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这句话的原意很寻常，见到贤能之人，向他学习，努力达到他的境界；看到不够贤能的人，也不应该视而不见，而是要反省自己有没有和他同样的不贤之处。
“为何非‘三人行’？”宗圣问。
方运知道，宗圣是指那句流传很广的孔圣名言，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
这句话比见贤思齐更容易理解，三人是虚指，这句话是说哪怕随便遇到路人，也必然有值得自己学习的地方，选择他们好的方面学习，发现他们的缺点，再看看自己身上有没有，若有，便要改正。
这两句话的意思非常相近，而子贡也说过，孔子无常师，他认为孔圣可以从任何人、任何事学到东西，非是寻常。
方运却是没想过这个问题，但转瞬间便道：“贤不与善同，省不与改同。”
“大善。吾道不孤，始可与言《论语》已矣。”
宗圣说完，天地震动，桃山附近似有瑞气升起，万花绽放，方圆百里的人只觉心旷神怡，如同吃了人参果一样，全身三万六千个毛孔无一不舒服。
圣心大悦，天下同喜。
第2394章 旧桃论贤
宗明四人急忙低下头，心中惊骇。
四人都没想到，方运不过短短几句话，便获得宗圣的高度认可，宗圣甚至认为方运已经可以和他讨论《论语》，这几乎是人族最高的称赞，也是对方运读经的最高认可。
连半圣都认可，除却孔圣，没有谁可以再在这方面否定方运。
四人都在心中琢磨，始终不解其意。
“宗圣谬赞，学生当不得。”方运谦虚地道。
“天常分神法，须心志坚定，永固不摇。我观你神念与众不同，似是另有际遇，学此术倒无不可。只是，你需去吕圣世家，翻阅《吕氏春秋》原本，方可尽数掌握。”
说完，宗圣伸出手，对着方运眉心一点。
两人明明相距不足一丈，方运却感觉那一指犹如万里之遥。
一点灵光自宗圣指尖飞入，落入方运文宫。
方运呆坐原地，双目空洞，神念已经包裹那灵光，开始学习天常分神法。
慢慢地，天色昏暗。
方运一动不动，宗圣依旧坐在那里饮茶，另外四人也不敢妄动。
待天明，一切未变。
一共过了三天三夜，方运才眨了一下眼睛，双目之中透着喜悦之色。
“多谢莫居先生指教。”方运道。
“哼！”
宗圣冷哼一声，又一甩手，只见一点银光飞入方运的眉心，随后便拂袖而去，踏入虚空，不见踪影。
那银光落在方运文宫，便化作文曲星碎片，向上高飞，融入微型文曲星之中。
方运起身，向宗圣消失的方向深深作揖，然后继续坐到武侯车上，离开旧桃居。
出了旧桃居大门，方运正要飞离，但突然停下，望向宗明。
“他日若困于学，可寻我解惑。”
说完，方运乘坐武侯车远离。
宗明深深作揖送别方运，待方运远离，他露出一脸无奈的模样，道：“三位大先生，我与方运决无瓜葛！”
三人却并不在意，只是在思索。
一人道：“听老祖宗话里的意思，若在《论语》之中选一句为最佳，定然是那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，而方运那……咳咳，方虚圣竟然与老祖宗英雄所见略同。若是老祖宗问你们，你们会选何句？”
宗家人叫惯了方运之名，很少敬称，但现在把方运与宗圣一起提，若不对方运用敬称，反而拉低宗圣身份，不得不以虚圣敬之。
另外三人轻轻摇头，闭口不答。
“那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’并无争议，但方虚圣所言‘贤不与善同，省不与改同’，又是何意？在我看来，见贤思齐一句，与三人行一句并无区别。”
四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必贤。”
三位大学士眼前一亮。
“你悟性果然非凡，此乃点睛之笔，破开云雾。贤者，能也，善者，更倾向于仁德。”
“不错。《论语》中，见贤思齐的上一篇，乃是谈君子与小人之别；而三人行上一篇，则是谈怪、力、乱、神。贤与君子呼应，而善与异乱呼应，当略有不同。”
“三人行虽有善者，但却难有封圣之道，贤者则不同，称贤之人，若非名士，便是大儒，自然高于善。”
宗明道：“善者通贤，贤者通圣！”
四人顿时有所悟，喜不自胜。
“那自省与改之呢？”
宗明道：“贤人各有圣道，若见自己不贤，心中知晓即可，或自然而改，或无须去改。”
但另一位大学士却道：“此言有未尽之理。你之贤处，或于我不贤；我之贤能，于你未必是贤能。譬如各家百道，自然有相悖争议之事。故而，方虚圣说自省就够了，绝不能随意改之。可改之事，是小善，自省无改，乃是大贤！”
“当是此理！”
“不过，为何两位先生读《论语》首重见贤思齐？”宗明疑惑不解。
三位大学士相互看了一眼，未能立刻解答，四人讨论许久，才有些眉目。
“我等未成大儒，却是一叶障目，不见泰山，但勤能补拙。综合诸位见解，最大的可能是，《论语》之道有万千，有政事，有君子事，有仁道，有德行，有义，有礼，凡此种种，难以尽窥。学而时习之妙，三人行亦妙，其他各道同样妙之又妙，但只适合我等封圣无望之人，取一道而行。像老祖宗与方运那种天资之辈，则可尽得全书之妙，自有圣道，所以万万选不得书中圣道，所以选见贤思齐。见贤思齐，是通往圣道之共有之法，非专一某条圣道。”
宗明突然喜道：“当是此理。如此看来，《论语》有三学，依次递进。一曰学而时习之，二曰三人行必有我师，三曰见贤思齐！下者通人，中者通贤，上者通圣。”
宗明说完，天地微震，就见一声渺渺之声在天空响起，重复宗明方才所言。
随后，旧桃山外的小河中，升起一处小小的龙门。
大道之音。
“善！”三位大学士惊喜连连，没想到宗家出了一个如此可造之才，假以时日，必成大儒，甚至可称文宗文豪，即便是封圣也有些许机会。
旧桃山中文曲星光突然浓郁，接着，一道银色光柱落在宗明身上，又旋即消失。
三位大学士愣了一下，面面相觑，眼中流露出震撼之色。
宗明却没有多想，而是感慨道：“我与方虚圣，差之何止万里，当隔万界。他与老祖宗聊天的边角料让我等咀嚼，便能得大道之音，若是尽现其思，恐怕万界大震。我这才知晓，两人旧桃论贤，字斟句酌，乃是已得神髓，不再徒逞口舌之利，早就超越引动大道之音的境界。正如那圣杏文会所言，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”
那三位大学士却想到别处，大道之音虽然罕见，但只要成就大儒，偶尔会有，前几天蜀地就曾出现过。但是，在方运承诺为宗明解惑后，宗明得文曲星照耀，这件事就太古怪了。
一位大学士忙道：“宗家人早已学不得方虚圣战诗词，即便学了也无法用出。你曾学过《石中箭》，施展一番试试。”
宗明立刻出口成章，诵《石中箭》。
诗成，一箭悬空，杀意翻腾。
三位大学士皆尝试，无一成功。
宗明突然醒悟，叹道：“我只知老祖宗心胸宽阔，能容方运，赐其圣术，未曾想，方虚圣也有如此胸怀，令人敬佩。”
一位大学士难掩敬慕之色，道：“知见贤思齐易，行见贤思齐难。方运此人，当真是一骑绝尘，万世难及啊！”
第2395章 十寒取宝
离了桃山，方运为衣知世飞鸽传书，说明日圣院相会，交给他文曲星碎片。
随后，方运回到岳阳城文庙，利用虚圣特权，消耗圣庙的力量，将自己挪移到圣院。
到了圣院，方运先去西圣殿报备，然后去工殿一趟，以虚圣的身份召集工殿阁老明日议事，最后孤身进入十寒古地。
没了镇魂回廊，没了雪神，祖帝屠庭遗留的力量减弱，整座古地的力量都在发生变化，由于不是球形而是平坦的陆地之形，边缘开始不断崩塌，最多百年之后，整座古地就会消失。
方运出现在第一寒城之中一座人族的宫殿。
这里，是十寒古地的中心，原本一直被冰族把持，但经历最后一次十寒生灭后，方运以绝对的力量掌握十寒古地，所有的冰族已经承认他这个十寒之主。
方运感应到，十寒古地的力量稍稍不如从前，比初次来到的时候，流失了十分之一的力量。
随后，方运感应到，在寒君宫殿的位置，有文曲星碎片的气息。
方运走出人族宫殿，就见此地的读书人立刻弯腰躬身，口称十寒之主，而不是把方运当虚圣。
方运来时没告诉任何人，只是点点头，便乘坐武侯车，直飞向寒君宫殿。
当年的十寒古地，时时落雪，连绵不断，而现在，天空竟然只是阴沉，并没有下雪。
方运感觉现在的温度至少比之前高了十五度，随后意识到，自己需要在人族建立更完善的度量衡，温度计是其中之一。
圣元大陆其实早有类似温度计的地方，比如冰瓶，便是确定水结冰的大概温度。
医家人早就发现健康人的体温是恒定的，所以有腋温之说。
工家人也早就发现，不同的金属在火焰中的表现，也可以用以判断温度。
若再经过几百年，人族自然会发明精确的测温之术或机关，不过，方运等不及了。
之前，方运虽然会运用一些圣元大陆的知识，但大多只是在圣元大陆的基础上拓展，完全的创新极少，但现在，方运已经不想束手束脚，准备大干一场。
关于知识的来源，方运已经想好理由。
凶物，异族，牧星客，龙魂战场，帝族，哪一个都是极好的借口！
时不我待！
方运以古地王者