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然后再弄到由别动军改编成的“忠义救国军”第三纵队的政治部里关了起来。
其实，所谓的“资敌”，就是毛人凤的欲加之罪、公报私仇。因为，那个时候
沦陷区内不准流通法币；国统区内则不准流通伪币，做生意的人必须带着白银和铜
元之类的硬通货，而银、铜又均属战略物资，以此类推，自然与“资敌”沾边了。
不过，真的要说老胡完全冤枉，也不属实。“资敌”是勉强了一些，“通共”却是
货真价实的。原来，当初特务处把他弄进南昌监狱时，他在牢里认识了中国工农红
军第10 军的领导人方志敏，两人建立了较深的友谊。其间，胡逸民曾企图利用自
己“特殊犯人”的身份，帮助方志敏越狱，没有得逞。后来，方志敏被处死，临刑
之前，郑重其事地交给胡一卷纸，托他日后有机会转给鲁迅先生。胡含泪答应了。
未久，胡逸民获释，果真信守诺言，找到了鲁迅，而那卷纸就是流传至今的方志敏
烈士的遗著《清贫》、《可爱的中国》和《我从事革命斗争的略述》。可惜的是，
毛人凤的耳目还不够灵通，直到临死时，仍蒙在鼓里，否则，胡逸民早就被打入十
八层地狱了。
“沙蟹”的哲学
既便如此，毛人凤阴毒的一面还是被深深地掩盖起来，让人无从捉摸，进而也
无法损毁他的“菩萨”形象。为什么他能把情性截然对立的两面捏合得如此精妙呢？
“沙蟹”哲学可能是一个注脚。
重庆时期，毛人凤酷爱赌博，尤精“沙蟹”。“沙蟹”可以两个人玩，也可以
几个人玩，底牌两张，然后每要一次牌就压一轮注，一直要到5 张牌，根据牌的搭
配分大小，论输赢。如果牌形不好，中途可以退出，但前面押的注就算输了。由于
“沙蟹”在摊牌之前，总有一张牌是暗的，预示着很多的变化，因此在押注过程中
需要很强的心理承受力，尤其是注押得大时，差不多的人，未等亮牌，已先自被
“诈”退了。毛人凤是此道之中的高手，到他家里玩牌的大小特务，开局前互相询
问的一句话通常是：“今天是当宋子文，还是当刘纪文？”“宋子文”是“送几文”
的谐音，“刘纪文”是“留几文”
的谐音，意思是指多输一点，还是少输一点。为什么毛人凤能常赌常赢呢？
要说手气，不可能东风偏爱周公瑾，最最关键的还是他忍得住，等得起，狠得
出。忍时，面对强势，不露声色；等时，无急无躁，静若处子；狠时，凌厉带风，
咄咄逼人，所谓“忍、等、狠”三昧。其间，忍是内涵；等是窥伺；狠是出击。不
懂得忍，过于浅显；不知道等，把不住机会；不能够狠，难以一举获胜。因此坚于
忍，苦于等，才能立于狠，失之一昧便不成呼应。
打牌犹如做人，体会到了情性的层面，底蕴就与处世哲学暗通了。毛人凤自入
仕从政以来，居势贫弱，能够青云直上，挣出今天的局面，外靠戴笠提携，内心把
持的就是坚于忍、苦干等的要诀，尽管狠辣的阴毒时不时地要翻将出来，但没有十
分的把握，他绝不做中山狼式的人物，得志便猖狂。有件事对他的警示意义很深。
前不久，毛人凤为关心军统职员的生活，曾办了个官兵消费合作社，经理由他的江
山小同乡担任。此君仗着毛人凤的支持，眼高过顶，时常对同行做出些许傲慢的举
动。本来，“黄马褂”们就不满肥水流入江山田的安排，于是，抓着这个触犯众怒
的经理，做开了文章。先由一个人出头，大闹消费合作社，激得“小江山”跳出来
理论，稍稍出言不逊，迎面挨了两记耳光。接着，有意来看热闹的人们便使劲拍手
起哄，恼得“小江山”捂着腮帮子直奔办公楼，向毛人凤告状。毛人凤听完哭诉，
看着小同乡左右肿起的脸颊，心里不好受，一跺脚往戴笠的办公室走去，并以少有
的激愤口吻诉述了原委。没想到戴笠听完汇报，脸一阵红一阵白，半天没有发作。
毛人凤觉得奇怪，便以试探的口吻询问：“这事该如何处理？”戴笠嗫嗫嚅嚅，很
不情愿地说：“凡事总要忍点气。”
从戴笠的办公室出来，毛人凤的面目立刻变得“平静”了，心想：戴笠尚且如
此，我还能怎样？于是，源于权柄膨胀而稍稍滋生的“良好感觉”一下子薄得渺如
轻烟，惯有的隐忍之心又充塞了胸际，他好言劝走了挨揍的小同乡，默默地庆幸这
个突如其来的警示，从此也愈加谨慎小心地维护着自己的“菩萨”面目。要说这跟
从前有什么不同，恐怕阅历已把他造就得城府更为坚稳幽深了。不妨举一个小小的
例子体会体会： 某日，军统派在重庆卫戍总司令部当稽查处长的何庆龙，邀毛人凤去书场看川
剧，占了一排最好的座位。正巧，几个迟到的空军飞行员也有意于这排座位，硬挤
进来，双方发生了冲突。何庆龙自以为是“领袖耳目”，毫不示弱，结果挨了一顿
揍。毛人凤由于忍得住对方的辱骂，没有遭殃。回到罗家湾后，他跟旁人谈及此事，
以为匹夫见辱，拔剑而起；忍辱负重才是大器。
这件事虽很小，却不难看出毛人凤把握“忍”字的坚稳，真可谓：大事大忍，
小事小忍，从不轻易流露阴狠的机锋。为此，上上下下大多数人都被他的“菩萨”
面目蒙蔽了，甚至连戴笠也不例外。后来，沈醉在回忆中谈到：
“毛人凤因为老替受戴笠处分的特务们说情，经常遭到戴笠的斥责，当面批评
他是‘菩萨心肠’，不能成大器。他那种假仁假义，连戴笠也被他欺骗了，等到他
掌握了军统大权以后，才全部暴露出来”，正好凑足忍、等、狠三昧的“沙蟹”哲
学（这当然是后话）。
夜访“马半仙”
1942 年旧历春节刚过，戴记特务组织又迎来了成立10 周年的吉日。毛人凤
遵照戴笠的指示，亲自出面筹办纪念大会，忙得不亦乐乎。这一天，有人从金华来
重庆，代表东南办事处主任毛万里汇报过工作后，拿出一幅文字，说是毛万里为
“四一”纪念日拟了副对联，特请毛先生过目，如以为妥善，就请人缮写装裱，正
式作为贺仪送来。
毛人凤出身刀笔，诗词联语上的功夫远不及周念行、王莆臣等，但碍于目前的
身份，无意屈尊就教，便把身边有“福建才子”之称的潘其武叫来，共同斟酌。
毛万里是临近民国时上的学，步入中学年代，正赶上“五四”新文化运动，要
说有什么收获，善用白话文写对联算一条。此回拟的草稿也无例外，上联是：“从
鸡鹅巷到罗家湾，机构虽有不同团体还是一个”；下联是：“改特务处为调统局，
兄弟遍布中外敌我决不两全”。
看完对联，毛人凤不语，等着潘其武发表意见。这位才子虽有名声，但性喜阿
谀，逢迎权贵，落在这般场合，点评之语自然不全在文理之中。他先是对毛万里的
联语美言一番，什么“内容明白、辞气流畅、对仗工稳”云云，然后归入“正题”，
以“家学渊源”的话语，把毛人凤一起捧了进去。
毛人凤是明白人，听得出潘其武未尽真言，至于自家兄弟的农民出身与沾不上
边的“家学渊源”更是无稽之谈！于是再三要求潘其武为这段文字润色。潘其武推
拒不开，“斗胆”改了两处，一是把“机构”改成“组织”；二是把“兄弟”改成
“同志”。随后，毛人凤也改了两处，把“团体还是一个”改为“精神还是一个”
；“调统局”改为“军统局”。毛人凤知道，这次“四一”大会，蒋介石要来训话，
前不久，他反复强调：“念（我们）是搞抗战建国，念是要提倡礼义廉耻的四维精
神”。因此“精神还是一个”。
“调统局”改为“军统局”则是讨戴笠欢喜，否则与中央党部的那个调统局
（即中统）分不清楚，读歪了，“老板”会心生不悦（戴与中统素来不和）。
改完了对联，潘其武连声叫好，左看右看，真是辞意好，书法也好，捧得毛人
凤十分舒服。毛人凤见潘其武不像要走的样子，便拉开抽屉，取出一盒三五牌香烟，
抽了一支递过去，自己则点着一根国烟与潘其武闲聊起来。
毛人凤已养成习惯，在一般同事面前只抽国烟，因为洋烟大多是缉私署搞来的
“没收货”，抽了显得不“清白”。
闲聊无轨迹，东扯西扯，慢慢地又转到了戴记特工成立十周年的题目上。
“也不知流年是否吉利？”两只蚂蚱拴在一根绳上，都为前程思虑。毛人凤突
然想到自己的起运岁数是“6 ”，今年46 岁，按照命相，该是第四个大运，恰与
军统10 周年重合，不知纯属碰巧呢，还是老天的有意安排？
潘其武也笃信命相之学，听毛人凤这么说，马上记起一个人来，绰号“马半仙”，
自述家门，是“刘神仙”（本名刘从云，是刘湘的军师）的关门弟子，打算极灵，
现正住在朝天门附近。于是，当晚瞅个空档，两人结伴来到“马半仙”的住处。
“马半仙”无愧盛名，毛人凤只将生辰八字报上，他便啧啧而叹，称赞这四柱
八字搭配得极好，只是命中缺火，须得有火旺之人相扶，便有官运。
接着合起双目，扳指头掐数了一番，也道是六岁起运，今年适逢第四个大运。
一席话听得毛人凤十分佩服，竟与当年自己在黄陂时请人推算的意思差不多。
有了笃信，不缺虔诚。毛人凤马上说明了来意，请“半仙”算算流年荣枯。
“马半仙”故伎重演，再作合目掐指状，随后又找出一本“秘笈”翻了几下，振振
而言，说是官星逢冲，有些小妨碍，但命宫里自有吉神相值，一生运势，便在这当
口上大转！乐得潘其武抢着付了双倍的酬金，不住口地向毛人凤道喜。毛人�