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路得就有这一颗坚决的心，神相当喜悦她的信心，她毅然离开所熟悉的一切并前往未知的国度。朋友、旧环境，甚至文化里垂死的信心，都无法拦阻她对神的竭力追求。尽管过去活在阴霾里，她仍做了一个展开灿烂未来的关键性决定：全然委身于耶稣基督。
你是否已做了这关键性的决定？或你一直与神保持平淡的关系？最伟大的单身女宣教士之一艾美。卡麦克（AmyCarmichael）曾经说过：“成为挂名的基督徒是最悲哀的事。”
现在就把不冷不热的态度挪除，勇敢的决定要尽心、尽性、尽意、尽力来追随耶稣。身为单身女性，这是与神建立深切关系的最佳时刻，挪走任何在信仰里所做的表面功夫。
要成为清心守候的女人，必须从全然委身于耶稣开始。要想成为辛勤、有信心、贤德、专注、圣洁、有安全感、知足、坚信、有耐心的女人，其中必须必备的能力和纪律，是建立于这层与属灵新郎的基本关系上。如果接下来几张所探讨的特质令你难以消受，你就必须重新检查自己对神的委身。它是否真实而全然？抑或只是虚饰而敷衍？你是否记得，你曾在主耶稣面前打破玉瓶？清心守候的女人认得那从真哪哒香膏所散发出的怡人香气，那是一股全然委身于耶稣基督、令人无法抵挡的馨香之气。
成为全然委身的女人
1。根据你的看法，“表面委身于神”和“全然委身于神”有何不同？你与神的关系是一种奉献，还是迁就个人的方便？
2。你是否已在耶稣脚前打破香膏（参可14：3－9，路7：36－39）？你害怕在祂脚前打破香膏吗？为什么？
3。比照路得，你与神的关系如何影响你的朋友、环境及信心？（太19：29）
4。你是否在私人的生活或公开的场合里，见证自己已委身于神？请说明。
5。请读歌罗西书二章十节。对你而言，“在耶稣里完全”是什么意思？在哪些方面你觉得不完全？有何改变之道？
6。你曾否因着与属灵的未婚夫建立亲密关系，而获得完全的满足？请思考一下这个约会前提：在你约会或结婚之前，必须先了解：惟有基督里才能得以完全。
7。下面这句话对你而言有何意义：“任何一个女人若不了解惟有在基督里才得以完全，就有可能陷入偶像崇拜的旋涡里。”（这偶像崇拜意味着依赖一个男人来使自己完全，亦即把他置于神的地位上。）思考一下这节经文：“虚心的人有福了。”（太5：3）
未分卷 第二章 辛勤耕耘的女人
第二章辛勤耕耘的女人
所以你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。――林前10：31
一拟妥讲演稿，她就匆忙打点小孩的一切，穿衣、喂食、准备饭盒，再把他们弄上车，然后送到学校。尚未喘一口气又直趋家中，开始梳妆打扮一番。最后，一切总算就绪，临走前冲入浴室洗手，愕然发现马桶阻塞，导致臭水四溢，泛滥成灾，弄脏了她的凉鞋和衣服。无奈之际，她赶紧用毛巾围堵臭水，再把脚擦干、用香水喷鞋子。接着夺门而出，直接跳上车子。在前往教会的途中，却发现自己把圣经和演讲大纲遗留在厨房的流理台上。
这是本书作者肯洁琪一天的生活写照，这种狂乱的步调并不是她的专利。身为母亲或妻子的女人，几乎每天都理所当然的在应付丈夫和小孩的需要。不管她有多崇高的抱负，这些需要都优先于她的任何事情。相较于单身女性，一个已婚妇女必须花三倍时间才能完成一项最简单的服事。虽然单身女性对这种家庭“混乱”跃跃欲试，切莫让时间流失于无谓的等待中，反而要明智而辛勤的耕耘单身的岁月，因为单身阶段是掌握时间和选择的最佳时机（单亲妈妈则不在这范围之内，因为她担负着双倍的责任，必须单独抚育小孩，每日所面对重担更甚于以往）。
单身生涯蕴藏着无数的良机。每位信徒均应明智的运用时间，如同以弗所书五章十五至十七节所言：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。”
约翰。费裘（JohnFischer）写道：“神呼召我现在活着。祂要我意识到男人的全然潜力，为自己所处的环境感恩，而且尽情享受其中的乐趣。我发现一个奇怪的现象，似乎每个期待结婚的人，在踏入婚姻、咀嚼婚姻的滋味之后，竟期待自己再次单身！他会自问：“为什么当我尚未有这么多义务之前，不善用时间服事神？当我还单身时，为什么不把自己完全交给神？”
在神的事工上，单身女性所能投入的程度，往往令已婚妇女感到望尘莫及，因为身为妻子和母亲，周围总是缠绕着许多令她分心的事情和责任。然而讽刺的是，一些单身女人抱着未嫁的遗憾，陷入沮丧的漩涡里，这种情绪纠葛，竟使他们比一个身为妻子并拥有四个小孩的已婚妇女，更无法专心仰望神。
与其呆在家里，枯寂无奈的度过一个没有约会的周末夜晚，何不谨慎思忖：你手里握有多少宝贵的时光？与其为自己的单身怨天尤人，何不把它视为神的礼物？它蕴藏着无限的服事良机，只等待你跨越自怜和不顺服的栅栏。
寸寸光阴皆为金
拿俄米明白神必定供应寡妇，因此她吩咐路得到一个亲族的田里去捡麦穗，而路得也愿意用她的生命，到神所呼召的禾场辛勤工作。她并未因为痛失丈夫而心志麻木。摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”（得2：2）当她在田间捡麦穗时，并未因着自己时从摩押来的陌生人，而感到怯懦。路得在陌生的环境里，是个明显的外来者，但她并不害怕走在完全不熟悉的路径上。无数的单身女性宁愿待在家里，而不愿单独到陌生的地方去旅游。当她们待在家里，内心为恐惧和自怜所捆绑时，不仅失去被他人激励的机会，也未敞开自己与他人建立崭新的人际关系。
如果一个单身女子因为害怕而对新朋友和挑战而待在家里，无聊和孤单会席卷她的心头，并失去许多令她满意和充实的经验。不要待在家里当个胆怯的女人，要跨出信心和主动的脚步，积极投入生活并察验你所失去的是什么。一个单身女性说：“服事神带来无法言喻的喜乐。”从未积极服事神的人，必然不曾体会这种喜乐，否则教会不会一直乞求她们加入服事。如果所有的单身者，都意识到她们具有这种“重要的身分”，教会就不需要四处找人来服事儿童、青少年及大专生。教会一旦出现这么多合适的单身同工，就会呈现“人力旺盛”的好现象。
跟随的自由
当你还是自由之身，有否殷勤服事神？或浪费时间追求缠绕你的对象？路得是个寡妇，但她并未浪费时间和失意的单身姊妹举行自艾自怜的聚会，彼此较量没有约会的悲惨。当她和拿俄米回到伯利恒之后，她没有浪费时间在自怜上，反而直接去工作。她不让自己陷在沮丧的氛围里，反而善用逆境，辛勤的耕耘每一天。
路得活在偶像崇拜的黑暗国度数年之后，她回归以色列的神，尽管身为摩押地来的外邦人，上帝仍悦纳她的服事。她专注于神的事工，把自己的服事紧紧的与神编织在一起，仿佛织成一条厚实的绳索一般。以赛亚书五十六章六至七节提到外邦人紧紧跟随神，而神也乐意接纳他们“孜孜不倦”的服事：“还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉祂……我必领他们到我的圣山。”你是否紧紧的跟随神并勤于服事祂？抑或经不起单身多年的煎熬，而让自己跟神的关系和服事的火渐渐冷却？你服事神的热度，是否已消退在怨天尤人和自怜里？你必须对那些会阻拦你奉献时间的事情或景况有所警觉。伊丽亚特曾在书上写道：“我们要回避会使神的异象模糊的事情，挪除会使他人分心，欺骗他人或诱使人不寻求神的所有因素。”
有些单身者因着没有另一半，而认为神拒绝她们的祈求，是为了一个更崇高的目的――背负十字架！人的私心使自己定睛于所缺乏的，而非所拥有的――可为自己和他人自由运用的时间。难道非要找到能托付终身的人，你的生命才上正轨吗？
在一个餐厅里，一位金发美女对面坐着一位专注的倾听者，聆听她畅怀的细诉个人的遭遇，故事情节深深触动着倾听者的心。她是个很有吸引力的女人，在经历感情世界的支离破碎以后，把生命交给主耶稣。她已经结婚好几年，也一直期待有个小孩，却得知她最要好的单身朋友怀孕了。何等讽刺！她的朋友是未婚妈妈，而她却是久婚未孕。当这已婚的妇人，得知那小孩的父亲竟是自己的丈夫时，这讽刺就转为一种极大的创伤。你能想象这位漂亮的女人所受到的心灵蹂躏吗？你曾遭受这种令人一蹶不振的感情打击吗？倾听者极为震惊，只能哭求神赐下智能以面对这悲剧，耶稣则提醒她，神不会被任何创伤所击倒�