏、浙、沪一带仍然还有生煎馒头、鲜肉馒头一类的包子。
当年开封城著名的太学馒头便是有肉馅的包子，它的原创地是太学的学生食堂，因为皇帝中意便声名远扬。这故事的主人也是仁宗赵祯，他去太学视察，正巧食堂菜谱排定当日吃馒头，他与师生共享后，满意地说：〃以此养士，可无愧矣！〃由于这至高的评价，太学馒头在开封出了名，成为传统小吃。南宋时期，这种馒头仍为珍品，岳飞的孙子岳珂在宫廷宴会中吃了太学馒头，还专门写了一首七言诗，最后一句是〃流涎才合慰馋奴〃。开封是太学馒头的原创地，这个名吃现已演变成开封有名的八宝馒头，变成了甜馅。
现如今，帝都最后的辉煌仍然可以在鼓楼夜市上得到验证。鼓楼夜市是开封最大规模的夜市。东西南北四条路在这一段都是一派繁荣景象，站在十字路口，无论向哪个方向走，都逃不脱美味的诱惑。
可以说，鼓楼夜市将开封的小吃做到了极致，真可谓去开封吃夜市就像去北京登长城一样，到了开封不吃夜市也一样是〃非好汉〃。 如果真到了鼓楼夜市，不妨品一品胡辣汤吧。胡辣汤始于明朝嘉�