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相关，朝庭能不能在战争中取得胜利，就在于我们是不是拥有更加先进的技术。 每一个行业，就设立一个学院。 黄永善他们都是很好的技术专家，就给他们每人组建一个班子来规划教学内容，以及教材地编写。 ”
李隽所言，实是深谋远虑之举措，对于我们现代人来说，我们都知道中国现在提的口号是“科教兴国”，要做到这一点，就要有大批的人才，要是没有人才，谈什么科教兴国。 南宋现在对科技的需要比历史上任何时期都要迫切，这点李庭芝是深有体会，很是赞成李隽所言，喜道：“皇上圣明！皇上，臣以为黄永善他们都是很有经验的专家，有他们参与，把他们的知识经验传授给弟子们，要不了多久，大宋朝就会出现一大批专才。 到那时，我们是要炮有炮，要粮有粮，要银子有银子，这仗嘛，自然是越打越好打。 ”
李隽点头赞成道：“那是自然。 不过，我们也得务实，不能脱离实际。 我们一下子有了几万师资力量，但是要想在全国推广教育，仍是太少了，可以说是杯水车薪，这基础教育不可能做到每个人都来上学，都来学习。 嗯，就办成夜校吧。 老百姓可以白天忙活，晚上去上上课，增加一些知识。 ”
“皇上，臣以为可以在农闲时节加大上课量，还可以搞点突击培训。 ”李庭芝接着李隽地话进行发挥。
李隽大加赞同，道：“对对对，就是要这样嘛。 我们要利用一切可以利用的时间来推行教育，绝不能浪费时间。 要给夫子们说清楚，他们教得好不好直接和他们的俸禄有关系，朝庭会进行统一考核，不合格者，就减薪俸。 优秀者，不仅可以多拿到薪俸，还可以升官，赐给他们爵位。 ”要是在平时，李隽肯定是说教师一词，现在心情大好，一口一个夫子，说得好不爽快。
李庭芝充分表现了一个务实政治家的优良素质，道：“皇上，臣以为光凭夫子们可能难以把分散的老百姓集中起来，非得当地官员参与不可，推行教育就是他们的职责之一，教育不好，不能晋升。 还有，不去读夜校的老百姓，成绩不好的老百姓，他们的税收就要重些。 ”
“完全同意！”这四个字李隽是差点唱出来的，道：“也要考虑到特殊情况，比如说身有残疾，生活困难，无法自理，还有年纪太大地，比如五十五岁以上，可以不参加。 ”
李隽思虑周详，虑及细微之处，让李庭芝不得不服，道：“皇上圣明！”
“这专业技术教育就从现在地熟练工人和技术人员，科技人员中抽调一批优秀者出来，进行统一培训后去教授。 学员就从工人中、聪惠的孩童中选出一批人就是，先给他们教授一些基础知识，再接受专业培训。 他们中地优秀者，可留下来一边从事教育，一边从事研究。 ”李隽信心十足地道：“朕敢断言，要不了多久，大宋朝必然迎来民智开启的新时代！”
朕之一字李隽是很少出口，现在心中一高兴，居然脱口而出了。
教育这事好是好，可是需要大笔大笔的银子，李庭芝现在最怕的就是和银子和关的事了，皱着眉头道：“皇上，可这银子到哪去找？”
“这事简单！”李隽想也没有想，道：“我早就想好了，履善还在挖金矿，可以拨出一笔银子出来。 所有的官员、吏员都要捐出他们俸禄的一成支助教育。 这还是不够，我去给皇后说，要她带头把宫里的金银首饰全捐出来，这又是一大笔银子。 最后，宫里的生活从朕开始，每顿饭就实行三菜一汤，一荤两素一汤，若有违者，驱逐出宫。 ”
听了李隽这话，李庭芝眼里涌现出了泪花，向李隽拜倒，哽咽着道：“皇上仁德！皇上是大宋朝，是华夏历史上的第一仁君！功德无量！仅此一件就会为后人千秋万代颂扬！”
第二卷 巴蜀篇 第二十五章 废除科举
第二卷 巴蜀篇 第二十五章 废除科举
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战争时期属特别时期，大权在握，好多事情可以从权处理，再者战争能够转移人们的注意力，人们都去关注战争的输赢去了，只要打赢了，无论你做过什么，他们都会认可，都认为你是对的。
有一条关于改革的历史规律，那就是任何一位改革家要想推行改革，必须要和守旧势力进行一场殊死搏斗。 人们都有一种习惯，那就是习惯于旧有的生活方式，很难一下子接受新的生活，无论你的改革主张是多么正确，可以说主张越正确，遇到的阻力越大，这是造成好多改革家总是为他同时人所不齿的原因，而历史却恰恰相反，认可他们的行为。
对于那些既得利益者来说，他们更是不能容忍改革，那会损害他们的利益，这点在历史上表现得特别明显。
商鞅变法就连秦国的太子，后来的秦惠文王也来反对。 当秦惠文王看到商鞅改革带来的巨大好处时，他又积极维护起来，并没有因为商鞅割了他老师的鼻子而废除“商君之法”。
正是基于这种认识，李隽才决定趁这段时间对南宋进行全方位的改革，李隽相信等到战争不再吸引人的时候，人们把注意力转移到内政上来时，那时他们方才发现一切都已经改变了，他们已经适应了改革。 他们过上了更加幸福的生活，就不会有对改革地抵触，只有对改革的认可。
现在，李隽不得不对改革阻力重新审视了，因为他遇到了空前的压力。 到现在为止，李隽对南宋的改革是全方位的，进展也还顺利。 阻力虽有却没有这么巨大。 唯有他对教育的改革却遇到了出乎想象的阻力，这阻力不是来自于其他。 而是来自于儒生们地反对。
儒家自从汉武帝独尊之后，一家独大，儒生们更是自以为是，以为读了点“圣贤之言”就了不起了，就以为自己无所不能了，以为自己就才堪经国了，历来是不把其他学派、学说放在眼里。 对于别的声音往往扣上一顶异端邪说。 邪辟之言之类地大帽子，行打压之实。
李隽推行全民教育，触动了儒家的神经中枢，照这样下去，儒家不再统治人们的思想，不能再束缚人们的头脑，他们的好处也就没有了。 李隽开办新学的圣旨一下，在儒生中引起了轩然大*。 不少“名儒”立即给李隽上书，疾言“新学之害，害无穷也！此邪辟之说，虚妄之言，不能经国，不利民。 不聚财，当禁而止之。 ”
李隽一天不知道要收到多少类似的上书，堆在他地案头上足足有三尺之厚。 李隽估算了一下，要是他每本都读的话，没有十天半月的功夫根本就不可能做到，李隽现在是个国事缠身的大忙人，忙得连吃饭的时间都没有，哪里还有心思去理睬他们。
收到第一道上书时，李隽还有兴趣浏览了一下。 到后来，上书越来越多。 李隽理都懒得理。 把上书往案头一放，道：“看他们有多少。 等他们不说了用尺来量量，看有多厚。 ”以李隽想来，只要过一段时间，“时间会医治一切伤痛”这一真理就会发生作用，他们就不会再闹了。 历来算于遗策的李隽这次却失算了，儒生们闹得是越来越厉害了，原先只是上书疾言一通，也还罢了，可以当作愤激之言。 现在倒好，居然叩阙，三百多儒生跪在皇宫外的广场上，要求面圣陈意，请求李隽废除新学，还儒家正统之位。
历朝历代对书生是没有办法，这些人是打不得，关不得，更杀不得。 要是一个不好，给历史让上一笔，就会留下污点。 秦始皇“焚书坑儒”就是最好的例子，留下千载骂名，是以历代君王对儒生们是小心翼翼，能不得罪最好不要惹。
李隽深知其中地厉害，拍拍额头，嘀咕一句道：“真是吃了饭没事做，尽添乱。 ”重重一下拍在儒书们的上书上，一抹冷笑出现在嘴角，道：“我就去会会你们，要是给你们就把新学给废了，我就不叫李隽。 ”大步走出御书房。
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广场上直挺挺地跪了三百多儒生，跪在最前面的儒生叫贺书仁，个头不小，足有七尺，要是用儒这自吹的笔调来描写他的长相的话，应该是“身长七尺，昂藏一丈夫，头戴儒冠，身着儒服，儒雅不凡”。
贺仁书手里托着一封联名上书，这联名上书号称万人书，用现在地话来说就是至少是一万儒生签过名的，可以想象得到上书李隽要求废除新学他们是何等的热心。
这些书生也真够厉害的，跪了三天三夜居然没有倒下，更难得的是他们还滴水未进，李隽派人送来的饭菜动都没有动，用现在的话来说，他们是以绝食的办法来向李隽施压。 其实，不是他们不想吃，而是吃多了的话，要上茅厕，就不一定再跪得下来。
都知道吃多了，喝多了，拉撒问题也就频率高了，会给他们的行动带来负面影响。 那些自称绝食地人并不是绝欲，而是不得不为。
段干木带着几个侍卫走了过来，对儒生们道：“皇上有旨，着儒生们到集英殿相见。 ”话一说完，转身说走，理都不理他们。
李隽终于露面了，对于贺书仁他们来说，算得上是天大地喜事，忙站了起来，跟着段干木去了。 不少儒生跪的时间太长了，腿脚麻木。 站立不稳，摔倒不少，闹了不少笑话。
也不知道怎么回事，李隽对文天祥这些大臣是礼节周全，很是和气，对这些儒生却没有什么好感，坐在椅子上看着贺书仁他们。 脸上没有一点表情，好象跪得脸有菜色地贺书仁他们根本就不存在似的。
贺书仁他们向李隽行礼。 跪下道：“草民参见皇上，万万岁，万万岁。 ”按照他们的想法，李隽应该是要他们平身，赐座，好言安抚一通，再给点吃给点喝。 儒生料事十算九不中。 这次也不例外，�