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到底这是为什么缘故呢？主在这里亲自解释说：『那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受；但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了』（可四16~17）。主的理由就是说，他们因为遭了患难，受了逼迫，所以就退后了。这里所说的逼迫，乃是为着道而来的，不是普通的。这里所说的患难，也是因为有道而特别来的，不是普通的。他接受了道，但是他又不能接受道所带来的患难和逼迫，所以他就跌倒了。
你知道，每一个道都有它的患难和逼迫。你知道一个外邦的罪人接受主的时候，顶自然他要有患难和逼迫遭遇着。但是我现在不是要说这个，乃是要说基督徒如果接受了道──任何的道──必定要有患难和逼迫碰着。所以，你不能盼望以道作你的装饰品，听了多少，就能讲多少的。别的知识也许可以这样作，但是对于道就没有这样快，你必须真经过对付，真是死过了，真是为了道的缘故钉在十字架上，真是为了见证的缘故被神打破了，才能作见证。并不是把圣经中几节差不多相同的经节，类一类、编一编就能讲的。这个不是信息。这种东西经文类编中多得很。你必须真受过对付之后，才会生出信息来。因此所有的道，没有一个是能免去它的患难和逼迫的。
为什么要有这样呢？你知道，如果你听见了一个道，并且也接受了，神定规要在环境中造出那需要这道的环境来。譬如你今天听了忍耐的道，并且也接受了，神立刻就为你造一个需要忍耐的环境来。譬如你今天听了弟兄彼此相爱的道，并且也接受了，神就立刻为你造出一个需要相爱的环境来。耳朵听了，口里说了，还是靠不住的，到事情真碰到的时候能行道，才是真的。因此所有的道都有它的患难和逼迫，为要显明你以前到底有没有接受了那道。圣经中没有一个教训是能够不出代价而得的。神在所有的教训后面，要造出一个需要那教训的环境来，好立刻试炼你刚才所接受的是真的，或是假的。
多少时候，弟兄姊妹听见了十字架的道，完全奉献的道，或完全圣洁的道，你就觉得顶高兴，你想这些我都有了，我都明白了，我都懂了。弟兄！请你慢慢欢喜，因为在这以后，立刻就要有患难和逼迫临到你。它们要来证明你这次到底有没有接受了这道。如果你是接受了，这些患难和逼迫不过证明你是真接受了。如果你没有接受，如果你的接受是浮的，不过是表面上的，当这些患难和逼迫临到你的时候，立刻就要把你打倒了。请你记得，这些患难和逼迫，不过是把你的真相显露了出来，不会把那真的夺了去的。它们不过证明到底你有没有接受了主的道，不会因为它们的缘故，而使你不接受主的道了。如果是金子，永远不会因为经过试炼、受到火力而变为铜的。火无论烧得多热，都不会改变它的性质。如果是涂金的，里面不是金子，不过在外面有一层，那一经过火，就立刻要显出来了。
请你记得，一个教训你虽是已经听见了，但还不就算是你的。当你听过这个之后，神立刻就给你一个试炼，叫你看见到底这道是你的，或不是你的。许多人虽然听过这道，并且对于这道的圣经知识也知道一些，可是没有出代价与这道联合，没有在经历上舍己接受十字架；在他的口里还是满口的说，我都愿意顺服，或者还顶高兴的祷告说，主呀！我愿意把自己完全放在一边。弟兄姊妹们！让我告诉你，主的太阳不久就要来。如果你真是有生命的，如果你真是有根的，如果你对主的态度真是实在的，这太阳能帮助你生长，这太阳能叫你发育；但是如果你是没有根的，被太阳一晒就枯干了。我们知道，所有的试炼不过都是帮助我们生长的。但如果我们的里面是不实在的，是不诚心为主的，那试炼就要把你一切假的、骗人的，都打破了，叫你看见你自己的里面是如何的，把外面和里面都暴露给你看，说，他们都是一样的。
弟兄姊妹们，你知道太阳是什么？患难和逼迫是什么？让我告诉你，这些乃是主爱极点的表示──十字架。哦！在这里没有一件东西栽培我们的生命，比十字架更好。并且在这里也没有一个试炼是比十字架更好。十字架把全世界的人分成两边，一边就是得胜的，一边就是失败的。在这里你和我所不同的，就是那十字架。十字架要把你我分别出来。我们知道有许多人，当初他们是与世人一样的，在世界里也觉得顶快乐，但现在因为得到了亮光，蒙了神的启示，就定规说，今后我无论如何要好好的事奉主，作一个门徒，把一切所有的都不顾，而好好的跟随主了。于是你觉得你很不错，一直这样的往前进去。但是请你记得，你在那里已经受欺了，因为你不知道自己的实情。神不能让你永远不知道自己实在的情形，所以神要作工，使你知道你自己的本来。你对于自己的估价是高得了不得的，所以神就特别给你试炼。因为祂不能让你永远在黑暗中，所以祂给十字架，叫你看见自己。
于是到有一天你竟与神发生了争执，到有一天你竟与神有了难处，出了事情。呀！我顶怕许多基督徒与神发生了争执，闹了问题。当你有一天看见你所盼望于神待你的不是这样；当有一天你看见神所作的这事没有像你所想的那样好，本来你不是盼望神这样的，可是神的旨意竟然是如此定规了；本来你不是盼望神这样作的，神竟然是这样作了；所以你真是觉得难受，在你心中总是以为神作得不对。当你看见神所说的与你所说的不一样的时候，当你看见神所作的与你所作的不一样的时候；当你看见神所要你去的那地方，不是你所愿意去的时候；当你对神所安排的一切不满意的时候；你就与神讲理，你就与神发生了争执，你就要问神为什么这样作，于是你就气恨神、误会神。在你的思想里从来没有想到事奉主的人要遭遇这种的事，可是这些事竟然抓住了你，在你自己的计划中，这些事是你所从来没有打算过的，可是现今在你的环境里、学校里、家庭里、公事房里，满了这些，所以你就与神发生了争执，怪神。
哦！弟兄姊妹们！请你记得，就是这个争执要把你留着，成为一个枯干的。哦！弟兄姊妹们！请你记得，所有属灵生命枯干的起头，都是在乎与神争执，不肯投降。哦！没有一个争执的背后不是跟着失败的！呀！如果神失败了，你得胜了，你就必定枯干了。因此我们每一次在神面前，十字架都是我们的一个试验，要我们在此断定我们的生命要丰富呢？或是枯干？
哦！我知道在我们中间有好多人都是曾经过这种争执的。我也知道在我们中间也有许多人正是在争执之中，还没有清楚。现在一直在怪神说，为什么这样待我。哦！弟兄！让我告诉你，你如何在神面前断定这次的争执，就是如何断定你以后的生活。换一句话说，我们生活的丰盛和枯干，都在你和我如何对付这次的争执。如果你是得胜了，神是失败了，那，你的生活除了枯干之外，不能有第二个结局。请你千万不要因为你得胜了就欢喜，有自由了就快乐；请你千万不要因为你达到了所盼望的，就以为永久胜利了。呀！这不过是定规了你的生命快要枯干了，你的生活快要堕落了。这是许多人的经历。所有属灵的枯干都是因为我们和神争执，神失败，我们得胜而获得的。没有一次神失败而你的生命会丰盛的，这是一件永远作不到的事。所以，弟兄姊妹们！如果今天你与神中间办了一个交涉，还没有办完，如果今天你与神中间有一个问题还没有解决，有一个意旨还没有清楚，让我顶直的告诉你，这件事是非常危险的，你要十分小心才可以。如果你怪神，你厌弃神所为你安排的，今天就是你失败的时候了，不必等到外面完全表显出来，现在已经起首枯干了。
因此，神不能让你我听了道，奉献了就完了。当你每一次说我无论如何不要失败，我一定要作一个顺服的基督徒，我必定要一直跟从主，走祂的道路的时候，主立刻就要试验你。因为主不肯让我们没有经过试验，而名以为顺服主的。因为主只能用那些经过考试后的器皿。因为你忠心不忠心完全不是在你听道的时候断定的，也不是以你口里的承认和接受来断定的。因为神不能相信你，所以神必须以祂道的患难和逼迫临到你、试验你，看你到底是如何说，在那时候才能证明你到底是真为着神的，或只是浮面的承认而已。也许当你遭到试炼的时候，就没有像从前那样赞美了。也许在这时候你对于神就没有像从前那样清楚了。但无论如何祂总得要试验我们。
朋友们！当我才出来为主作工的时候，有一天我去找了一位年长的姊妹和教士。那天我们两个坐在客堂里。她问我说，你是不是要为神出来呢？但是主要你作什么呢？我说，祂要我出来为祂作工。她说，如果主不要你作工�