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王的，故他也不能给门徒什么高的地位。于是，犹大决定同基督只保持不即不离的关系，以便随时退出。他要暂时观望一下，而且是很警觉地观望着。从那时起，犹大散布了种种疑问，把门徒的思想搅得很乱。他提出一些争论和迷惑人的意见，时常重述文士和法利赛人用来反对基督的主张和论据。一切或大或小的困难、折磨、艰苦和表面上拦阻福音的事物，犹大都拿来作曲解或攻击福音真实性的凭据。他常引用一些和基督正在教导的真理毫无关联的经文。这些断章取义的经句，使其他门徒的思想变得更为混乱，并加深了那经常压迫他们的灰心和失意。但犹大作这些事的方法却还让人以为他是在诚心地寻求真理呢！当众门徒查考凭据来证实大教师基督的话时，犹大几乎要领他们不知不觉地离开正轨。如此，他用非常敬虔的，又显然聪明的方法，对某些问题提出与耶稣言论完全不同的意见，并把耶稣所没有发表的意思附加在他的话上。犹大的种种建议，常引起追求属世荣誉的野心，这样，就使门徒不去思想他们所应当考虑的重要事物。他们中间“谁是最大”的纷争，大半都是犹大所煽动的。
当耶稣向那富足的青年官长提出作门徒的条件时，犹大心中大为不悦，认为耶稣错了。如果有像这官长一样的人来作信徒；他们必能帮助维持基督的工作。犹大想；只要采纳他的意见，他就能提供许多有益于这小小教会的计划。固然，他的主张和手段与基督的会有所不同，但他认为自己比基督还要高明些。基督向门徒所讲的一切话中，总有几句是犹大所不完全同意的。所以在他的影响下，叛逆的酵很快发起来了。其他门徒还看不明这些事情幕后的主谋，但耶稣已看出，撒但正在把自己的品性传给犹大，借此打开一条影响其他门徒的通路。关于这一点；基督在他被卖的前一年就说明了。他说：〃我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”
然而，犹大还没有公开反对救主，还似乎没有怀疑过他的教训。在西门家里坐席之前，犹大一直没公开发过怨言。及至马利亚用香膏抹救主的脚时，犹大才显出他贪婪的性情来。他听了耶稣的责备，不禁恨之入骨。受了损害的自尊心和报复的恶念，冲破了一切阻碍。败坏德行的因素，若不加以抵抗予以克服，就必随从撒但的引诱，使心灵被撒但的意志所奴役。但这时犹大的心还没有到完全刚硬的地步。就是在他两次约定出卖救主之后，他还有悔改的机会。在吃逾越节晚餐时，耶稣揭露了这个叛徒的企图，显明了自己的神性。他为门徒洗脚时；也曾温慈地洗犹大的脚。可惜犹大不顾基督最后的感化，他的命运就此确定。耶稣洗过他的脚，他就出去干卖主的事了。
犹大的推理是：如果耶稣真要被钉十字架的话，那么这件事总是要成就的。他自己出卖救主的行动不会改变其结果。如果耶稣不该死的话，出卖他也不过是逼他拯救自己而已。无论如何，犹大总可以因自己的变节而得到好处。他盘算：出卖他的主是一笔很划得来的交易。虽然如此，犹大总不相信基督会让人捉拿自己的。他出卖基督，是要给他个教训。他打算扮演一个角色，使救主以后给他应有的尊重。但犹大不知道，他这样行是置基督于死地。过去救主用比喻教训众人时，文士和法利赛人曾多少次因他动人的言论而不禁心驰神往！他们曾多少次无意之中宣判自己的罪状！但他们每次明白了真相之后就怒气填胸，要拿石头打耶稣，可是每次他都躲开了。犹大认为基督既逃脱过那么多的网罗，现在也必不至于让人捉拿他的。犹大决定试一下。耶稣若真是弥赛亚，那些受过他这么多恩助的民众必集合在他周围，拥戴他为王。这就会使许多人心中的闷葫芦打破了。那时犹大便能享有在大卫宝座上立王的功勋，这样，他在新的国度里就可取得仅次于基督的最高地位。于是，这个虚伪的门徒就在出卖耶稣的事上扮演了预定的角色。当他在客西马尼园对暴徒的首领说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他”时，他完全相信基督会从他们手中逃脱的。那时犹太人若责怪他，他就要说：我不是告诉你们拿住他吗？”
犹大看见捉拿基督的人照着他的话把基督紧紧地捆绑起来了，就惊异地望着救主让人把自己带走。他焦急地从园中一直跟到他在犹太官长面前受审的地方。耶稣每动一下，他都盼望他能表明自己是上帝的儿子，让仇敌震惊，使他们一切的阴谋和权势归于幻灭。可是时间一刻刻地过去了，而耶稣还是甘心忍受那堆在他身上的一切凌辱。这时，卖主的犹大心中便起了极大的恐惧，知道自己已把夫子卖到死地去了。。
及至快要宣判时，犹大再也忍不住良心自责的痛苦。审判厅里忽然发出一阵沙哑的叫喊声，使全场的人大吃一惊，只听到：该亚法啊！他是无罪的，求你释放他吧！
这时，身材高大的犹大从震惊的群众中挤过去。他的脸色发青、憔悴，额角上大汗淋漓。他冲到审判台前，把卖主所得的银钱丢在大祭司面前，急切地拉住该亚法的外袍，哀求他释放耶稣，说他并没有作过什么该死的事。该亚法恼怒地推开了犹大，可是自觉张皇失措，左右为难，不知说些什么才好。祭司们的卑鄙无耻这时全暴露出来了。众人都看出是他们贿赂了这个门徒来出卖夫子的。
犹大又大声说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”但是惊魂方定的大祭司，却带着轻蔑的神色回答说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”（太27：4）祭司们尽管愿意利用犹大作他们的工具，可是他们却轻视他卑鄙的人格。当犹大向他们承认自己的罪时，就把他一脚踢开了。
于是犹大俯伏在耶稣脚前，承认他是上帝的儿子，并恳求他拯救自己。救主没有谴责这个出卖他的人。他知道犹大没有真正地悔改，他的认罪只是由于犯罪者惧怕心理的谴责和看到将来的审判，才逼出来的肤浅的感觉。他没有因自己出卖无瑕疵的上帝的儿子，并拒绝以色列的圣者而深深感觉到心碎的忧伤。然而耶稣并没有说一句定他罪的话。只是哀怜地望着犹大说：我为此时来到世间。
众人无不惊讶，诧异地望着基督如此宽恕那卖他的人。他们又感悟到这决不是平凡的人。可是又疑问，如果他是上帝的儿子，为什么不救自己脱离捆锁，并制胜那些控告他的人呢？
犹大知道自己的恳求无用，就冲出审判厅，喊着说：“太晚了！太晚了！”他不忍活着看耶稣被钉十字架，便在绝望中于耶路撒冷城郊自缢身亡了。后来，叛徒犹大的尸体因沉重自垂吊的树上掉下，落在地下的尸体由于腐烂而肚子爆裂、肠子流出。犹太大祭司用叛徒犹大出卖耶稣基督的钱，将那块地买下来，埋葬了叛徒犹大；这块地被称为“血田”，后来作为安葬在耶路撒冷去世的外邦人的坟地。说了那么多重点也就是在这里，犹大之所以会从树上掉下来据说不是因为树不结实，也不是因为他的身体太沉。还有一种说法是上帝不接受他的以死谢罪，犹大见自己死也无法死掉，心中便产生了一种邪恶的怨气，就这样他变成了世界上第一只吸血鬼，改名德古拉。虽然这只是一种说法，电影里也出现过这样的情节，不过还是那句话，正所谓空穴不来风。一切事情的起因都是有一定的根源的，或许，那吸血鬼僵尸所谓的被上帝抛弃就是因为这个原因。既然已经被自己的信仰抛弃了，那他也就不会再去相信谁。想想也是，自己的祖宗就是因为被上帝抛弃才成了这副模样，自己可不能再重蹈覆辙了。说起来比起做上帝的门徒，也许他更加喜欢做吸血鬼。吸血鬼的确有很多好处，想去哪里就去哪里不受任何的限制。自由的没了边儿，也许传说中很多吸血鬼忍受不了的就是寂寞，寂寞使得他们最终变成了真正的疯子。韩羽想到这里不禁摇了摇头，他现在想的真是一些无关紧要的事情。无论天界再怎么美丽，无论那家伙是因为什么原因不再去拥有自己的信仰。这似乎都与他无关，他现在要做的就是打败那个僵尸吸血鬼，这样的话一切也许就会暂时告于段落，韩羽在那吸血鬼没有反应过来的情况下突然发起了新一轮的攻击。当吸血鬼僵尸缓过神来的时候他看到的是一颗巨大的石头朝自己直冲了过来。他运足了力量去挡那块石头，可是这时他发现自己身后又响起了一阵风声。他往后看去，又一块石头朝着自己飞了过来。那块石头靠的越近，吸血鬼僵尸前面的石头飞的就越快。韩羽却出现在了他的旁边说道：“好奇这两块石头因为什么会自己动起来吗？并不完全是因为速度，还有一个原因是这两块石头互相吸引着，知道你是怎么死的吗？呵呵，你是被夹死的。”
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☆、第三百五十二 华夏第一剑
两块巨大的石头飞快的朝着那僵尸吸血鬼夹击过去，看起来是非常的慢，其实速度非常快。僵尸吸血鬼虽然是会瞬移，但是那两块石头移动的速度似乎比他瞬移的速度还要快。由于速度太快，所以石头的表面微微起了一层火光。当然还是因为空气摩擦所致，也许这下碰上那厮不但会被夹成肉饼，还会在变成肉饼的同时被烤熟了。不过在这一切没发生之前，都只能停留在假设的一面。在这样的境地下，那僵尸吸血鬼的表情依然镇定自若，终于他带着笑容给夹在了两块巨石中间。韩羽看到这也是松了口气，心想这下事情总算是暂时结束了。之所以说暂时，是因为他知道还没完全结束。
韩羽转身飞了没有多远，忽然听到身后发出一声巨响。韩羽皱了皱眉头猛的转身看去，只见身后是一团烟雾。看上去是什么东西爆炸所产生的，韩羽知道那家伙还没死。果然，在烟雾散的差不多的时候，�