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中华历史演义全书yyj18-第章

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方劝慰,才行止哀。所有丧葬制度,竟许用天子礼,谥为孝敬 
皇帝。太子死谥皇帝,也是从古未有。御制睿德纪,刻石陵侧。 
太子妃裴氏,痛失所天,更因武氏常加虐待,免不得悲惧兼并。 

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唐史演义                                                               ·262· 

 自古有道“忧能致疾,”妇女更且加甚。弘死后才及年余,这 
裴氏已恹恹成病,变成了一个痨损症,拖延床褥,好几月也入 
鬼门。还是死得清脱。高宗复命以后礼治丧,谥她为哀皇后。 
太子弘有弟三人,一名贤,一名哲,一名旦,皆武氏所出。贤 
容止端重,恣性聪敏,少时读书,过目不忘,曾受封为雍王, 
高宗亦颇爱宠,因弘已病故,乃令贤继立。 
      甫经二年,高宗又下诏改元,易仪凤为调露,偕武氏巡幸 
东都,命太子贤监国。原来武氏害死后妃,虽得一时快志,心 
下也觉不安,往往梦寐时间,见二人被发沥血,状甚可怖,后 
来疑上加疑,明明醒着,也觉二人站立身旁,因此情虚思避, 
特在京都东北隅,另造一座蓬莱宫,建筑很是华丽,比旧宫宏 
壮数倍,武氏就此迁居,连高宗也移仗过去,称故宫为西内, 
新宫为东内,在武氏的意见,总道迁地为良,免得冤鬼日来缠 
扰,哪知这二鬼仍然随着,不肯相离,这是疑心生暗鬼,并非 
二鬼有灵。没奈何召入巫祝,多方禳解,正谏大夫明崇俨,素 
尚左道,劝武氏别幸东都,定免鬼祟,武氏遂怂恿高宗东幸, 
高宗怎敢不依?及至东都,果然心神恬适,厉鬼不侵。一住数 
月,闻太子贤居守长安,处事明审,为世所称,高宗却也安心。 
偏明崇俨密白武氏,谓 :“太子福薄,不堪继体,惟英王哲貌 
类太宗,相王且貌当大贵,两子中择立一人 ,方可无虞。”武 
氏正信任崇俨,遂以为贤不当立,阴生悔意,只因贤无过可指, 
勉强容忍,但自撰《孝子传》《少阳政范》等书,陆续赐贤, 
书中暗寓训斥的意思。贤本是个聪明人物,窥出奥妙,也疑母 
后别有用心,于是母子间复生嫌隙。越年复改元永隆,高宗与 
武氏尚在东都,明崇俨有事西归,途次为盗所杀,左道何故没 
用?武氏疑由贤主使,大索盗犯,数月不得。贤时怀惴惧,也 
起了一片醇酒妇人的思想,征逐声歌,狎昵厮养。尝赐户奴赵 

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唐史演义                                                               ·263· 

道生金帛,由司仪郎韦承庆谏阻,非但不从,反且见斥。承庆 
遂报知武氏,武氏召太子贤至东都,且遣薛元超裴炎高智周三 
人,往搜东宫,授以密嘱。三人承颜希旨,竟至东宫检查。得 
皂甲数百具,即作为反证,且诱令道生讦告太子,硬把明崇俨 
杀死事,加在太子贤身上,说由太子所使,一番冤冤枉枉的锻 
炼,竟当做确确凿凿的狱词,武氏遂提出大义灭亲四字,拟把 
贤置诸死地。还是高宗代子乞情,但废贤为庶人,贷他一死, 
幽锢别室。未几又流徙巴州,贬左庶子张大安为普州刺史,窜 
太子洗马刘讷言至振州,赵道生等伏诛。小子有诗叹道: 

      群生谁不顾天伦?况复情兼母子亲。 
      一谪已稀偏再谪,世间无此忍心人。 

      贤已废锢,英王哲得立为太子,颁诏大赦,且改次年为开 
耀元年,惟是时尚有一段外事,不宜从略,容至下回叙明。 

      观薛仁贵之败于吐蕃,其不得为统帅才,更可知矣。若李 
敬玄则等诸自郐以下,更不足讥。刘仁轨以私嫌故,特登荐牍, 
令其偾事而后快 ,然则仁轨亦固非纯臣欤?要之唐当高宗之 
季,已为由盛趋衰之时代,乾纲不振,阴柔日长,如武氏之加 
害同宗,种种构陷,已足令人发指,甚且举二子而残贼之,天 
下有忍于其子者,尚足与言人道乎?易牙杀子媚君,管仲谓其 
不近人情,武氏之忍,过于易牙,而高宗且为所牵制,不敢少 
违,吾不知武氏何术,竟玩高宗于股掌之上也。外有强虏,内 
伏女戎,唐室宁尚有豸平?故知本回文字,实为唐室盛衰之一 
大枢纽也。 

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唐史演义                                                               ·264· 

                第二十九回 裴总管出师屡捷 

                                    唐高宗得病告终 

      却说西突厥阿史那都支,阳受唐朝封命,暗中乃与吐蕃连 
和,侵逼安西。应二十七回。廷议欲发兵往讨,尚未裁决。是 
时裴行俭又经起用,行俭遭贬,见二十四回。累擢至吏部侍郎, 
独奋然献议道 :“现在吐蕃方强,李敬玄失律,刘审礼殉难, 
怎得更为西方生事?今波斯王已死,嗣子泥涅斯,入质京师, 
何不遣使送归,道出西突厥,乘便取虏,或可不劳而定呢?” 
高宗准议,即令行俭册送波斯王,兼安抚大食使。原来波斯国 
在突厥西南,汉晋时本称强国,至南北朝时,势已浸衰。突厥 
勃兴,尝蹂躏波斯,波斯益困。西方又有一大食国,陈宣帝时, 
出了一个摩诃末,一译作谟罕默德。新创一教,自为教主,就 
是世俗所称的回回教祖。教徒甚众,以传播宗教为名,侵略邻 
近,波斯适当冲途,遂不免受他凭陵,贞观初年,摩诃末死, 
后嗣仍遵旧旨,屡侵波斯西境。波斯东忧突厥,西逼大食,几 
乎不能自存,幸亏突厥为唐所灭,东顾少纾,只西境仍时虞侵 
扰,乃遣使入贡唐廷,求唐保护。唐廷因鞭长莫及,虚与委蛇。 
      既而波斯王伊嗣俟,被大食击逐,窜死吐火罗。有子卑路 
斯,随父避难,由吐火罗发兵送归。大食兵虽暂时解围,始终 
不肯罢手。卑路斯无法可施,只得再向唐廷乞援。高宗正遣使 
臣出赴西域,分置州县,乃以疾陵城为波斯都督府,即拜卑路 

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斯为都督;卑路斯遣子泥涅斯入侍。调露元年,卑路斯死,泥 
涅斯应还国袭位,于是裴行俭拟乘着便通,往袭西突厥。既已 
奉旨准行,又奏调肃州刺史王方翼为副。行经西州,正值盛暑, 
扬言俟秋凉再进。阿史那都支,也恐唐军袭击,遣人侦探,及 
闻他待凉方行,乐得寻些快活,消遣光阴。正中裴公之计。行 
俭却号召四镇即安西四镇见二十六回及二十八回。酋长,假意 
与语道 :“我生平最喜畋猎,今正好趁著空闲,往猎一周,敢 
问何人愿随我去?”番众以游猎为生,听了此言,所有酋长子 
弟,无不喜跃愿从。行俭又道 :“尔等既愿同行,应该受我约 
束。”大众又齐声应诺。行俭遂简选万人,勒成部伍,令他兼 
程前行,不得回顾。行近都支帐下,只隔十余里,便遣人问都 
支安否?都支突接唐使,不觉大骇,嗣见来使所言,很是和平, 
并未加责,总道是不与为难,遂率子弟五百余人,往谒行俭。 
行俭佯表欢迎,暗中却设伏待着。至都支入营,一声号令,伏 
兵齐起,竟将都支拿住,五百人统体被拘,竟一个儿不曾溜脱。 
只都支有别帅遮匐,尚戍守西境,行俭复自率轻骑,掩杀过去。 
遮匐猝不及防,也只好束手出降。行俭执住二酋,大功告成, 
便令泥涅斯自还国中,留王方翼驻安西,修筑碎叶城,刻石铭 
功,自押二酋还京师,入朝献俘。 
      高宗赐行俭宴,且面奖道 :“卿提孤军,深入万里,兵不 
血刃,擒夷叛党,真所谓文武兼备了 。”遂授他礼部尚书,兼 
检校右卫大将军。阿史那都支等,锢死狱中。寻又遣行俭为定 
襄道大总管,往讨东突厥,随笔递入。先是东突厥破灭,曾遣 
残众三百帐至云中城,由阿史德氏为首领后来生齿渐蕃,特徙 
瀚海都护至云中,改名云中都护。见二十七回。阿史德氏诣阙 
面陈,请援照番俗,立亲王为可汗,统辖部民。高宗道 :“今 
称可汗,就是古时的单于,可改称云中府为单于大都护府,令 

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唐史演义                                                               ·266· 

皇子殷王旭轮遥领便了。”阿史德氏欢跃而去,自是数年无寇 
警。后来殷王旭轮,累徙封相王,易名为旦。就是前回的相王 
旦。 
      所有单于大都护的兼职,也即撤销。 
      当裴行俭出使波斯时,单于府忽生叛乱,阿史德氏温傅奉 
职二部,擅立阿史那泥熟匐为可汗,反抗唐廷。塞北二十四州 
酋长,一并响应,北方大震。高宗命单于府长史萧嗣业,及右 
领军卫将军苑大智,右千牛卫将军李景嘉等,统兵往征。嗣业 
等屡战屡捷,恃胜而骄。会值雨雪连绵,沙漠无行人,因闭营 
夜宴,毫不设备,谁料突厥兵竟倾寨前来,突入唐营。嗣业仓 
猝先奔,众遂大乱,丧亡无算。还是大智景嘉,引兵断后,且 
战且行,方得驰入都护府中。高宗接得败报,下诏严谴,流嗣 
业至桂州,免大智景嘉官,特令裴行俭为行军大总管,与丰州 
都督程务挺,幽州都督李文暕,总兵三十余万,杀奔朔方。到 
了朔州,行俭语部将道:“抚士贵诚,制敌尚诈,前时萧嗣业 
有勇无谋,所以致败,我岂可再蹈覆辙呢?”好谋而成,是行 
军要着。乃诈设粮车三百乘,每车选壮士五人,各持短刀强弩, 
蜷伏在内,外用羸卒数百人护着,徐徐前行,别用精军数千名, 
抄出旁路,择险伏着,接应这假粮车。突厥骑兵,登高遥望, 
见有粮车到来,飞步上前,就势攻夺。羸卒弃车散走,一任虏 
骑运去。虏骑驱就
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