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扯下了妖怪的一只胳膊，妖怪仓惶逃走。格兰代尔死后，他的母亲疯狂地跑
来为儿子报仇，贝奥武甫又与这个老妖进行了殊死搏斗，经过长久地交战，
终于杀死了敌手。合罗斯加对他的功劳极为感谢，并给他以重赏。贝奥武甫
回国后，国王希格拉克将他立为王储，在国王死后，他登上了王位。贝奥武
甫统治高特人达五十年之久，国泰民安，深受人民爱戴。在他年老时，他的
国境内出现了一条火龙，火龙所居的山洞内藏着无数珍宝，由于有一个高特
人盗走洞中的一只宝杯，火龙极为愤怒，进行着疯狂的报复，经常滥杀无辜，
放火烧村庄。贝奥武甫决心为民除害。于是他上山向火龙挑战，双方的战斗
异常激烈，贝奥武甫的利剑砍断在魔鬼的盔甲上，妖魔口喷烈焰，烧毁了他
的木盾，在这生死危亡关头，他的侄子威格拉夫奋不顾身地奔向敌人，终于
制服了妖魔，叔侄二人取得了胜利，但贝奥武甫已身受重伤，在临终前，这
位老英雄下令将山洞中的宝物分给他的人民。这部史诗形象而生动的反映了
氏族社会崩溃时期人民的生活和斗争，充满着人们对征服神秘的自然力的丰
富想象。贝奥武甫这一形象兼有神话与传说的特征，是当时人民英雄的代表，
为了保卫族人和全氏族的利益，他英勇无畏，赴汤蹈火，用生命来为国家和
人民尽责，是人民所深深敬佩的正直无私的英雄。史诗的情节生动，人物性
格鲜明，具有真正史诗的规模与气氛，是早期英雄史诗的顶峰之作。
（2）中期英雄史诗
中世纪中期英雄史诗是封建国家逐渐形成或完全形成之后的产物。它们
往往有真实的历史事件为基础，最初是人民口头创作，经过民间广泛流传，
不断加工充实，最后由文人加工整理而定型。这一时期史诗中歌颂的英雄已
与前一时期有了区别，他们的荣誉观念与行动的动力不再源于对部落的责任
感和复仇的义务，而是为了忠于祖国、忠于君主，具有封建国家上升时代爱
国英雄的思想意识和性格特征。史诗中往往还塑造刚毅坚韧、能够制服封建
叛乱的代表强大国家力量的贤明君主形象。这些都符合当时社会从封建割据
走向统一的历史要求，与这一上升时代气息相吻合，史诗还表现出反禁欲主
义、反封建等级观念的进步意识，达到了那个时代所能达到的高度。当然，
在基督教的影响下，英雄们的爱国行为往往又表现为反异教徒的斗争。史诗
的文学特征更复杂也更丰富，民间文学、古代文学、教会文学以及东方文学
的诸多因素都有体现，而地域色彩也更明显。中期著名的英雄史诗有：西班
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牙的《熙德之歌》、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和俄罗
斯的《伊戈尔远征记》，其共同的思想特征在于反对内讧、要求统一，富有
爱国热情和民族意识。
① 《熙德之歌》
《熙德之歌》反映的是西班牙人民反抗阿拉伯人入侵并战胜侵略者的史
诗。公元8世纪初，阿拉伯人占领了西班牙。为赶走侵略者，西班牙人民进
行了长期的不屈不挠的抗争，熙德就是反抗外族侵略者的英雄典型，其原型
为西班牙的民族英雄罗德利戈。全诗分为三章：第一章写熙德遭政治陷害，
被国王放逐，妻离子散。但他勇敢地与摩尔人作战，收复失地，并强迫摩尔
人纳贡，屡屡建立功勋；第二章写国王给熙德的两个女儿提亲，熙德内心并
不乐意，但为了表示对国王的忠诚，只好勉强答应；第三章写熙德的两个女
婿不但无能，还虐待他的女儿，熙德与这两个贪生怕死的人比武并战胜了他
们，救出了二女、控告于国王，并宣布这两个人为背信弃义者。史诗塑造了
一位忠君、爱国、善战、勇猛的英雄，西班牙人民的气质和灵魂都寄托在这
一伟大的英雄身上，他意志坚强、作风稳健、感情真挚、忠诚宽厚；他对部
下和亲人极为仁慈温情，对敌人却决不姑息放任，是人民心目中的理想化身。
史诗中把个人的命运与国家人民的命运联结在一起，体现了个别人物的经历
与历史事件相融合的特点，已初具近代史诗的格调。与以前史诗的那种神秘
奇幻色彩不同，这一史诗大多采用现实主义的方法来描写熙德的浴血沙场和
个人命运的坎坷，艺术上更接近近代风格。
② 《罗兰之歌》
《罗兰之歌》是中世纪欧洲影响最大的英雄史诗。全诗长4002行，共
291节，成诗年代大约在1080年左右。中心情节是法兰西大帝查理的忠将罗
兰勇士在远征西班牙的过程中遭叛徒甘尼仑的出卖而英勇牺牲。全诗可分为
三个部分。第一部分写甘尼仑的叛变经过。查理大帝在西班牙征战七年，只
有信奉伊斯兰教的马西里国王还未被征服，后者派来使者讲和。查理大帝的
妹夫甘尼仑主张议和，而查理大帝的侄子罗兰是甘尼仑的儿子却提出让继父
甘尼仑出使敌营。甘尼仑因此会冒有生命危害，对罗兰怀恨在心。他向敌方
国王马西里献计：送投降礼物和人质给查理大帝，请求其罢兵，然后在归途
中袭击其后卫部队。当查理大帝决定收兵回朝，甘尼仑又向查理提议安排罗
兰率领后卫部队。第二部分写罗兰率领的两万骑兵遭伏击而全军覆没的经
过。罗兰只要了两万部队殿后，而马西里率领十万人在荆棘谷截击罗兰的后
卫部队，罗兰的战友三次劝罗兰吹响回兵援救的号角，罗兰都拒绝了，直至
战斗到只剩下六十人罗兰才吹响了号角，当查理大帝赶回声援时，已全军覆
没。太阳即将落山，查理大帝吁求上帝让太阳暂停西落，他率军追击马西里
的部队，使之大部分士兵落水溺死，其余被歼，马西里也着急而亡。第三部
分是审判甘尼仑的经过。甘尼仑的三十个亲族为他喊冤，查理大帝的权威受
到威胁，这时，一个骑士挺身而出，通过比武打败了甘尼仑的亲信，甘尼仑
被四马分尸，其亲族也都被吊死。
史诗成功地塑造了忠君爱国的罗兰形象。在敌军重重围困之中，他沉着
果断地指挥着这场惊心动魄的战斗；面对数倍于己的敌军，他一马当先，把
马西里的侄子打得人仰马翻，取得了第一回合的胜利。由于寡不敌众，他身
陷重围，然而在濒临死亡时，还举刀砍下马西里的右手；弥留之际，他仍在
怀念着祖国、战友和查理大帝。在罗兰身上，对查理大帝的忠诚是与对“可
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爱的法兰西”的热爱联系在一起的，为了国王和祖国，他身先士卒，“赴汤
蹈火，甘受烈日烤炙，甘受严寒侵袭，抛尽血肉”，他认为“死总比屈辱强”，
一位忠诚、耿直、勇敢的理想人物站立起来了。他的死并非敌人所为，而是
因吹号角用力过度，胀裂了太阳穴才死的，死后，上帝派天使把他的灵魂接
上了天堂，这些描写，都进一步完善了这位英雄。作品中并没有回避罗兰性
格中的缺点，比如他过于自信，只要求留下两万人殿后；在身临危境时又三
次拒绝吹号呼救；这些描写不但不损害这个人物，反而衬托出这个高大形象
的真实可信，更为栩栩如生。忠君与爱国，正是封建主义上升时期的普遍理
想，罗兰身上寄托着时代的期望和社会理想，因而后世的法兰西的爱国英烈
们，无不从这个人物身上得到鼓舞与力量。
查理大帝是贯穿全诗的中心人物。历史上的查理当政近半个世纪 （公元
768—814年），他南征北战，使帝国强盛而庞大，后世的人们视查理为封建
王国统一和兴旺的象征。史诗中的查理既有生活中的原型，更是一个典型化
的崇高艺术形象。出现在《罗兰之歌》中的查理不是当年仅36岁的年轻国王，
而是一个须发皆白的二百岁老人，体现了人们对英明而卓有权威的领袖人物
的期望。他体恤忠贤、明察奸佞、主持公道、深谋远虑；他不但年高德劭，
而且若有神助，为了帮助他追击敌人，上帝甚至让太阳暂不落山为其照明。
查理的顺应民心和最终胜利，象征着封建王权战胜诸侯割据，是符合历史发
展的趋势的。
史诗中还塑造了叛徒甘尼仑的形象，对此予以无情的鞭挞。与罗兰的高
大形象形成对照，他虽出身高贵，却有着丑恶的灵魂。他贪生怕死，鸡鼠肚
肠，特别是他为了苛全性命不惜以卖国为代价，成了可耻的民族败类。对甘
尼仑的批判是爱国主义主题的进一步深化。
《罗兰之歌》在艺术上也达到了那个时代的高峰。史诗成功地塑造了几
个性格鲜明的形象，描写人物能够深入到人物的内心深处，展现其心理世界；
在刻划人物时常常以相当准确的形容词来点明其性格特征。大规模的战争场
面的描写也分外吸引人，显示出奇特的想象力和控制局面的能力。史诗中还
弥漫着浪漫色彩，夸张、拟人、对比手法常用来营造奇异的氛围，为英雄人
物的功绩增添无尽的魅力。总之，《罗兰之歌》是英雄史诗中的杰出之作。
③ 《尼伯龙根之歌》
德意志的英雄史诗 《尼伯龙根之歌》结构庞大，有9516行，共39歌，
每歌均有标解。它产生于公元1200年前后，然而早在民族大迁徙时代其中心
内容已经流传并逐渐具有胚胎，到公元12世纪才真正定型。史诗分上、下两
部分，第一部分从第1歌