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主，走一条卑微的路。
马太福音五章二十二节，主说：『凡无缘无故的向弟兄动怒的，难免受审判』（按原文另译）。主不喜欢有一个属乎祂的人无缘无故发脾气，随便生气。特别是生弟兄的气，向弟兄动怒，这乃是一件不好的事。所以，每一个神的儿女应该学习不发脾气，不随便动怒。
发脾气的病根──己
发脾气，是一个普遍的难处，容易发脾气的人真不少。但是我们必须承认脾气的难处是最浅的，按理应该在一信主以后就解决，不是等到十年八年之后才发自己有一个不能约束、不能管理的脾气。为什么有这么多的人发脾气？为什么脾气的问题有许多基督徒还没有解决？这个问题如果不能答得好，我们就没有法子作好基督徒。我们必须明白一个人为什么容易发脾气，我们才知道怎样解决这个难处。
脾气的问题是相当大的问题，可是你去读新约圣经，连脾气两个字都找不到。我们所认为最普通的病，在圣经里并不注意它。什么缘故？因为脾气不是一个病，乃是一个病状。病和病状是两件事。一个人盲肠发炎，是一个病；他的热度升高，是一个病状。因为有病，才有病状。如果只医病状而不医治病，那没有用。暂时叫热退了，可是病还在，等一等热度又回来。发脾气不是病，乃是一个病状。因此我们要去寻找那一个病根。病根寻到了，自然不发脾气。病没有了，病状自然也没有了。我们要看见，脾气是病状，不是病根。我们把脾气当作病，就走错了路，怪不得就没有法子对付它。
有多少弟兄说，罗马书六章十一节在他身上发生困难，都是因为脾气的缘故。罗马书六章十一节说，当算自己是死了；但是，许多人应用这节圣经时发生难处。正在发脾气的时候，许多人赶快来背罗马书六章十一节：我是死了；我如果是死了，就不能发脾气。但是，没有用。罗马书六章十一节，不是为着拯救病状，乃是为着拯救病。你把它放在病状上，没有用。你发脾气时来算自己死，还是发脾气；就是不发在外头，也发在里头。
到底一个人发脾气的病根在那里？有一个简单的答复：所有的发脾气都和我们的己发生关系。人如果没有对付自己，而想对付发脾气，那是找错了地方。所有的人发脾气，都是因为他的自己。他的那一个己是他的病，脾气不是他的病。乃是因为人有了这一个己的缘故，所以人才有这一个脾气。人的自己如果在神的面前受了对付，自然而然他的脾气就过去。所以圣经里面注意己，不注意脾气。己的问题能解决，脾气的问题自然能解决。己的问题没有解决，发脾气的问题就自然不能解决。
说到己，我们在这里稍微提起几方面：
第一，有的人是非常主观的。主观的人必定是充满了自己的人。什么事情都有他自己的主张，什么事情都有他自己的看法，他认为他的看法不会错，他的主张不会错。不只，并且他心里一直要贯彻自己的主张，一直要贯彻自己的意见。他经不得拦阻，他经不得波折，他经不得拆毁。他的意见必须成功，他的主张必须作到底。哪一天如果有人不赞成他的主张，不照着他的意思作，他的主观受不住这一个，结果呢，发脾气，大发脾气。弟兄姊妹，你如果一直注意你的脾气，你总归医不好这一个病。这一个病是在你的主观上，这一个病是在你坚固的意志上，这一个病不在你的发脾气上。当你自己的主观被破碎，意志、看法受了伤的时候，你在主面前说：『主，这是你作的事，我服』。你就怎么能发脾气？如果你有一个主张被打断了，就跪下来说：『主，这是你的事。主，这是你的作为』。你还向谁发脾气呢？你没有发脾气的可能。脾气所以出来，乃是因为我们要贯彻自己的主张，乃是因为我们要贯彻自己的意见。我有这一套的方法，非贯彻不可，自己要冲出来，然后脾气才发生。没有一个人能够发脾气，如果他的己是已经受了对付的。发脾气的根源是在自己。你花工夫来对付发脾气，却忘记了对付己，这是愚昧的事。人一信主就得打破自己。我的自己在主面前不值得保守，我的自己在主面前不值得留恋。就是被人打岔，有波折，有磨炼，如果没有自己，就自然而然不发脾气。
第二，有的人发脾气是因为他自命不凡，自己把自己看得很高，把自己看得了不得。换句话说，骄傲。所有骄傲的人都不只自己看自己高，并且还要别人佩服他，也看他高。没有一个骄傲的人看自己高而能够满足的。骄傲的人绝不能因着自己说自己好而满足，骄傲的人要别人也说他好才能满足。换句话说，骄傲的人的自己绝不停留在自己身上，骄傲的人的自己要达到别人身上，要每一个人都佩服他，要弟兄姊妹都高抬他。如果来了一个弟兄，还没有发现他的『价值』有多大，还没有知道他是何等『紧要』的人，还没有领会他『属灵的地位』是何等高，还没有觉得他的『了不得』，这可叫他难受，他就发脾气了！脾气从哪里来？是从骄傲而来。人发脾气是因为骄傲。弟兄姊妹，除去了你的骄傲，就除去了你的脾气。你想除去你的脾气，而不除去你的骄傲，这是不可能的事。脾气的根乃是骄傲。你如果在神的面前是一个谦卑的人，你如果看见被人笑话，被人轻视，被人毁谤，都是圣灵的管治，就接受这一个管治说：『主啊，你总是为着我的好处，这一切的事临到我，都是为着对付我的骄傲。主，我谢谢你借着这些事给我造就』，你就不会发脾气。这样，就是有一个弟兄在那里没有顺服你，伤了你的地位，你觉得你不应该骄傲，并且你觉得你应该受伤，你就不会发脾气，反而会对主说：『主，你对付我的骄傲是对的』。你学习认识主的手，就不会发脾气。弟兄姊妹，发脾气不是一个病，你若对付你的发脾气像对付病一样，你就没有法子对付你的发脾气。你要学习在主面前倒下来说：『主，任你怎样作都行』。你把你自己撇在一边，肯舍己，肯对付自己，你就要看见，这些日子好像没有力气发脾气，没有意思发脾气，脾气在你身上就失去它的能力。
第三，在高抬自己中，有一种意念，就是别人都不应该和自己一样高。只盼望自己升上去，不盼望别人升上来；只盼望自己得着，不盼望别人得着；看见别人失败就快乐，看见别人成功就不快乐，这一种意念是嫉妒。不只在属世的事情上是如此，在属灵的事情上也是如此。骄傲的人，看见弟兄失败会快乐，看见弟兄站住反而不快乐。这一种态度是最低下的，没有第二个态度比这个更低。人如果喜欢别人跌倒，这和撒但的态度一样，撒但是喜欢人跌倒的。何等可耻，如果神的儿女竟然有了撒但的感觉！看见弟兄跌倒，他不会难受，反而快乐，这是最低下的感觉、最卑贱的感觉。有这种感觉的原因在哪里？原因是要高抬自己。他盼望在他四围的人都跌倒，让他一个人升得高。弟兄姊妹，一个认识神的人，是盼望自己升得高，也盼望别人升得高。一个不认识神的人，盼望自己升得高，却不盼望别人升得高，甚至盼望别人跌下来，好叫自己显为高。这一种感觉是最低下的感觉。许多脾气的来源，乃是因为心里面有嫉妒。你若是一个高抬自己的人，今天你遇见一个人比你作得更好，升得更高，你就生气。嫉妒叫我们发脾气。当我们忘记去对付嫉妒，而去对付脾气的时候，永远不能成功。我们必须把嫉妒从我们心里拔出来，才能不发脾气。嫉妒的心如果仍然在你里面，你的脾气是会一直发作的。
第四，有的人，他的自己表现在另外一方面──自爱，自己爱自己。哦！在这么多人当中，他所最爱的是他自己，他所最注意的是他自己，他所最宝贵的是他自己。他吃，最要紧的是为他自己；他住，最要紧的是为他自己；他睡的地方，最要紧的是为他自己。一切和人生有关系的事物之中，最要紧的都是为他自己。他盼望他的利益能够更多，他盼望他能够更舒服，他一切的思想都是围绕着他的自己。他注意他自己，他宝贵他自己。所以，一遇着叫他不舒服的，他就发脾气。许多人发脾气是因为自爱受了伤。因为他爱自己是那么多的缘故，他舍不得自己受一点亏，他舍不得自己受一点痛苦，他舍不得自己受一点难为。有人在什么地方伤了他自爱的心，叫他有一点不舒服，叫他受一点亏，叫他受一点难为，他就冒火了，他就大发脾气。一个人在神的面前受了教训，知道说，我是为着主活在地上，我是靠着神的恩典活在世界上，不是靠着自爱的心；是祂的恩典，不是我的自爱；是祂怜悯我，保守我，我才能够生存，能够站立。那么，就是有许多理由可以叫他生气，他也不生气。因为他那自爱的心已经受了对付。弟兄姊妹，盼望你能够看见，所有的脾气，都是产生于自己。自己如果没有受对付，脾气必定在我们身上。没有一个人自己没有受对付，而能盼望停止他的发脾气。没有对付过己的人，他的脾气要一直在他身上。
第五，有的弟兄姊妹爱自己到了一个地步，只顾自己的事，只对自己的事有兴趣，对于别人的事一点兴趣都没有，根本不愿意帮助别人。他所有的行为、所有的思想，都是把自己当作中心。他是最重要的，他的事是全世界最重要的。他所想的是为自己，他所作的是为自己，他所忙的是为自己，他一直是为着自己，就没有余剩的工夫为着别人。什么人来找他找得多了，他就觉得厌烦，他的脾气就出来了。因为他所有的活动都是把自己当作中心，他没有对别人表同情的心。他爱自己爱到一个地步，没有工夫与别人表同情。他为自己忙到一个地步，没有能力来忍受别人的痛苦。许多人的脾气，都�