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关于时空大道，《永生》里边说的不多，就看《九炼归仙》里边有没有了。
还没有看到关于大道的领悟，翻阅这本奇特典籍的时候，孙豪已经开始有所领悟，这本奇书从九大体系入手，写了九大境界，每一个境界，每一大体系的特点都分析得十分清楚，每一步需要怎么修行，都有着具有传承特点的功法传承，是一本难得的良心作品。
更为关键的是，这本书也给孙豪将来系统地总结自己的修行经验，形成自身的修行体系给出了很好的借鉴意义，从某种意义上来说，这本书除了主角的酸甜苦辣，悲欢离合之外，还真是一本传承巨著。
没有深入研究每一步修行的必要，孙豪草草体悟一下中途的章节之后，开始进入自己关心的部分。
随着主角的修行，开始领悟大道，还真的出现了孙豪极为关心的，关于时空和四极方面的不少论述。
孙豪的眼前为之一亮。
按照这本书的特点，只要出现了时空大道和四极大道，那么书里边有这两种大道修行方式的可能性高达八成。
精神一振，孙豪用心钻研起来。
时空，时间与空间的简略集合名词，即时间加空间。空间和时间的依存关系表达着事物的演化秩序。涉及的发散性概念有周易里的“乾坤”，道家的“道”以及孔孟之道的大成智慧。
看到关于时空的解释，孙豪心中就为之一亮，这是一种持续，应该就是绝对概念，是存在的基本属性。
也就是说，按照道天机的说话，时空大道，就是可以感知得到的真实存在的大道。
紧接着，九炼归仙里边认为，时空的测量数值却是相对于参照系而言的。
“时间”是抽象概念，表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前，其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结，“永前”指时间的增量总是正数。
“空间”是抽象概念，表达事物的生灭范围。其内涵是无界永在，其外延是一切物件占位大小和相对位置的度量。“无界”指空间里任一点都居中，“永在”指空间永现于当前时刻。
看到这些描述，孙豪的心中逐渐陷入了思考之中。
时间的“无尽永前”，空间的“无界永在”，这两大属性，毫无疑问，能够对自己的时空大道修行有着十分明确的修行方向的指引作用。
还有就是时空的参照属性，也就是自己在虚空之中体悟的一般，任何一个时空可能都需要先定一个点，才能对应地参照测量。
这也是对自己时空之道的修行有着巨大帮助作用的一个理论依据。
整本书里边，关于时空的理解是循序渐进的，孙豪看到这一部分之后，豁然发现，书中的重点转变成了四极。
暂时离开了对于时空的论述，转而论述四极。
四极也叫四象或者四奇。
四象在上古时期，最早指的是老阳，老阴，少阳，少阴，其来源也是世界诞生的基本根基。
远古人族最为原始的时期，大能从天地之间崛起的时候，就开始领悟世界的本源，当时，一个普遍认同的世界之根源，就是“太极生两仪，两仪生四象”，太极为一，意为混沌，两仪指的是阴、阳，而四象就是从阴、阳中衍生的老阳，老阴，少阳，少阴。
四象，也就是四极，最典型的特点，就是“在天成象，在地成形”，日月星辰为天之四象而分阴阳，水火土石为地之四象而分刚柔。
在五行学说出现之前，四象代表了世界衍生的一种深层次变化，是上古时期人族修士认识世界规律的重要手段。
四象从两仪也就是阴阳演变而来，而又和两仪有着巨大的区别，上古修士以“象”类物，四象也就是四极，乃是分类和分析事物的方法，是一种认识世界的手段和方法。
九炼归仙一书的论述之中，详细地分析了四象的发展和认知，提出了一个让孙豪眼前一亮的观点“四极动，而天地定。”
四极动，而天地定。
这跟孙豪前面领悟的一个战斗技能，也就是从四灵身上得到感悟之后领悟的一个强悍的战斗能力，四极定天有着一些千丝万缕的联系。
只不过，认真参悟“四极动而天地定”的核心意思之后，孙豪豁然发现，上古时期，人族修士的理论水平，修行高度，还真是让人难以想象。
四极动而天地定的核心，也就是在孙豪的四极定天的基础上进行了和空间相连的扩展。
书中描述的理论就是说，四极是不稳的，极为容易移动的，一个四边形根本就承受不住多大的力量，很容易出现坍塌，相比稳定的三角，四极不稳。
可不稳，移动，正是真正的空间所具备的特殊属性。
任何一个空间，他其实始终都在变化之中，空间永远于当前时刻的意思，也就是，错过当前时刻，下一刻的空间是个什么样，谁也说不清楚。
四极的特点，就是动，可也就是在这种动的过程之中，四极能定天地。
第2639章 时空和四极（二）
天地不是稳定的吗？为何动而定之呢？
孙豪陷入了沉思之中，片刻之后，孙豪回想起自己从高空看向大陆之时的场景，的确，在那个大陆上，每一个修士的感觉就是，这一方天地是稳定的，可是真正来说，那一方天地其实一直都在移动。
这个道理，其实说穿了很简单，比如一个人站在球形的大陆之上，为何感觉大陆是平坦的？原因就在于，大陆太大，哪怕是圆弧形的，到了某一个点上，那种倾斜度已经完全可以忽略不计了。
大陆之大，让生活其上的人或者是修士根本就感觉不到其弧度，而感知到的，就是稳定和平衡。
或许，这就是四极动而天地定的一个最为核心的意思之一。
在上古修士的眼中，四极大道和时空大道是相辅相成，密切相连的。
当然，在上古修士眼中，很多大道相互之间都有着许许多多的关联。
而魔修那边，也就是洛鹏飞的传承之中，更是单列出来许多基础大道，这些大道列出的根本目的，就是告诫门下弟子，你可以不选择修行这些大道，但是关于这些大道的一些体悟必须要有。
因为，魔修认为，很多大道的领悟都构架在这些基础大道的领悟之上。
这种说法，对照上古修士的理论，却是具有相当的科学性，阴阳、四象、五行等魔修认为的基础大道，在上古修士理论之中，就跟世界的起源有关，就跟许多大道相互关连。
而这些基础大道之中，四象大道，毫无疑问是跟时空大道联系最为紧密的一种大道，涉及的都是天地之间，大世界的构成之谜，真要理解透彻，也并不是一天两天的事。
就连上古大修士，也对四极大道和时空大道的修行提出了一个十分大胆的猜测，他认为，无论是四极大道，还是时空大道，对其理解和对其领悟其实都有个参照属性。
也就是说，这两种大道，按照上古修士的认知，就是那种不可能完全悟通的具有无限属性的大道，就算是悟了，最终还能发现，道路依然在前方。
而产生这种属性的根本原因，则在于四极大道的不稳定属性，还有时空大道的“无尽永前”、“无界永在”两大属性。
也就是说，这两个大道的领悟，很有可能就是那种永远没有尽头的领悟。
看懂了这位修士的阐述之后，孙豪突然有点明白了《永生》里边为何没有时空大道，没有四极大道，为何没有大时空术、大四极术。
原因很简单，这两种大道没有稳定属性，没有一个判定标准，是故也就没有纳入考虑之中。
只不过，时代在发展，随着修士一代代的领悟，随着一些惊才绝艳的修士的逆天积累，发展到了后来，修士在继承了前辈修士经验的基础之上，逐步还是累积了一些修行时空大道和四极大道的经验。
最终，四极大道和时空大道也才逐渐成为修士可以掌握的大道。
看懂这层解释之后，孙豪回头再看《永生》，豁然发现，这本对大道和大道绝学阐述很多的典籍之中，真正涉及的大道和大道绝学不过两百不到，也就是说，三千大道之中，依然有很多大道处于空白状态。
那么也就是说，三千大道的排序，可能也有问题。
可能，更加科学的排序还是现在这种方式，前十的大道，排序并不一定，其强弱，可能必须得依据掌握的修士对大道的实战应用而定。
按照虚界的一些理论，终极大道都具有唯一性。
所谓唯一性，那就是只能有一个修士最终大成，一旦有了修士大成，第二个修士要修同样的终极大道，就得跟前面的大成修士相斗，不除掉拦路虎，根本就难以有所成就。
这就是事实。
孙豪之所以会选择自己的三个终极大道，根本原因就在于，如果不出意外，这三个大道目前都是无主状态，也就是，自己面临的竞争会小许多。
因果大道是道天机在掌握，他成了自己的副魂；轮回大道是洛鹏飞在掌握，也是自己的副魂；时空大道之中的时间大道乃是铁蓑鹏，也成为了自己的分魄，应该来说，这三种终极大道，都是很少有人竞争的。
这本上古典籍之中描述的种种大道领悟，对孙豪的帮助很大，正是孙豪目前所需要的。
几乎是马不停蹄地，孙豪快速地研读了下去。
在深入阐述了四极大道和时空大道的各种理论，各种原理之后，这本奇书不负所望的，也给出了两种大道的修行之术，这才是重点。
这才是这本书真正的价值所在。
不仅仅有理论阐述，还有真实的，可以用来修行的可用之法，而这一点，是很多典籍所不具备的。
看到这种修行之术，孙豪的双眼不由亮了起来，心中长长地呼出了一口气，八万点人族贡献度没有白花，这本神典真是物超所值。
四极大道怎么修行？看到书中的�