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格兰德斯（Glaucus）还是找到了这里，向瑟斯寻求一种毒药配方，以便赢得自己的心上人，水中仙女斯库拉。但是瑟斯爱上了格兰德斯并希望他能留下来陪她。遭到拒绝之后，她在情敌斯库拉洗澡的水中下了毒，使她变成了丑陋的狗头蛇尾怪物。另外一位拒绝过瑟斯的男人被变成了啄木鸟，就这样终其一生。
瑟斯所在岛上最著名的访问者是希腊神话中的英雄奥德修斯和他的水手。在结束了特洛伊战争后，他们在回家的途中看到远处岛上冒着一缕青烟，奥德修斯派手下人去侦查。他们很快踏上了瑟斯的土地，看到森林中的大理石宫殿，外面有很多人形动物，狮子、熊、狼等把守。瑟斯永远是欢迎访客的，她敞开了自己的大门邀请水手们吃午饭，但是她在提供的大麦和奶酪里下了毒，于是这些人失去了记忆也忘记了要回家。他们吃饱喝足后都变成了傻子，结果瑟斯用魔杖把他们都变成了猪。
瑟斯对奥德修斯也想这么做，但是奥德修斯在寻找他的士兵的途中遇到了众神信使赫尔墨斯，赫尔墨斯给了他解毒的白花黑根神草，保护他不受瑟斯诅咒和毒药的侵害。看到自己的毒药在奥德修斯面前失了效，瑟斯一反常态，把奥德修斯看成了朋友，还把他的士兵也恢复了人形，并在他在海上航行的返乡途中，给予他指导，教他如何应对遇到的各种神怪。
关于瑟斯的神话，以及她的侄女美狄亚女巫和希腊女神赫卡特的种种传说成为了人们相信女巫和巫术的基础。在中世纪，听到这些神话的人很多都相信瑟斯曾是真实存在过的人，也相信她的种种巫术都可能是真的。
●第二部分：女巫同伴 水晶球
让我来看看我的水晶球……
今天，当被问及我们无法预知的未来的时候，我们经常听到人们这么说。但是对于那些从事占卜的人来说，凝视水晶球是一项严肃的工作。在霍格沃茨，特里劳妮教授传授她三年级的学生凝视水晶球的正确方法只有耐心和放松才能看到事物。哈利、罗恩和赫敏最开始对此都持怀疑态度，但坚信水晶球有预测未来能力的人并不少数。
虽然直到中世纪水晶球才开始被人所使用，但是凝视天然水晶或加工过的水晶来预测未来却是一种古老的传统。这种用水晶球占卜的方式是占卜的一种，通过凝视某个透明或者能够反射的物体看到在物体内部或观察者的内心出现的景象。似乎在各种文化中都有这种形式的占卜出现。在古代的美索不达米亚，人们把油倒入水碗中解释在油的表面形成的形象；古代的埃及人、阿拉伯人和波斯人也会凝视墨汁碗，古希腊人则会凝视闪光的镜子、擦亮的黄铜表面，希望看到能够给人带来启示的影像。罗马人是第一个使用水晶预测未来的人，他们喜欢凝视擦亮的水晶石英或结晶。
在古代，即便像赫敏这样一个喜欢怀疑一切的小姑娘也不会是个好的水晶球解读者。因为凝视水晶球需要全力投入、绝对信任，并配合健康的心智，才能获得成功。一个水晶球解读者的心态必须纯净，在每次凝视之前都要等待几天，做好准备，还要祈祷斋戒。在解读的时候，房间里要有肃穆的气氛。这样的准备和对细节的关注能够帮助解读者在凝视水晶球的时候不放过任何蛛丝马迹，这样，影像才能更容易地浮现在他脑海里。古代人已经意识到影像其实是产生在解读人的思想里的，而不是出现在水晶球里。而且，这些影像被人视作真实的预言，而不只是白日梦。
在某些传统中，儿童被认为是最好的解读人，因为他们的精神最纯洁，而且比成年人更富于想像。这样的观念在文艺复兴时期的欧洲非常深入人心。儿童被雇用来像古人那样凝视水晶球预测未来，指认罪犯的样子或者寻找丢失的东西等，中间还要祈祷、熏香，念咒语等。1671年的一次报告就是这样，一位商人发现自己经常遭到抢劫，于是他在午夜的大街上找到了一个男孩、一个女孩，让他们凝视水晶球，看看能不能看到贼的模样。至于最后他有没有找到贼我们不得而知了。
毫无疑问，最著名的水晶球解读人是文艺复兴时期的约翰。迪，一位备受尊敬的英国数学家和天文学家。1558年，伊丽莎白一世雇他来根据天象计算时间。迪非常喜欢凝视水晶球，他认为这是与世界上的灵异志怪沟通的好方法，而这些是通过别的方法做不到的。他拥有的水晶球被他形容为“最明亮、最晶莹、最光荣、最大的一颗蛋”。但是不幸的是，无论迪在水晶球前凝视多长时间，他却什么都看不到。他并没有放弃，而是雇用了爱德华。克里这个专业的水晶球解读人，虽然很多学者都认为克里不过是个骗子。二人多年一同工作，迪提出问题，克里负责凝视水晶球然后给出答案。二人后来进行了很多预测，其中包括苏格兰女王玛丽将要被处决，结果1586年这真的奇迹般地发生了。今天，迪的水晶球就陈列在英国伦敦的大英博物馆里。
就像迪一样，今天的很多水晶球解读人试图通过水晶球与灵异世界沟通，预测未来或者寻找失踪的人。绝大多数人遵循的方法与古代人相同，虽然可能不再那么严格了。解读人会对屋子里的布置、陈设特别注意。在他们解读的时候还需要很柔和的光线。水晶球一般直径4英寸，可以是白色、紫罗兰色、黄色、绿色、乳白色或透明的。传统上水晶球应该放在一块檀木、象牙或黄杨木上。当进行解读的时候，解读人可以把它拿在手里或放在垫了黑布的桌子上。
今天，水晶球的形象经常与那些自吹为通灵者或者走街串巷的算命先生联系在一起，就像马维尔（Marvel）教授在《奥兹国的魔法师》一书中宣称的那样，能够“看到一切，知道一切”。虽然现在靠水晶球预测未来已经不像在古代那样受人尊敬了，但在很多文化中它仍然占有一席之地。最近的达赖喇嘛就是教徒委员会凝视西藏的纳木错湖水而找到的。
●第二部分：女巫同伴 不可饶恕咒
当我们的父母告诉我们不要诅咒别人的时候，我们并不觉得那是生死攸关的问题。当然了，那本来也不是。在今天，“诅咒”一词一般来说指的是一种冒犯和亵渎，不好，但决不是什么致命的事。但是，在几个世纪以前，诅咒绝不仅仅是一句发狠骂人的话，它被认为是最有效、最危险的一种魔力形式，能够带来痛苦、疾病甚至要敌人的命。这也就是魔法部规定在魔法师的教学中，诅咒这一项要在年满16岁之后再教授的原因。当然，教师们最不想看到的就是一个年轻鲁莽的学生因为自己的成绩不如别人而诅咒其他成绩好的同学。
诅咒敌人的方法在很多文化中都已存在了千百年。诅咒可以是口头的，也可以是书面的。口头诅咒的典型形式是唤起一个超自然的力量，比如魔鬼或神，然后向它们描述受害人将要遭受的厄运的种种细节。这种恶毒的诅咒从公元4世纪就开始了。“我召唤你，邪恶的力量，藏在墓穴中的精灵，希望你把那个人的健康夺走。你要在他的头上、眼睛里、嘴里、舌头上打结，你要在他的肚子里灌毒药，如果你不这么做，我会有更邪恶的诡计惩罚你。阿门。”这样的诅咒被认为是有效的，尤其当在数百英里外向他人耳语的时候。书面的诅咒一般来说被认为比口头的诅咒更有效，因为它们存在的时间更长。
虽然它们加害的目标早已死去，公元前5世纪的诅咒仍然保存到今天。它们被写在石墨板或陶器的“诅咒匾”上。诅咒匾上要浇灌蜡，写上受害人的名字、希望诅咒达成的结果、有魔力的字眼以及被派去帮助完成诅咒的魔鬼的名字。在一块简单的诅咒匾上可能会写下这样的话：“当这块匾变旧的时候，约翰。史密斯也会死去”。然后会把这块匾埋入地下，当匾的温度变得与土地的温度一样的时候，约翰。史密斯也会感到自己身体的温度在慢慢下降，直到最后死去。人们相信埋葬诅咒匾的最佳场所是死尸多的地方，例如墓穴、战场、执行死刑的场所等。诅咒也可以放到墙里面，因为墙被认为是通往另一个世界的入口。如果还想增强效果的话，可以用钉子钉牢受害人的姓名，也可以把“诅咒匾”用线缠起来。
“诅咒匾”在古希腊和古罗马得到了广泛使用。考古学家发现了很多不同种类的匾，有些上面要求敌人痛苦地死去，有些只要求把敌人的头脑搞坏或是让政治或法律敌手的舌头打结。还有一个匾为了能在赛马中取得胜利，诅咒的竟然是对手的骑师和马匹。虽然官方称诅咒是禁止在私下使用的，但是当负责公共事务的官员对待犯人、国家敌人或者军队对手的时候也会使用这种方法。
在中世纪，政府使用诅咒没有什么效果，但是如果诅咒是穷人或者被践踏、被压制的人发出的，则往往非常有效。特别是当他们遭遇不公正对待，气愤的诅咒能够帮助他们获得公平。很多世纪以来，人们都相信乞丐因为没有获得周济而发出的诅咒是最灵验的。
在16和17世纪的英格兰，公开诅咒是很普遍的。举例来说，经常会有人站在镇中心的广场上，单膝跪地，向神祈祷，帮助他烧死敌人的马匹，破坏对方的军队，杀死他们的小孩，毁坏他们的财产，砍下他们的头颅，以及感染“埃及所有的瘟疫”。虽然这样的诅咒对发出诅咒的一方似乎没有什么伤害，但是诅咒者仍然要小心，因为当受害的一方如果真的生病了，而发出诅咒的一方渐渐建立起自己有这种本领的声誉时，他们往往会被以玩弄巫术的罪名投入监狱。
诅咒执照
从古代到今天，那些希望摧毁敌人的人经常寻求专业人士的帮助，例如村子里的魔法师或者有一定声誉的女巫，让他们创造、施�