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有人说，你为什么不使用社会的资源呢？
可是，这个社会能帮到我吗？能有幸运轮到我吗？
医生早已不再是医者父母心；捐助？这个社会有多少人还是任由命运的安排——等着死……
二十几年了，我发现我的额角的头发越来越脱得很后，我的瘦也基本上是身体透支的结果，为的是要赶一个时间，一个期限。在别人看来多羡慕我小小年纪就有如此学识，可是我只有无奈。
每当我看到别人洋溢着充满喜悦幸福的场景的时候，我都非常羡慕。但是我深知，这羡慕是没有用的。
——人自出生那一刻开始，就有了属于自己的命运，就注定了他要承担的使命！
○穷则独善其身，富则兼济天下
看到一则新闻，说的是两个几岁的孩子，在街上乞讨为了凑足埋葬父亲的费用，母亲弱智，全家跻身在公厕旁一个废弃的房子内。
看到挣扎在生活最底层的弱者，除了同情感叹，还能做些什么呢？我们唯一能给到他们的——同情，可同情也救不了他们。
上大学的时候，在学校安排第一批人员入党的期间，有人推荐我加入共产党，以我当时的学业情况，这是一件非常容易的事，但是我拒绝了。因为我知道，如果我要走一条公职的路，我将不会是一个清廉的人，也不会有良好的结局，因为我了解自己和这个社会。但是现在，我远比起某些人都有良知，宁愿做一个真小人。
——穷则独善其身，富则兼济天下！
有位同学未婚怀孕同时父亲病危在床，求算于我。几经庙算，前程去向已了然于胸。她问我，“我怎么才能报答你？”，我说，“你对我最大的报答，就是在往后的日子里，多行善事。这便是你对我的最好报答。”
如果有一天，你们能把太极博弈原理发挥到极致，是善是恶在于一念之间，故请你们能皈依正途，——因为，且请记住：你们曾经也是弱者！
第二章命运含章
1。为什么首先要谈命运的概念
人身上发生的事就是他人格的写照。他代表的是某种铸型以及可以接合在一起的个个碎片。随着生命的进展，这些碎片将会按照既定的设计一一落回原处。——荣格
有一位前辈，小时候比较困苦，早早便得以磨练。因草率而结婚，因不和而妻离子散，因欲望而同居，因长久而再婚，因厌倦而分开……
他告诉我，他是一位做大事业的人；
他告诉我，他心怀天下；
他告诉我，女人不可靠；
……
问我人生有什么想法，我说：“我这个人并不伟大，没想过做什么大事业，只想过一些简单的生活，并且努力持续下去。”然后他讥笑了我一番。
其实我也在讥笑他。
如果一个人，连养育之恩都未记起；如果一个人为了自己所谓的事业，连骨肉之情都不念的；如果一个人，为了自己的私欲而给不到身边人一个责任。他说自己心怀天下又是什么意义呢？把自己说得何其伟大又如何？
讥笑的是逝去的年龄渐显其孤独的身影，以及由此带给他关于人生的迷思。
也许，正是他的故去，让他怀有一个居高临下的心理才能藉以平衡。
自古以来，“人之将死其言也善”，也就是，当一个人将要死的时候，他才感悟到人生起始到终结的整一个过程中，最真诚，最实在的感念。
现在，如果我们将自己的生命的尺度缩小：
假设，你处于即将离开人世的那一刻，你觉得最能让你带走的是什么呢？请读者一起闭上眼睛想象一下。
——生，赤裸裸地来；死，也不能带走你的所有。
时间假如在倒数，那么你最想做的是什么呢？
——你可能会对你至亲的人有一个交代，一个祝福，一个表白；
——你不会做多余的事情，你珍惜眼前所有的一切；
……
如何珍惜眼前所有呢？
（1）你必须要了解自己，你现在拥有了些什么。
（2）让自己多生存一刻。把握让自己活着的条件，就像前面有一根救命草，你不会松掉自己的手。
（3）尽最大努力把持，体会。就像你只能吃最后一顿，而这顿尽管是白面，你也很努力地把它吃出味道。
命运，就像人生中的一场电影，你是这场电影的主角，但是当你回顾自己的过去，以一个观众的角度站在屏幕面前，这时候你更能客观地看到自己，你知道你活得怎么样，这种新的视野弥补你认识的不足，继而你会更容易把握到活着的方向。
当有些人认为“善有善报，恶有恶报”是一种传统的迷信思想，他们暗地里认为依仗其金钱与权力的背景可以毫不顾忌地做自己事，由此埋下一个悲催的因果。一失足成千古恨，再回头已是百年身。
当你捧着年轻靓丽的照片，数着那道渐隐渐现的皱纹，这岁月，似乎无法挡去……
当你站在人群的高端时候，你却发现，你脚下踏过的是无数的人和事，可是再也无法回头……
……
在中国的国土里面，越来越多人缺乏一种信仰，对人生的起点与终点没有一个概念，没有原则与限度，对自己走过的路缺少一种回省，不知道饮水思源，感恩他人，在可以把握的手上而纵然流逝……
这一刻，在你还没老去之前，请聆听命运的含章。
2。命运学说
农夫播下了一粒种子，春天到了，种子发芽。
长苗，长大成为苍天大树……
开花，结果，散种……
叶落，枯萎，倒下……
这就是这棵树的命运
“命运”的说法本是源于一个人在生活的岁月中，慢慢回想起自己的历程，当感觉到这段轨迹的偶然性或者必然性的时候，在心底里面会产生一种疑惑：为何生活偏偏如此，为何都是这样相似地发生呢？
于是这些对历往的感触逐渐累积下来，从而形成了一个对人生发展的观念，这就是命运一说的雏形。
在往后的生活中，你慢慢地了解到，我们出生在什么环境，我们以后就会有怎么样的路；我们做了什么，种下什么样的因，我们就有什么情况，就会有什么样的果报，正如当你不按规律吃饭，我们知道几年后你会有怎么样的病症出现……
人们不断对过往的历史进行记录与回忆，于是乎他们会发现很多人生的规律，世代流传，由是渐渐演变为一种生活的学问：预言，传闻，歇后语……
一些老公公，老婆婆有时候会苦口婆心地给我们一些建议，其见解是基于过半百之年的一些人生的总结，无论结论是否存疑。这时候的命运对于我们来说，意味着有什么样的开始，就有什么样的结果。
要是对一个小孩说命运如何如何，什么叫做命运，这时候他们一定不能理解。可是要是你问一位经历丰富甚或暮年长者，命运究竟是什么呢？对他们来说，可以说是娓娓道来的话题。
命运，便是冥冥中似乎有一种力量推着你往着某一个方向去走，你的突破，你的改变似乎是在有限的范围里面，在此，慢慢形成了人生的轨迹。
往往经历半百的人，蓦然回首，便能感叹不已。
3。命与运
命运，从字面上看，是由两个概念所组成的：“命”与“运”。
命，当你播下了经过基因改造的耐旱的白菜种子，它就会长成具有耐旱能力的白菜。也就是佛家中通常所说的根器，你天生就具有某方面的能力与特点。
运，运为各种外界综合因素的总论。这颗耐旱白菜，在雨水天里面跟普通的白菜没两样，但是呢，枯水期一个月还没死。也就是根器的特性，能不能表现出来，表现的怎么样，是由一定的外界综合条件引动的。
比如我们在读书时期，人与人之间可能不会有太多的差异，但是当我们工作了，大家所面对的生活环境不一样了，你才发现，原来人与人是有很大的区别的。以前比你笨的张三再也不是以前的张三了。
行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控，有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的，由此衍生出世界所有人与事的不同。所谓“同人不同命，同遮不同柄”。
“命”与生俱来，自你诞生那一刻开始，就意味着你的未来你要承担些什么，你以后能有什么样的优势资源，你以后能有什么样的劣势资源，这些是无法变更的；而“运”呢，则是一个人一生的行程。自己怎么去把握这些资源，自己的路该怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的。合而为一，则是命运。
4。时空交织的制约——命运五大因素
人就像一个扯线木偶，你的所有行为，都是由各种因素，各条扯线所综合作用的结果。
究竟有什么因素呢？民间中有一个比较流行的观点，那就是人的前程去向，会受到五大因素影响：
第一为命，乃前世所造作下的功德与罪过。这是最稳定的因素，也最难改变。佛教在三世因果文中说到：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。
第二为运，人之运势，不同的时间、空间、周围的磁场和气流，都会对不同的生命体造成不同的影响。看似有变通的余地，实则还是变通少、命定多。
历史的车轮为何滚动到当时，要让你去到某个地方、吃到某个苹果、遇到某个人、生了某场病，依然脱离不了命运的牵引。即使再神奇的命相师对你说，某年某月某日某时不能出门，否则会有生命危险。但是命运走到了那一刻，其结果是绝对会有足够的外部压力，迫使你不得不出门！
所以当你若无法改变这个现状的时候，请告诉你自己，活在当下，调整好心态，快乐地生存。不悔过去，不期未来，不失当下。
第三是风水，风水在运势上起到的辅助作用，近年来已经被越来越多的人认识到了。风水对于凡人，可以起到一定的推旺运势的作用，却依然如上文所讲，无法把你命中不带的东西，从无变到有。若要硬�