按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
太史昆道：“张兄弟先别忙着下结论，再听听我第二个办法。不过说这个办法之前，我有一事相问：金陂关的汉家兵与蒲阴镇上的家属们，都喜欢钱吗？”
“钱？我个人认为，钱这东西够用就好，多了也是累赘。”张觉托腮道：“至于关上的兄弟们，我想他们应该喜欢钱吧！不过汉人有钱容易引起契丹人的眼红，还不如一贫如洗不惹是非为妙。”
太史昆笑道：“张兄弟的见解很是独到。我再问一句，若是每年一百贯的收入，汉家兵们喜欢吗？”
“哦？百贯！”张觉道：“百贯钱足可以赎回军籍，然后回家乡做个小本生意了！汉家兵们当然会喜欢！”
“喜欢就好办了。”太史昆道：“我的第二个法子，乃是你我合作，将蒲阴镇改造一番，使镇上的居民都能达到每年百贯的收入水平。待到居民们有钱了，便会产生保护自家财产、不让契丹人掠夺的念头，届时，他们自然而然就有了反抗契丹人的决心。只是呢，赚钱的手段会略有下作而已。”
“这法子好！”张觉喜道：“但凡是赚钱的法子，没有不下作的。只要能让关上的兄弟们挺起胸膛来，用些手段只是细枝末节！如此我愿意听从太史兄的吩咐，用第二个法子，只是蒲阴镇要怎样改造，才能赚取这么多钱呢？”
“哈哈哈！只要张兄弟能做通关上兄弟的思想工作，如何改造我太史某人自会亲去布置！”太史昆一拍张觉的肩膀，道：“得了，这事就这么说定了，走，随我去回龙寨内喝酒去！正好我也给你引见一下我们麒麟军的其他几位兄弟！”
张觉、马植皆拱手道：“如此，恭敬不如从命。”
喝完酒，张觉便动身回金陂关了。马植一家在蒲阴镇上搞得风波不小，自是不好再回到镇中，于是便在回龙寨内安了身。
过了两日，张觉传回了消息：金陂关内汉家兵皆愿意赚钱，请太史昆移驾蒲阴镇，着手改造。
太史昆微微一乐，带上西门庆、崔道成、邱小乙、武柏几人，领着一百名涅槃营恶霸，浩浩荡荡去了镇子上。
在太史昆的脑袋瓜子里，改造蒲阴镇与经营回龙寨实际上是一码子事。早在来辽国之前，众人就打好了做草头大王的谱。既然是草头大王，那么劫掠来往客商就成为了本职工作。可这“劫掠”二字如何实施呢？
若是杀人越货吧，太史昆嫌技术含量太低。若是像后世演义小说中描写的那样，开个黑店药翻了客商剁肉包包子，太史昆又嫌太小家子气。于是乎，太史昆决定走一条具有后现代风格的多元化经营路线——将蒲阴镇打造成一个黑心宰客镇。
小镇上，迎接太史昆到来的士兵与家属可谓是人山人海。也难怪，小镇上的居民们忙和个十年八年也攒不下百贯钱，如今听说太史昆带来了年入百贯的大项目，有谁能按捺的住心中祈盼呢？
太史昆昂首踏入小镇，两手一挥，先是下了道命令：“留下几个代表说话，其余人等各回各家，稍后自会有人上门指导工作！”
财神爷发了话，居民们自是听从。不一会的工夫，街道上只剩下了太史昆一帮子人，与张觉等几个代表人物。
太史昆也不废话，伸手抖开了一张柳叶儿亲绘蒲阴镇地图，将胸中精妙布置全盘托出。
镇子中心，由西门庆带二十名涅槃营军士建立乡衙。
此乡衙，大门一定要气派，公堂一定要庄严，刑具一定要齐全，水牢一定要充足。西门庆作为乡正，要按照辽国三品大员的朝服样式穿着，力求威严尊贵；二十名军士作为衙役，要按照辽国皇室六品带刀侍卫军装制式打扮，力求肃穆威武。
镇首，由崔道成率领三十名涅槃营军士建立斧头帮香堂。
此香堂，关二爷是一定要供奉的，帮徽帮服是一定要统一的。崔道成作为帮主，袈裟是决不能再穿了，他的正规打扮是：左腮上一块狗皮膏药，上身一件金钱花纹大褂，扣子是决计不能扣上的；下身一条灯笼裤，裤腿必须要套在袜子内。三十名涅槃营军士充当帮众，这个就不需要再化妆了，因为他们本来就是一群乡痞恶霸。
镇南山丘上，邱小乙率领四十名涅槃营军士建立黑风寨。
此寨，简简单单围个木栅栏即可，不需要什么防御工事。只不过有一点，囚人用的木笼要多准备几个，最好再寻些猪骨牛骨扔在木笼中，营造恐怖气氛。至于众人打扮，越怪异越好。
镇东三里交通要道上，武柏率十名涅槃营军士，于路中刨一道丈宽深沟，引拒马河水灌注其中，再于沟上建立吊桥一座。
桥旁立碑一座，上“洪水肆虐，道路不通。蒲阴镇民集资兴建桥梁一座，是为义举。凡往来者，连人带货，须按十斤一文称重缴纳过桥费。”
此碑还必须有个落款，此落款还必须磅礴大气，按太史昆头脑中有限的辽国官职名称，此落款为“大辽太子院、大惕隐司联合发布。”
此处经营颇为简便：不给钱不让过。
自吊桥至镇上这三里路两侧，设置摊位百家，交由镇中无产业者经营。此摊位只经营一项物品——瓷器。
这瓷器由神工营烧瓷匠人指导，由镇上少年老妇于拒马河畔烧制。此瓷器，气孔粗大，釉面不匀，实乃低劣之作。但瓷器好坏不论，均在器皿底部刻上“定窑贡品”四字。
还好，这等瓷器不是拿来用的，而是拿来摔的。百家摊位陈列瓷器用的柜子，皆为三条腿。若是有过往客商走近观看，摊主只需一探脚，就可将整柜瓷器统统摔烂，继而栽赃到客商身上。这一柜子瓷器，少说能勒索三十贯钱。
若受害者不愿交钱，可召唤斧头帮胁迫；
若受害者要求报官，可扭送至乡衙审理；
若受害者软硬不吃，可通知黑风寨，绑票处理。
蒲阴镇东半部分，皆改造为食肆，由业主经营。食肆内菜肴吃食均明码标价，质优价廉，只有两样与别处不同。
一是菜肴略咸，二是茶水收费且不标价、不事先说明。一碗凉茶，收费百文。凡是喝了茶水不给钱的，处理方法同上。
蒲阴镇西半部分，皆为旅店，由业主经营。全镇旅店执行统一住宿价格：上房一晚百文，下房一晚三十文，若取用热水沐浴，每晚加收十文柴资。此收费，可谓是低廉。
只有一样，与别处略有不同：每个房间内，均设有酒柜一个，内有酒十瓶、肴数盘。若有不长眼的顾客将酒肴吃了，哼哼，很好，酒五百文一瓶，肴三百文一盘。若有顾客不想交钱，处理方式同上。
金陂关军士职责如下：
百名士兵身披链子甲，手执蜡杆枪，组成管理执法大队，日夜巡视蒲阴镇，严禁客商在镇内露宿，严禁客商在镇内野炊。
金陂关城门每日三餐时与夜间必须关闭，严禁客商通关。即便在城门开启时，对往来客商也得严格盘查，只有在镇内挨过宰的，方可放行。
对于蒲阴镇盈利分配如下：
过桥费归回龙寨所有。
各家业主、摊主盈利须缴纳两成于张觉处，作为金陂关无家眷、产业士兵的红利。其余钱财归自己所有。
当然，斧头帮、乡衙、黑风寨也不是无偿使用的。业主、摊主每月可免费使用一次呼叫服务，再次使用时，须将本次诈取的钱财分两成于上述单位，作为佣金。不过，太史昆仍是呼吁群众们自己动手解决受害者，而不是一味的用佣金换平安。
太史昆这一番布置到此就算是说完了。这等布置，将张觉等人听得瞠目结舌，纷纷表示这很下作。不过转念一想，这样诈钱的确是比杀人越货来的善良些，看在巨额收入的面上，代表们也就同意了改造方案。
太史昆微微一笑，对诸位代表说道：“我们这种做法，实际上一只脚已经跨入‘盗’的门槛了。所谓是盗亦有道，我有几句话要说明一下。
团结这种话，想必各位都有数，我就不再唠叨了。我所要说的‘道’，只有一个，那就是不可将人逼上绝路。
若上门的是只腰缠万贯的肥羊，你弄他五千贯来，我只能夸你一声能干；上门的若是个百贯身家的小商贩，你弄他三十贯也就可以了；若上门的是个身无分文的穷汉，诸位，我们白管他几顿伙食也算是积点阴德吧！
最后，镇上居民若是有做不来这等买卖的，我太史昆愿意出高价收他的店铺，额外每年再分些红利于他，算是为他养老；若是有居民连看也看不下去的，我太史昆愿送他些钱财，总归是够他回家乡谋生的。
我这些话，劳烦各位传达到每家每户，若是此事定下了，我立刻派人来协助蒲阴镇改造！”
＇ ＇
七十七 泡勾栏
【在大宋，酒是官卖，大街小巷都有酒家，想喝随便喝，赵家皇帝只是赚取个酒钱。在辽国酒直接就是禁品，只提供给契丹族贵族饮用，辽国皇帝用酒提高手下的忠诚度。这俩皇帝啊，一个像是用国有资产做买卖的，一个像是用国有资产当老大的。————摘自《昆哥日记》】
太史昆的话很快就传到了每家每户，果然，有五十余户居民爱惜名声，不愿意沾染这个“盗”字，情愿离开蒲阴镇，回阔别已久的家乡去生活。
太史昆没有食言，果真就一家赠送了五百贯钱。这些人家说了些感激的话，打好行囊回家乡去了。
小镇的改造轰轰烈烈的开始了。五十余户搬走后留下了不少房屋，太史昆挑选了几座改造为乡衙与香堂，其余的索性就送给了张觉。小镇改造主要是些木工活，太史昆喊来几十名健行营的士兵来帮忙，自己则是抽身回了回龙寨。
做完这些事，太史昆的心中多了些沉重。因为他知道，契丹人早晚还会回来的。他希望在金钱的刺激下，汉人能够挺直腰杆，但腰杆挺直了又如何？他们能在契丹人的国土上承受住契丹人疯狂的反扑吗？
太史昆舒缓了一下绷紧的额角，他对自己说：“在契丹�