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口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口（未完待续。）
第一千零七十八章炼狱劫火
岑春轩认出来了，那些人都是乾军的将领和军官。
这时，岑春轩看到在那些队伍的前面，有三名骑者，骑着高头大马进入广场。正中那骑者，骑一匹白马，趾高气扬，好象一个国王。
岑春轩紧紧的盯着他，他回忆起以前好友和上级林白川（萨摩忍者柏川光辉）给他看过的当年逃出薪疆的叛逆首领，这个人正是其中的一个！
他叫白彦彪！但现在用的名字叫做尤勒巴斯！
在他的一边，骑在马上的是马克曼，那另一边，则是乌斯特曼。
这一刻，岑春轩已经决定了，要尽快离开这里，将这里发生的一切禀报给林逸青。
好多天过去。对于人们来说，俨如是苍穹突然坍落在大乾帝国的头上。跟茴部叛军的战斗，迄今没有一场胜过。驻疆乾军的溃败和覆灭，各路军队将领的被俘，全薪疆到处有兵火，到处都是虐杀、屠戮，一切的一切，可算是自从薪疆建省以来，见所未见，闻所未闻。而所有这一切，竟然都是在旦夕之间猝然到来。人们差不多都不能相信，这许多奇灾大难，怎能在一时之间，如此降在人世的这方土地之上。有人给吓得张惶失措，无以自救，有人吓得掉了魂；有人预言：死神临世，末日已经来到。整个社会的纽带给斩断了，所有人与人，家庭与家庭，一切温情交往都已止歇，旧有的权威荡然无存了，显赫人物帽继泯没。地狱冥府从锁链里释放一切罪囚，让他们来到人同，恣意狂欢。于是，杀人，抢劫，悖义，残暴，逞凶，掳掠，狂乱，替代了辛勤的劳动，替代了正义和良知。对于人们来说，似乎人们不是以善行良德为生，而是以行凶作恶为活的。人心善恶似乎整个颠倒。向来视为神圣的，现在则被认为是邪恶，而向来被看做是邪恶的，这会竟被认为神圣。就连天都在变，地都在变。白日，战火漫漫，烟遮雾障，太阳再也不能明照人间。一到晚间，则是星月无光，代替的是兵燹劫火，照耀四方。
城镇，村舍，寺庙，宫殿，森林，都付诸一炬。人们有嘴不再谈话，只能嗅声叹气，或者象狗一样的在嚎叫。生活失去了意义。成千上万的人死去，了无一点儿声响，没有留下半点忆念。在这所有奇灾大难中间，在这死亡枕藉中间，在这悲叹呻吟中间，在这烟尘茫茫中问，在这焚掠中间，仅有一个人在青云独步。每时每刻他都高这么点儿，大这么点儿，每时每刻他都更加可怕点儿，都更加象那巨灵恶煞，他几乎能遮天盖日，他投落的身影遮蔽一切光明；而此人就是当年逃亡到他国的白彦虎的堂弟，白彦彪。
所有的得胜之师都在立马待命，只等他点个头。暴乱的民团起自四方，城市里和乡村里的茴人到处投奔于他，从伊犁河流域，到北疆边缘，到处都是烈焰冲天。骚乱扩展到薪疆的各个地区。这位叛乱者的首领气势日炽，权力日增。历史上敢与大乾帝国兵戎相见的人还不多见，哪怕当年最强大的敌手拥有的兵力，也比不上他现在麾下统率的一半还多。当年的哈密王即使举兵备战，也没有他这许多精兵猛将。起事风暴的规模超乎一切意料之外。其权重势大，就连白彦彪自己开头都没能认识到，他弄不懂，何以他竟会飞得如此之高。这儿他还在信誓旦旦，盗名欺世说他伸张正义，维护教法传统，忠于本民族，可是他不知道，正是他自己把这一切虚情假意，妄言空语踩在脚下，变得一钱不值，正是他权势日炽，兵马日增，他那顽昧的自我就变得越来越狠，旷古未闻。是与非，善与恶，正义与残暴，对这一切的理解，在白彦彪心间是糊糊涂涂的，一切只依从于他个人的仇怨，依从于他个人的私利。甚至他都要跟太阳争长论短，如果太阳没有照他的需要，给他丽日普照，他就会把这箅做对他个人的不敬。人和事，以至整个世界，他衡量的尺度，就是这个“唯我”。顺从他的，就是善，背逆他的，就是罪，真是“顺我昌，逆我亡”。尽管这位叛乱首领以其一切伪善，一切狡诈把他这“唯我”理论披上忠信的外衣，可这外衣毕竟是破绽百出的。所有白彦彪的罪孽都由这一理论而来。而他的所谓“善德良行”，同样由此而生。若说对敌手，他懂得睚眦必报，以无边的残酷、无边的暴虐对付，那么，他同样懂得，一切对他有恩有义的，即便并非出于自觉，他都要以好还好，以德报德。这样的以小善来排大恶。
可是，只要他一下子喝醉酒，那么他甚至就连“善德良行”都能扔的千干净净。无名之火能使他吼声如牛，嘴角飞涎，宁可事后懊丧，这一刻他却会签发下一道一道血腥军令。情况就是如此，几乎跟他的事功成正比，成就愈大，他酗酒就愈变得经常，成就愈大，他内心就愈忐忑，愈不安宁。似乎是胜利把他飞升到如此高的顶峰，高到连他自己都不敢安于其位。他的权势既使别人瞠目，也使他自己瞠目。他感到这巨大的暴乱之手，扯着他，托着他，把他置于那如闪电之疾的无情的急流之上，不知所向，不知所终。前面究竟是哪儿？尽头又在何方？这位胸无韬略的“东干人”猛士，心里一点数都没有。
他占星问卜，把眼孔睁得老大，预测未来，可前面黑洞洞的，别无他物。将来怎么样？会怎么样呢？他的内心时时兴起一种恐怖的不安，使他不由自主的毛骨悚然。