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混沌钟一出，李松头顶的松子彷佛从沉睡中苏醒了过来，顿时一阵欢欣雀跃，就在松子雀跃中１那先天五行之气又是慢慢的散发出来，往上升腾，彷佛下面架着一个火炉，正在蒸烤着松子。那先天五行之气在上升的过程中，似乎被什么东西隔开，分成两道，一左一右，俱都在缓缓的凝固，左边的化作一道黑色之气，右边的化作一道白色之气。黑白两气在快要到达混沌钟时１突然又融汇在一起，却是直接变成了幽幽混沌气息。 混沌钟将松子上先天五行之气凝驶”邓此混漆韦息尽数的吸收又在混漆钟的边缘垂下鲨之气，似乎在补偿着松子，那过程却是正好相反，在垂下的过程中先是化作黑白两气，然后黑白两气又化作了青、黄二赤、白、黑先天五行之
。
别小看这简单的先天混沌五行之气的转换，若是道祖鸿钧与魔祖罗瞻见到这情景，定也会大吃一惊，因为这先天混沌五行之气的转换，标志着李松已经拥有了再造宇宙天地的能力，也就是说，如今的李松小已经在道祖鸿钧的“天道”与魔祖罗眠的“魔道”之外，真正的拥有自己的“道”了，尽管李松的“道”并不完全，还需要借助混沌钟这个载
。
盘古大神开天辟地，便是将那鸿蒙混沌劈开，继而产生先天阴阳小继而先天阴阳二气化为先天五行，再由先天五行衍生后天万物。要再造宇宙天地，自然要掌握着混沌生阴阳、阴阳化五行的能力；更重要的是，还要同时掌握五行聚阴阳，阴阳成混沌的逆转过程。只有这样，才能让自己的“道”环转如一。循环反复，才能做到我们通常所说的道祖鸿钧天道那般“天之道、损有余而补不足！”
道教的修道，修的是“顶上三花、胸中五气”；佛教的修佛，修的是“丈六金身、五色舍利”这道教的三花五气、佛教的金身舍利俱都为那先天之物，也就是说，道教与佛教的修为说白了，便是让修行者能由肉身的“后天”进入“先天”之境。”小比之道教佛教看似进了一大步，实际上仍然没有脱出这个范畴：“天”指的便是先天混沌之气，“人”指的是后天肉身之人，只有将先天混沌”了。那才是儒教的最高境界。
所谓“成圣”便是由后天进入先天的过程，只有进入了先天，才能衍生后天，才能达到所谓圣人的“不死不灭”世人为求成圣，创造诸多法门，有以力成圣者、有斩三尸成圣者，有大功德成圣者，却是忘记了成圣的根本先决条件。便是以自己冉身首先集齐那先天五行之气。
世上督罗大众，每个体质各有不同，然而万变不离其宗，无论是仙佛神魔，还是鬼妖巫人，亦或是禽兽蝼蚁，其体质尽在那庚金、辛金、甲木、乙木、岳水、癸水、丙火、丁火、戊土、己十等先后天五行之中，那些神智未开的禽兽蝼蚁大多为单一后天体质，而拥有神智的鬼妖巫人一般能有两道三种后天体质。至于那仙佛神魔，从来都不是生来具有的，而是由后天修炼而成的已经拥有了先天体质的修道者。
这种身具五行的多寡。便是我们通常所说的“资质”身上所具五行越多，就越容易达到后天五行的同时聚集，而当你后天五行齐聚时，便证明修行者有了一个质的飞跃，可以参悟先天五行了，也就是说，修行者达到了“准圣”的境界，可以参悟道祖鸿钧天道，追求“成圣”了。
尽管“资质”可以通过刻苦的修炼，机缘的巧合来改变，比如李松。仅为先天甲木之精化身。而最终达到了先天五行之精齐聚的境界。但世间如李松一般机缘的人物又有几人？
天地不仁，以万物为趋狗！世人辛辛苦苦修道，有的人白发皓首，却走到死也不能悟道；有人一生下来，便集万千宠爱于一身。举手投足间，便明世间道理。我们除了能感慨一声“造物弄人”又能怎样？
君可见世间成圣者，道教三清本为盘古元神所化；接引乃是创世青莲之莲蕊所化；准提本就是先天废金之盘，又与接引朝夕相处；女奶乃是天地初开后的第一道阴阳之气；巫十三、后土二人乃是盘古大神精血所化；孔宣在李松帮助下，以先天五行之气斩却背后五色神光”这几位圣人出身各不同，但除准提孔宣二人件，其余几人皆是生来就为先天资质，而准提孔宣二人，也是因为接引李松的缘故，而收集了先天五行之气，才得以成圣。
昔日道祖鸿钧紫霄宫中。诸人为抢得成圣契机鸿蒙紫气而争破了脑袋，红云鳃鹏二人紫是因此而反目成仇，一遭枉死，一个以灰飞烟灭来偿还了因果，却不知，冥冥之中早已是注定，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”“圣人收集了先天五行之气。却不并不能就此开辟宇宙天地。成就“大道”原因在于：盘古大神在开天辟地以后，世上除了先天宝贝与成圣契机鸿蒙紫气外，其余之物俱都乃是后天衍化而生成，再不能产生那混沌之气，这些先天宝贝与鸿蒙紫气产生的混沌之气终究还是太少，连完成先天后天的大循环都困难，谈何让众圣完全改造宇宙天地的重任？
因此，那洪荒天地中唯一能颠倒乾坤，化后天入尔亿的宝大井天灵宝！的乾坤鼎才显得那么的珍贵哗犹”尝崖上，道祖鸿钧连诛仙四剑、太极图、盘古幡这等先天至宝都分发出去了，偏生自己留下了这个攻守皆无可取之处的乾坤鼎，亿万年来，也唯有女娲在不周山上炼石补天之时，乾坤鼎才让众人一见其庐山真面目。
也正是如此，李松这样的同时身具先天五行之精者才显得那般的难得１鸿蒙以来。也才盘古、鸿钧、罗眠、李松四人而已。不过李松终究“道”未大成，还是得借助那混沌至宝鸿蒙剑以及先天至宝混沌钟之力，才能完成这先天混沌五行的转换，饶是如此，也是非常稀罕了。
扯得远了。眼下的李松，去那诛仙剑阵中厮杀一场才是正道。
诛仙剑阵号称洪荒第一杀阵，而李松要对付的又是号称道祖鸿钧之下圣人第一的太上老君，李松自不敢大意，先立足于防守，再做计较。
李松又是一声长啸，手中轮回权往着头顶混沌钟上猛的一敲，“锁”的一声，钟声散发，竟然有若实形，在虚空中也泛起阵阵涟漪，一波一波的向着诛仙歹阵袭去，钟声一接触到诛仙剑阵，如碰到了河岸的浪头，一个翻身，已然溅开，消失在苍茫的虚空中，洗恍惚惚中。那诛仙剑阵似乎也变得摇摆起来
这一钟声，便是李松的宣战词，这一钟声、便是李松送与道教三清的见面礼。李松面色淡然，手中轮回杖一挥，身上青色道袍一摆，踏步便往诛仙剑阵正南方，老君镇守的绝仙剑走去。
李松才一进得诛仙剑阵，顿时便觉得彷佛进入了时空的黑洞，眼前一片漆黑。那无尽的黑暗包围着，侵袭着，让人看不到一点希翼的光亮。李松心神猛的悸动，感觉压抑无比，呼吸几乎静止。直喘不过气来，没来由的心里一阵忧郁的伤悲缭绕，又夹杂着浓浓的惊恐惧怖，心脏在这双重强烈的感觉中，“噗通。噗通”的跳得飞快，似要蹦将
来
李松赶忙立定心神，一声大喝“破”！只见李松周身猛的腾起一道道七彩功德霞光，如一堵墙，将李松护在其中，七彩功德霞光彷佛便是那黑夜的火柴。散发着微弱却穿透力极强的光芒，登时便将那些黑暗驱散得无影无踪。
在诛仙剑阵内横冲直撞的千万道混沌剑气见的李松进来，如饿得发狂的恶狼遇见了羔羊般，拼命的朝着李松，前仆后继的撞过来，在寂寂黑暗中，那漫天席地的混沌剑气挟带着白森森的光芒，如恶狼的厉齿，恨不的将李松千刀万剐，吞之而后快。
以李松如今的修为宝贝，这些混沌剑气不过是些小儿科罢了，李松甚至不用理会。只管在诛仙剑阵中踏步向前。李松头顶上混沌钟一进得诛仙剑阵。感觉到诛仙剑阵中的混沌气息，便彷佛遇见了亲人一般，觉得分外的兴奋，在李松的头顶上左摇右晃，发出一阵阵清澈响亮的钟声，在诛仙剑阵中激荡不己，那些混沌剑气一遇见混沌钟，便如泥入大江，石沉大海，被混沌钟照单全收。混沌钟突而散发出混沌气息，突而又吸收着混沌气息，那吞云吐雾的样子，到不似在与混沌剑气战斗，而是在被混沌剑气洗浴一般。
混沌钟与诛仙四剑１本就同出一脉，为盘古大神开天斧所化，虽一主攻，一主守。可两者在骨子里的气息，是一样的。如今李松正在以混沌钟进行着先天混沌五行的转换，这些诛仙剑阵发出的混沌剑１气，对混沌钟来说，那是多多益善。
诛仙剑阵自成天地，一入得剑阵，便与外界完全隔离开来，李松在剑阵里面，仅凭借着心中感觉牵引，并无时空方向的望前毒着，待走得数十步后。穿过一阵阵的迷障后，李松顿觉眼前豁然开朗，于是便停下脚步。驻足不前。
眼望去，前方无边无际，天地在遥远的海面上相接，阵阵海风吹来，天的之间瑞气弥漫，祥云笼罩，在祥云瑞气中，漂浮着朵朵莲花，芳香扑鼻。氤氲满布，在李松面前的土地上。长满了琪花瑶草，随风轻轻的摇曳；一条小河在静静的流淌其中。无声的滋润灌溉着；那些珍禽异兽时而匍匐饮水，时而舒展高歌，自由自在的生活着，，处处透露一种与世无争，安宁祥和之气息，让人一处之下，只觉心旷神怡，超然物外。
太清圣人太上老君就坐在不远处的一个三色蒲团之上，布衣草鞋，银发白须，与这里的一切浑然天成。老君正微闭着双目，彷佛根本不知李松的到来。在低声的颂着他那篇名传千古的《道德经》：“道可道，非常道；名可名，非常名
这哪里是洪荒第一杀阵中，这分明便是一个世外桃源