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老百姓是最朴实的，他不管你理想多么远大，愿望多么美好，他们只管自己是不是吃得起饭，穿得起衣，看得起病，住得起房。如果不行，那不好意思，你再喊得冠冕堂皇也是白搭，哥不跟你玩儿。
眼下青龙教这么一闹，估计自己是不回去不行了，可惜啊……女真和辽国还没有把对方的血全部放干，现在青龙教这么大闹一场，乖乖地不得了，六十万众，这种邪教一般的教派起义，那些教民是很疯狂的，到时候官军是不是抵抗得住，那可还真难说。朝廷本来还在派兵支援湖南那边清剿巴匪，现在看来是派不出这个兵了的。不仅这里派不出援兵了，估摸着河南山东的中央军都要大举南下平叛，万昌……有麻烦喽。
中央军跟叛军去拼，结果不管输赢，都肯定是要伤元气的，原本这的确是云家继续扩大威势的好机会，可惜辽国现在还扛得住，似乎因为云家的支持，辽国还有些占据上风。云铮其实对这一点比较纳闷，想了想也只能怪这个历史不对劲，似乎萧天佐同志的存在对辽国影响颇大，完颜阿骨打居然搞不定……
不过也好，辽国压住女真，这倒也是云铮的计划之一，不仅要压住女真，还有蒙古，至少在火枪队大批量成功装备前，辽国一定要挺住……嘿嘿。
麻烦就是一个，辽国有了余力，云家就不得不防备一手。虽然现在云家有了新式装备，可那制造速度还是有点跟不上，恐怕还要两年，云家军才能全军换装，一年的话，大概也只能把燕云卫再换一下……
怎么跟辽国把安全关系再稳固一点呢？卖那舞……云铮忽然眼前一亮，想到一个一举两得，但实在有些危险而且异想天开的主意！
…………………………
啊啊啊啊，又写到快凌晨四点了，俺现在就是传说中的“累得跟狗差不多”了——不过这个比喻很奇怪，狗很累吗？靠，狗有我累吗！！！
这一章就是第四卷的最后一章了，晚上的时候就要发布第五卷了，大家请订阅支持哦！
【第五卷开卷章，可能略微枯燥，大家没兴趣关系云少帅政治理想的，谨慎订阅。】
万昌十八年九月十九这天，天津港晴空万里，秋风清凉。小丘上的桂花树香飘十里，海面上则是波光粼粼，当真是美景如画。
“一次东渡，连定两国”的北疆少帅云铮便要于今日返回北疆，为了迎接云少帅的凯旋归来，似乎连天公都出来作美了。
云铮这次是紧急回师的，随他归来的鹰扬卫仅仅两个卫。日本也还罢了，高丽却是真真正正靠武力打下来的，而且尚有那么多正规军和义军需要整编、遣散，若是鹰扬卫全部调回，天知道那些人会不会又起了什么坏心思？所以，为了安全起见，云铮随行的就只有两个卫，其余诸卫暂驻高丽，等整编完成之后再依次调回。云铮的意思是，最终在高丽留下四个卫，在日本留下两个卫，则鹰扬卫最后仍然有三万三千六百人的作战兵力，基本上……够了。战争发展到接近于热兵器时代以后，冷兵器部队和热兵器的差距会随着科技的发展而越来越大，直到再也没有可比性为止。而人数，真的不算什么了，高丽作战就已经开始显示出这一点来。到那个时候作战，真正关键的，是后勤。
导致这次云铮提前归来的原因，就是苏浙大起义。
说实话，大规模的起义爆发在苏浙一带，并不是偶然的。主要理由有三点：一，东南地区，自唐朝到大魏，一直是全国范围内经济最为发达的地区，也是阶级矛盾极为尖锐的地区。大魏朝廷大量的财赋收入，主要是来自东南。正如仁宗时一位宰相所说，“朝廷用度，如军食、币帛、茶盐、泉货、金铜铅银以至羽毛胶漆，尽出东南”。东南地区尤以苏浙一带，号为“膏腴千里”，但“二浙之俗”“豪者如虎”，大地主像老虎吃人一样，凶恶地剥削农民。
二，万昌为建新园，等在苏杭设应奉、造作局，又派朱勉这样的贪官污吏来对广大农民大肆搜括奴役。新法的歪曲执行本就让东南的百姓苦不堪言，花石纲又勒索民间漆椿竹木等副业产品，“豪夺渔取，毛发不偿”。东南地区的民众，比起其他地区来，遭受着更为残酷的压榨。
三，这一带有着农民起义的传统，而以反大魏朝廷为己任的青龙教分布各地。早在大魏建立之前，东南农民群众就曾利用教派组织起义。大魏一度严禁流传，但民间却更为发展，后来朝廷因为其他原因，渐渐宽松起来，但教派发展却未曾停止，只是青龙教占据了主要地位。
其实青龙教是个有严密组织的邪教，它的教主欧阳睿改造了摩尼教的某些旧教义，加进新内容，尊奉汉代黄中起义的领袖张角为教祖。利用摩尼教的“二宗”（明、暗）“三际”（过去、现在、未来）说，号召推翻黑暗的现世，创造光明的未来。他利用摩尼教在东南地区的广泛民众根基，号召大家拜日月，不信神佛祖先，以反抗统治者所提倡的佛道和儒学。入教者男女平等，不吃荤酒，死后裸葬，平时分财互助。实际上在唐未，摩尼教即在南方各地流行。大魏初建时摩尼教遍布于江西、江苏、浙江、福建等地，青龙教改写摩尼教教义之后，拜日月，祭天龙，以青龙为号，广纳人心，为农民起义的爆发，作了思想准备和组织准备。
而后，随着新法执行过程中各种害民扰民的加剧，江浙一带的民怨已近沸腾，八月十八日那天，云铮起航前往日本，而浙江则爆发了起义。
那一天的起义原本是一场意外，按照青龙教的规划，起义应该是九月初。不料青龙教运输兵器的车队被一群喝高了的士兵拦住，非要查探一番。青龙教的押运弟子只当是事情已经败露，干脆就将那一小群士兵给杀了。不料他们运气极差，刚刚杀了那群士兵，军营里正好派人出来抓逃营的士兵回去受罚，正好撞了个正着……
于是，起义就这么意外的爆发了。
西洞庭山得到消息之后，立即将附近教众紧急集结，青龙教大规模的起义正式爆发。
虽然青龙教总坛是在苏州，但鉴于江苏乃是江宁卫的主要驻地，实际上接下来的主要战斗都发生在浙江。八月二十二日，青龙军在青溪县息坑，歼灭魏军一个卫、五千多人，斩大魏朝廷杭州第四卫指挥使蔡遵、监令颜坦。二十九日，一举攻下了青溪县，知县陈光逃跑。青龙军乘胜前进。九月二日，以两万人攻下睦州，占领寿昌、分水、桐庐、遂安等县。二十日，攻下漱州，斩魏将郭师中。婺源、绩溪、祁门、黔县等县官员都惊慌逃跑。农民军进而攻下富阳、新城。起义发动时，就“指斥乘舆”，把斗争的矛头指向万昌皇帝，又进而提出“杀朱勉”的口号，进军的目标直指苏杭。青龙军自桐庐、富阳攻取杭州，与大魏军激战。别部自山路乘虚而下，二十九日到达杭州城下。大魏知州赵霆逃跑。制置使陈建、廉访使赵约败死。青龙军迸驻杭州城，迅速取得了重大胜利。
云铮收到的云岚传讯上只说杭州可能失陷，但没说已经失陷。只是当时云岚发出传讯的时候还是二十八日，因为还要出海到高丽，所以迟了。
早在唐太宗时期，青龙教主欧阳睿的老家（祖籍是在安徽）睦州境内就有一个叫陈硕真的女人造过反，她自称是“文佳皇帝”，像模像样地搞起了一套中央政权，很有一点要正儿八经过日子的味道。虽然这场起义前前后后只持续了一个月就被扑灭，当睦州当地人一直都记住了这个女人，而且盛传说睦州境内就有“天子基”、“万年楼”等一下皇帝才有的东西。欧阳教主就很好地利用了这些资源，所以当欧阳睿率领青龙教举起造反大旗的时候，老百姓还是比较相信他的。
不过，千万别以为邪教造反的军队可以称之为“义军”，青龙教军进攻杭州的时候，欧阳睿就迫不及待地开始登基为帝了，自称是“圣公”，建元“永乐”，开始了打家劫舍的行为。所到之处，都是烧、杀、抢、劫样样不少，烧光老百姓的住宅，杀尽那些不肯加入自己队伍的人，抢光他人所有财富（富、穷通吃），劫去所有的女人，扒光她们的衣服，让她们裸走在丛林之间，强J简直就是家常便饭，此外再顺便拉几个壮丁到自己的队伍里。所以，就这些所作所为而已，青龙教率领的这支队伍绝对称不上是“义军”，完全就是一支流氓部队。
但因为其行为有了教义的规定，很多人根本不觉得有什么不对。这一点不好解释，如果说在现实社会还能看到类似的人的话，那就是那些搞传销的。明明人不像人鬼不像鬼，靠骗身边亲戚朋友钱财来谋利，还自以为找到了正儿八经发财的好门路，等到钱亏没了，亲戚朋友全都憎之如蛆之后才知道后悔。
但就是这么一支流氓部队，还是闹出了很大的动静。东南沿海这么地方本来就有百余年的时间没怎么打过仗，所以地方上守备的中央军十分薄弱，根本不堪一击，加上一些地方官员贪生怕死，青龙教的队伍是连战连捷。每到一个城池，都是新一轮的烧、杀、抢、劫，荼毒的百姓不计其数。不光老百姓要受难，许多没有逃跑的官员也要受难，估计这个欧阳睿大教主是有严重的变态心理加上强烈的虐人倾向，一旦抓到朝廷官员后，就立刻肢解，然后就是活埋，或者就放到油锅里去烹炸，炸完之后还要挖心、抛肺，场面极度血腥。
见此情景，地方官员马上将这些情况奏报到京城洛阳，请求朝廷能马上派兵剿灭这股反贼。奏折送到了王福老兄手里，王福是新党之人，担心这个消息传到万昌耳朵里之后会对新党不利，愣是胆大包天地扣押不报，致使青龙教军势力更大。与此同时，浙江省境内的其他地方的青龙教大令也不断爆出造反，兰溪的朱言和吴邦，仙居的吕师囊，永康县方岩山的陈十四，缙云县的霍成富，剡（shàn）县（今天浙江嵊县）的裘日新，以及衢州的郑魔王等纷