按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
赤壁之战诸葛亮舌战群儒不知是真是假，今日的韩淮楚已经成为众矢之的，百家学士一炮接着一炮，可真正是舌战八方。
那高起看来对韩淮楚的回答还觉得满意，没有再继续刁难，只问了一个他法家弟子最关心的问题：“不知大将军平定天下之后，主张以何家之术治国？”
这个问题一问，众人都在洗耳恭听。
虽说那治国的主张要由刘邦来定夺，但韩大将军上马管军下马管民还是一国丞相，可以很大程度上影响刘邦的思维。他是什么意见，对汉朝未来政治主张悉为重要。
百家之争由来已久，就算是在这战火纷飞的时代，亦未停止。墨家被西楚国独尊，法家，儒家这两个大的流派都暗暗盯上了极有可能一统山河的汉国，指望在未来大汉朝堂上独领风骚唱主角。
但那汉王刘邦有“辱儒”的名声，儒者又不免有点惴惴不安，不知他们那治国思想能不能被刘邦接纳。大儒叔孙通在刘邦攻克彭城之后来个人间蒸发，也是顾虑于此。
而秦廷推行酷法大失人心导致天下皆反最后亡国，法家已为天下人所恶。那刘邦会不会延续秦廷以法治国的思想，法家弟子是一点把握也没有。
墨家弟子正在与汉军对着干，可想而知，那刘邦当然不会推崇墨家。
※※※
红旗到底谁最后插到了山岗？这个问题韩淮楚绝难回答。他参加论战大会的目的就是延揽百家之士，一言不慎就会冷落一家学士之心，错失大把大把的良才。
韩淮楚清晰地知道未来两千年间各朝各代都是儒家一家独秀。什么“君要臣死臣不得不死”，“妇人当从一而终”，还有那没有一点锐意进取精神的中庸之道，搞得中华名族思想禁锢，最后被西方列强后来居上，成了人家瓜分的靶子。对此他极为反感，心里还是向往那未来那以法治国建立民主政治。
在这个君权至上的封建时代，法家绝对没有市场，还是儒家投统治者之所好，以儒家思想治国貌似有点合乎逻辑。
但是他老板刘邦对儒家一向不感冒。儒家真正一枝独秀，还要在汉武帝重用大儒董仲舒之后。
在那未来长达七十年的时间内，汉朝那几位皇帝究竟以什么政治思想治国呢？好像什么都没搞，一心发展生产，积蓄力量。
“无为而治！”韩淮楚已经想出。
大汉朝廷采用无为而治，不搞大的动作，与民休息，民生安定富足，治疗秦末以来战乱带给百姓的创伤，最后终于有力量战胜匈奴，成为真正的强国。
也就是说主张黄老治术的道家居然在这七十年内占了上风，儒家法家都要靠一边去。
这话可不能说，一说那些儒家法家弟子保准跑个精光，还谈什么招贤纳士？
“管他汉朝的皇帝是怎么想，先把这里的齐国治理好。横竖我已决定要抽身而去，怎么治理国家就让刘邦那些皇帝瞎折腾去。”韩淮楚想出了一个皆大欢喜的说辞。
“法不可废，以儒家之礼仪教化百姓推行仁政，以道家之清静无为而民自定也。三家之说，包容兼收。”韩淮楚笑嘻嘻说出这话。
这说的究竟是什么？法家儒家道家的主张都在这话中，蛋糕每人都有一份，简直就是和稀泥！
果然是皆大欢喜。就见那坐在前排的一个个儒家，法家学士笑逐颜开，甚至几个坐在后排头顶道冠身穿道袍的道人也格外欣喜。刚才发难的杂家学士陆翻一个劲点头，只因韩淮楚所说正与他杂家治国方略不谋而合。
那高起长鞠一躬，道声：“闻大将军之论，如聆纶音也！”喜滋滋坐了下去。
※※※
“腾”的一下，在前排很严肃地站起一人，却是一白皙的中年儒士，疾声高呼道：“韩大将军之言，大谬不然也。”
韩淮楚凝目问道：“先生何人？不知韩某之言，如何大谬不然，请先生细说。”
那儒士说道：“草民乃即墨人氏宁昌也。法家治国以狱政，我儒家治国以仁政，宗旨相左，两家争持不休，如何能兼而行之？而道家黄老治术之清静无为，不求任何政绩，与法家儒家主张大相径庭。三家之说，犹如冰火不相容也，韩大将军包容兼收之论，如何行得通？”
那些稷下学士都在偷笑。那宁昌也是齐地一位名士，极擅辩论。一旦捕捉到对方言语中的一个漏洞，就毫不客气将对方驳得体无完肤。
这次宁昌提的问题本身就极难回答。几百年来各家各派争锋相对，包容？对手被打倒不得翻身还差不多。那韩信要是不能自圆其说，这次可要面子扫地。
“又是一个高难度的问题！”韩淮楚只是头疼。
看那韩大将军眉峰紧锁，一副搜肠刮肚思索的样子。大才女安若素月眉紧蹙，显然是担忧意中人答不出来，泼了面子。
大才女对那韩信态度热情，有十几位对她心生倾慕的稷下年轻俊彦胸中早燃起了妒火。看着那韩信这一次终于被难倒，暗中高兴。那音律国手师郊脸上更泛起了幸灾乐祸的笑容。
只见韩淮楚眉宇一舒，开始以抑扬顿挫的嗓音，缓缓讲起了一个故事。
“有一家主人，养了两只猫，一只白猫，一只黑猫。两只猫每日在主人面前喋喋不休揭对方的短，夸耀自己的长处，都希望能得到主人的眷爱多一点。主人被它们弄得很烦，终于有一天对两只猫说，我养你们不是为了看你们争宠，是为了逮老鼠。现在满屋的老鼠，赶紧去逮吧。谁逮住老鼠，谁就是好猫。”
这韩信到底在说些什么？好像与宁昌的问题风马牛不相及啊！
正所谓仁者见仁，智者见智，比喻这种手法在古时文人论战中也是司空见惯。很快已有不少人已听出韩淮楚那故事的弦外之意。
共产主义与资本主义就像冰与炭火一般，意识形态看似对立。但革命伟人还不是在建国之初，包容兼收，提出建设“有中国特色的社会主义”这句伟大口号？
春秋战国以来争持不休的诸子百家就是那白猫黑猫，驾驭他们的君王就是那主人，安邦定国就是那老鼠。
既然主人对他们的争宠并不感兴趣，争来争去又有什么意义？
能够富国强兵，管你是儒家法家还是道家，自然会被君王赏识。他们希冀的荣华富贵自然能够到手。
越来越多的人悟出了韩淮楚这个故事的味道，在场的一百来号学士都在沉思。功名利禄才是他们关心之所在，仿佛对今日论战这个事儿都提不起了兴致。
大才女安若素望着韩淮楚的目光，迷离而崇敬。
她见过的名士何其之多，拜倒在裙下的俊彦不下于十位，但与这位韩大将军相比，简直不在一个档次。
除了这个人儿，天下间还有谁这般才华横溢，魅力四射，值得他深深爱慕？
问问题的宁昌好像被韩淮楚讲的那个故事为之折服，也在沉思，居然无话可问。
他这么愣愣地站在那里，既不赞同，也不反对，这可不是个事。还是那安若素打破僵局，轻声问道：“宁先生，你对韩大将军的回答可曾满意？”
宁昌犹如从梦中惊醒，哦了一声，呵呵笑道：“韩大将军讲得太好了，真是醍醐灌顶，闻君一席话，胜独十年书啊。”
场中一阵哄然。那宁昌辩论起来是个极不愿服输的主，居然这么轻易被那韩信搞定，真是意想不到。
第十三章 包罗万象
韩淮楚抓紧时机很诚挚地说道：“韩某躬逢盛会，一是与天下贤士交流学问，二是与诸君化解积怨，为国家延揽能治国安邦的栋梁之才。汉军灭齐，固然给齐地带来巨大创伤。然天下统一黎民免于战乱之苦，才是大势所趋。韩某求贤之心，殷殷可鉴。自古新朝之创，便是建功立业的大好机会。望诸君捐弃前嫌，襄助大汉！”
韩淮楚最后说出“襄助大汉”四字语音洪亮，情真意切。在场学士纷纷心动，却都不吱声，只看着安期生。
那安期生就是稷下学士的风向标，就是茅坑里的一颗臭石头。韩信已经在蛊惑人心，各家学士均已败在这小子唇下，安期生该当说出一些激愤的话来败他的奸计吧？
哪知安期生就像未听到一般，默然坐在那里一声不吭。
田光大急，问道：“安公，你难道无话可说？”
安期生看了他一眼，平淡地说道：“老朽思虑已久，将要弃世修仙去也。各位今后有何打算，由诸君自决，何必问于老朽？”
哄然！又是哄然！那稷下众学士的领袖安期生，居然要修什么仙道对眼下事袖手不理，简直是立场丧尽。
韩淮楚与安若素早已心中有数，二人对望一眼，相视而笑。
“只要这老儿不来阻拦，事情就好办。”那些早就对荣华富贵十分渴望却又怕落个不忠不义罪名的一帮文人，不由心中暗喜。
安期生一个缴枪，现在场中的气氛已变成了一边倒。除了田光几个极其顽固分子还想着与汉廷对抗，其余人均想着那汉家朝廷会封自己怎样大一个官。
韩淮楚先头那包容兼收之说，儒家法家道家杂家都心满意足，却不知还是冷落了一家学士，那就是名家。
蛋糕人人有，偏偏自家无。名家杰出人物武涉再也按捺不住，长身而起，高呼道：“韩大将军以为我名家之‘正名实’主张如何？”
韩淮楚微笑问道：“阁下可是以一语说动楚军二十万雄兵救齐的武涉武大夫？”
“惭愧！惭愧！若非草民引来二十万楚军，那些将士也不会魂归异乡，成就了韩大将军令名。”那武涉口里说是惭愧，脸上却一点不惭愧，反而有点自鸣得意的味道。
韩淮楚并未读过他名家的典籍，实在搞不懂那‘正名实’究竟是什么东东，很谦虚地问道：“正名实何所指，韩某实不知也。”
非但韩淮楚搞不懂，在场的一百来位学士，至少半数不懂。大家只知道名家都是些狡辩之徒，实在不知道他这一家的政治主张。
那武涉也知道自己这一家的�