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“严刑是百姓畏惧的，重罚是百姓厌恶的。所以圣人设置严刑，来禁止奸邪，设置重罚来防止奸邪，因此，国家安定而暴乱不会发生。我据此知道，仁义惠爱不足实行，而严刑重罚可以治国。”田和沉默良久，终于开口。
见到朝凤点头。田和便恭敬的下去了。严刑峻法，这倒是比酒池肉林，更符合莫离的需要。朝凤勾了勾嘴角，看着远方笑了笑，莫离啊，权力就是你的妲己。
“没有马鞭的威力、马嚼子的配置，即使是善于驾车的造父，也不能驯服马匹；没有规矩作为准则、墨线用来校正。即使是巧匠王尔，也不能画好方圆；没有威严的权势、赏罚的法令，即使是尧舜，也不能治理好国家。”
朝堂之上，田和言之凿凿的，说着事先写好的奏折。莫离好战，若是将军，自然可以名垂青史，可是他是个帝王。
“过去的那些君主，都轻易放弃重罚严刑，实行爱惠，却想建立霸王功业，也是没食指望的。所以，善做君王的人。明确设置奖赏、利禄来鼓励人们，使民众靠建功立业得赏，而不靠君主行仁义来赐予；推行严刑重罚，来限制人们，使民众因罪受罚，而不靠君主讲爱惠来赦免。”
一边说着，田和一边小心的，观察着莫离的表情。见他的脸上丝毫没有不悦，才继续往下说。
“因此，无功的人，不会幻想得赏，犯罪的人，不会侥幸免罚。依靠坚车好马，就可以在陆地上，冲破陡坡险阻的危险；凭借船的安稳，依仗桨的作用，就可以在水上，克服横渡江河的困难；掌握法术之道，实行严刑重罚，就可以成就霸王的功业。治理国家有法术赏罚，就好比陆路有坚车良马，水路有轻舟便桨样，凭借它们的人因此获得成功。”
最近不太平的事情太多了，莫离按了按有些发疼的头脑。边境新起了一伙军队，训练有素，却是无主。攻伐了城地，也不称王，只是安抚百姓。使得周边好几个城镇，不战而降。
现在各族的百姓，都汇集到了王都，实在难以治理。每一天，都有数起大大小小的叛乱。莫离看向堂下，看来仁政的确是形式不通的。仔细思考后，莫离开口道：
“赏罚作为治国原则，是一种锐利的兵器。我曾经听闻，君主要牢固地掌握它，不可把它拿给别人看。至于臣子们，也就像兽鹿一样，只要有肥美的草地，就会跑过去的。”
田和点点头，附和道：“伊尹掌握了法术，实行赏罚，商场因此称王；管仲掌握了法术，实行赏罚，齐桓公因此称霸；商鞅掌握广法术，实行赏罚，秦国因此强大。这三个人，都精通成就霸王的法术，熟悉治国强兵的方法，而不拘泥于世俗的说教；他们符合当代君主的心意，就会由布衣之士，直接得到任用；他们处在卿相的位置上，治理国家，就能收到使君主尊显、领土扩大的实绩：这种人，才称得上值得尊敬的大臣。”
商汤得到伊尹，凭借百里之地成为天子；齐桓公得到管仲，成为五霸之首，九合诸侯。一匡天下；秦孝公得到商鞅，领土因而扩大，兵力因而强盛。所以有了忠臣，君主对外没有邻国入侵的忧患，对内没有奸臣作乱的担忧，天下长治久安，名声流芳后世，这就是所说的真有了忠臣。
“至于豫让作为智伯的臣子，上不能劝说君主，使智伯懂得法术制度的道理，躲避灾难祸患，下不能率领部下，来让国家安定。等到赵襄子杀了智伯，豫让才自己涂黑皮肤，割去鼻子，毁坏面容，以图替智伯向赵襄子报仇。这虽有毁身冒死，来忠于君主的名声，实际上，却对智伯没有丝毫的好处。”
君主掌握政柄并据有势位，所以能够令行禁止。政柄是决定生杀的本权，势位是制服众人的基础。废除什么，建立什么，如果无章可循，政权就不神圣了；如果和臣下共掌赏罚大权，君主的威势就分散了。
“该赏该罚，君主一定要清楚；清楚的话，治国方略就完备了。”田和浅浅的笑了笑，提出了自己的建议。
第二百三十四章：义军
雪花想是被撕碎了的柳絮一般，在天空中飞洒。来来往往的行人，步履匆匆的行走，却鲜少抬起头。一座又一座青冢，像鲜花般，遍布了这个温和的小城。
“听说了吗？王又颁布了新的法令。”面摊上的食客，压低了声音，捅了捅身边的人开口道。
这些日子法令太多了，就是吃口饭，喝口水，都不知道自己犯法了没有。其他食客摇摇头，颇有些无奈。见到大伙并没有太高的热气，来听自己说话，说话人一时也没了什么兴致。只是呢喃般的开口道：
“陛下说现在多叛乱，是由于不富足，不富足是由于不务农，受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。所以要求重农抑商，使得家中必须有人务农。”
现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息。可是即使是这样，却是连饱腹的饭都没有。
在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令。晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。
“粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。现在家中壮年的人，都被调走去打仗，修建宫殿。哪里还有人呢？”轻轻地叹息声，弥漫开来“只怕到时候。就是连吃饭。都是一种奢侈了吧。”
新的法令上说。若是可以献出粮食，战马，金银。就可以免去兵役，甚至是进入朝廷。当官。这虽然听起来不错，可是却不是自己这种穷人，可以痴心妄想的。于是穷的愈发穷，富裕的，就越发富裕了。
而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛。趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格，就成倍抬高。
商人在经济方面，取得了绝对的优势。所以商人家中男的，不必耕地耘田。女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧。
他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。
“好了，你们还在这里等什么？城西今天也有义军开仓施粥，而且还发放银钱给那些生计困难的人。你们还不快去领，若是晚了，只怕又被官兵赶走了。”说话的人还来不及说清楚，就匆匆忙忙跑了。
听到这话，面摊上的人，也顾不得在闲扯什么法令了。匆匆忙忙的，便向城西跑去。
“乱世一女震天下，平生寂静一孤独。咫尺朝堂飞凤翼，翻覆成败摇笔戏。”莫离冷笑一声，抛开手中的纸张“那些自称‘义军’的叛军，到底是什么人，有是通过什么渠道，进入王都的？”
看着飘落下来的纸张，大臣们就是一声都不敢多吭。义军是近期出现的，分为两种形式。一是在一位名叫甄谨的将军下，在边关进行攻伐。还有一种，就是分散进入各大都城要塞，分发粮食，金银给民众。因为行为仁义，所以被百姓称为‘义军’。
若是这些军队，只是发粮到也没什么。可是他们，不但发粮，还痛斥匈奴的法令，谣传什么‘神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营。偶梦天神授符诀，红袖诏提平天下。’
“百姓追逐利益，就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。”
见到莫离勃然大怒，青书连忙上前进言。
“珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人，有了便于携带的财物，自然就会目无法纪。”
听见青书怎么说，莫离皱皱眉：“的确，那些叛军就是依靠金银，来收买人心。现在的困难，就在于我应该用什么办法，来管理他们。”
“君主运用权势，管教严厉，臣民即使有抵触情绪，也不敢违背；毁誉褒贬的标准始终如一，不容有妄自非议的余地。赏赐最好是优厚一些，使民众觉得有利；赞扬最好是美好一些，使民众感到荣耀；惩罚最好是严重一些，使民众感到害怕；贬斥最好是残酷一些，使民众感到羞耻。然后坚决把法制贯彻下去，禁止臣下私行诛罚，不让他们破坏赏功罚罪的制度。”
奖赏贤人，惩罚暴行，是鼓励做好事的极致。奖赏暴行，惩罚贤人，是鼓励干坏事的极致。这就是奖赏和自己意见相�