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儒道至圣-第章

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  “很好,你若真能想通这一点,成就会更上一层楼。那么,咱们回到正题。”方运道。


第1693章 文字的核心
  “请方先生指教。”曾原完全没了之前与方运争论的气势。
  方运道:“任何事物,都有一个核心。普通人买房屋,他们的核心需求不同,有人想买周边绿树成荫的房子,有人想买城市中心的房子,有人想买便宜的房子,有人想买临街商铺出租。再比如,长枪的核心是杀敌,盾牌的核心是保护,等等等等。那么,你认为,文字的核心是什么?”
  曾原的气势已经被方运之前的一番话打下,他犹豫许久,道:“学生对核心的理解,可能和您的不一样。学生看来,文字最重要的地方是表达意思。”
  方运点点头,道:“你说的不错,但用另一个更全面的说法是,文字的核心,是工具性。人族是先有语言,后有文字。语言本身就是一种工具,是交流的最基本工具。而文字,也是一种工具,承载信息,让我们准确交流。但文字除了工具性,还有艺术性,比如书法大家,便能展现文字美的极致。只不过,艺术性只是文字的次要特性,远远比不上核心,你可理解?”
  “学生理解。”曾原道。
  “人族文字的发展,一直在增强其工具性。如钟鼎文,十分简单,但因为过于简单,无法承载有效的信息,于是人族不断将其复杂化,有了大篆。到了秦朝,为了方便人族学习文字,为了更实用,秦皇与李斯便简化大篆,创造出小篆。而后,人族继续加强小篆的工具性,但小篆书写不方便,字形复杂,于是有了更容易书写的隶书。隶书具体源自何处很难考究,但有一点有历史记载,真正推行隶书的,是官府中经常使用文字的吏员,他们每日要书写大量文字,最清楚两种文字的优劣。”
  “小篆被隶书取代后,彻底消亡了吗?人族创造出隶书,是为了毁灭小篆吗?没有。这便是华夏文字的独特之处,不仅有工具性,还有艺术性。小篆虽然是被淘汰的工具,但文字优美,深得书法家喜爱,那么小篆的核心便由工具性转化为艺术性,更适用于书法作品或印章,而不是交流信息。所以,现在的小篆,与其说是承载信息的工具,不如说是承载美的工具,已经毫无必要让普罗大众掌握,只有那些喜欢书法印章相关的人,才有必要掌握。”
  “知道放弃什么、改变什么和接纳什么,才能进步,固步自封的生灵,必将会被万界淘汰,万界之主的易位就是最好的例子。”
  “学生受教。”曾原道。
  方运继续道:“为何隶书被楷书代替?公认的说法是,隶书的书写有瑕疵,笔画缺乏连贯性,影响了书写的流畅性,这对核心是工具性的文字来说,非常致命,于是,笔画更合理的楷书取而代之。更何况,隶书的艺术性同样有缺陷,那便是文字结构过于简单,而楷书更加方正,更符合人族的审美以及理念。”
  “小篆不便,人族逐渐倾向于隶书;隶书有所不便,人族逐渐倾向于楷书。而现在,圣元大陆已经有了一个难以逆转的趋势,那便是人族各地的文员书吏,开始使用源自于书法作品或前人创造的俗体字。原因无他,很多俗体字具备正体字的优点,但更加简易,更容易书写,往往可以让文员书吏的书写效率提高一倍!我只问一句,现在人族危机四伏,为了更快传播信息,你认为使用繁复的正体字更合理,还是使用简单的俗体字更合理?”
  曾原无奈一笑,道:“在下的确更喜欢正体字,但既然时代需要,自然是用俗体字更合理,在下虽固执,但不是蠢货。”
  “便于快速书写,并不是俗体字最大的优势,俗体字最大的优势,则是便于学习!”
  方运的语气非常平淡,但曾原却是一愣,随后面色出现细微的变化。
  方运微微一笑,道:“看来你已经明白我之前拿你和陆展对比的原因。人的能力是有限的,时间是有限的,精力也是有限的。我再拿陆展举例,陆展的身体和头脑不如你,学习时间不如你,精力更不如你,用更直观的方式来说,陆展上蒙学,学习大量诗词文章,在所会的正体字积累到五千的时候,至少过了五年。而你,最多学习三年,所会的正体字就能积累到五千。换言之,蒙学的第一阶段,你们的差距是两年。这个说法没有问题吧?”
  曾原轻轻点头。
  “但是,俗体字不一样,俗体字笔画简单,容易记忆,容易书写,都大大减少了学习时间。陆展若一直学习俗体字的诗词文章,当所会的俗体字积累到五千的时候,恐怕只过了四年。而对你来说,俗体字和正体字有区别吗?”
  曾原道:“的确无区别。我也举个最简单的例子。陆展要完全记住一百个正体字,需要三天的时间。完全记住一百个俗体字,大概需要两天的时间。而过目不忘的人若记住一百个正体字,一息记住一个字,只需要一百息的时间。而记一百个俗体字的时候,也是差不多一息记住一个字,用时约一百息。从正体字改学俗体字,陆展和过目不忘之人的差距会明显缩小。”
  方运颔首道:“俗体字比正体字更容易书写,更容易记忆,同时,还有一点,更容易辨认,阅读速度也更快。人的头脑在辨别文字的时候,是需要耗费精力的,越简单的字,花费的精力越少,越复杂的字,花费的经历越多。一个正体字与一个俗体字的差距微乎其微,但人生几十年,这些差距积累起来,会非常巨大。”
  曾原继续点头。
  “你也知道,人族只要读书学习,即便自身没有才气,即便没有文位,死后也会因为生前所学而散逸出力量,让圣元大陆元气更浓厚,让圣院才气更多,让后来的读书人更容易掌握才气。死后散逸的才气力量,不会因为会俗体字而不会正体字而增多,但会因为掌握的学问多而增加。”
  曾原依旧点头。
  “那么,一个人若是学习使用俗体字,学习时间更短、书写速度更快、阅读速度更快,所得的学问自然比运用正体字多,最后对人族的贡献自然更大。而大多数俗体字没有脱离正体字,只是将正体字变得简单易用,核心工具性更强,那么,为何我们不用俗体字,而继续用现在的正体字?”


第1694章 破除障碍
  曾原苦笑道:“学生被您说服了。人族就算不推行俗体字,也能进步,但若用了俗体字,进步得更快,所以,选择推行俗体字更佳。我以后绝不会劝您在《民报》少用俗体字,反而会劝您多用,因为这可以让更多的人阅读《民报》。同时,学生向您承认一个错误。”
  “哦?”方运看着曾原。
  曾原面色微红,轻咳一声,道:“学生一开始并没意识到,听完您的一番话后才意识到,学生支持繁复的正体字,其实是利用正体字当阻挠他人的路障。文字,是一种工具,文字承载的信息可以不断提高自己。人对文字这种工具的掌握,是分强弱的,这种工具越复杂,掌握较弱的人就越多,掌握强的人就越少。有更难学的正体字,有阅读更麻烦的正体字文章,那些人跟我的差距会越来越大,只有那些极少数天才,才能在身体、时间和家世等等各方面远不如我的情况下,在科举上与我成绩等同甚至超越。正体字或许阻挠不了那些天才,但可以让大多数普通人更平庸。其实,在下并非故意阻挠别人,只是……自身本能那么做。”
  方运道:“所以孔子曾言,克己复礼。圣人要克制约束自己,遵循礼教,才能达到仁的境界。你我不是圣人,自然做不到克己复礼,你我的本能,自然是减少竞争者,让自己的欲望更容易满足,这是天性使然,除非成为圣人,否则谁敢说我们的本能是坏的,谁敢说我们是恶的,谁敢说我们的人性是丑的,那那个人必定是大奸大恶之人。”
  曾原一开始连连点头,听到最后轻咳一声,道:“幸好荀子是亚圣。”
  方运莞尔一笑,荀子秉承的性恶论,虽然有多种解释,但本质上没有把人的本能当成中性。
  方运继续道:“在两界山第一次大战之前,也就是六十年前,《文报》出现一条震惊全人族的消息,一个私塾先生用棍棒教导学生,最后打死一个学生、打残三个。事后,各国反思,于是许多地方展开宽松教化,减少蒙童的上学时间、减少课本的经义数量,多学诗词,多学骑射剑术,多学蹴鞠。但在第一次两界山大战之后,众圣突然出面叫停这种宽松教化,你可知为何?”
  曾原皱眉思索片刻,随后露出惭愧之色,道:“当年学生想不通,为何各地官府对平民实施宽松教化,但我们世家豪门却依旧逼迫子弟疯狂学习。听完您的一席话,我终于明白,说好听的,这是众圣世家弱枝强干之法,说难听的,便是身居高位之人明明受益于良好的教化环境,但为了让自己后代可以继续身居高位,为了让自己后代避免被低层人代替,便以最恶毒的手段斩断低层人族向上晋升的途径。而低层人族上升最佳的途径,便是读书,努力读书,拼尽一切读书!”
  方运微笑道:“太阳底下无新鲜事。说到这种欺骗手段,你当年也做过许多类似的。”
  曾原先是一愣,随后再度露出惭愧之色,道:“的确。每当我们要收购一些有潜力能赚钱的官府工坊,就会在收购前散布大量的似真似假甚至九真一假的消息,让所有百姓都以为那些官府工坊出了大问题,留在手上所有百姓都会受累,只有卖出去,才会让百姓更好。三年前我们在收购俞州官府办的货运客运商会,就到处散布消息说那些商会的主事者何等贪婪,他们运货送客收费何等昂贵。这是投石问路,若百姓发现我们的意图,反对有人收购官府商会,我们便偃旗息鼓,等下一个时机;若百姓没有发现,成功形成民怨,认为官府应该卖掉商会,我们马上接手,然
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