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（1）建筑
早王朝保存下来的民用设施少得可怜，如果借助于象形符号等来看那时
的神殿，也只是栅栏里面的小建筑物，而能够比较详细知道的要数陵墓建筑
了。这些建筑在很多方面预示了后来的古王国的陵墓建筑。
在阿拜多斯和萨卡拉发现了不少国王、贵族的陵墓。在第一王朝之后的
长时间里，贵族们的陵墓建筑继续保存了前王朝时代末期的“马斯塔巴”的
形式 （即一种土墩形状的、高出地面的长方形石平台，其四壁呈斜坡状，与
地面成75度倾角），但陵墓的体积有所增大。在初期，主要是用土坯垒墙建
造，而墓的门、柱和顶，则多用木头制成，石头的使用是非常有限的。第一
王朝的少数陵墓的个别部位是以石块砌成的，如“韦提谟国王在阿拜多斯的
陵墓，地面是用花岗岩铺成。在阿拜多斯还发现第二王朝末叶的卡·塞赫穆
伊王陵的墙，墙面覆有石炭石。最近，在赫勒万发现一片民间坟场，是第一、
①
第二王朝的墓地，均用石头垒成。”某些早期的坟墓和后来常见的坟墓有所
不同，也许是对当时宫殿的仿效。陵墓内部隔成许多间，通常有外室、内室、
穿堂和安放木乃伊石棺的墓室。里面摆放着死者生前享用的物品，墙上还刻
画着侍奉他的奴隶。这种仿制住宅和宫殿佯式的陵墓，恐怕是与埃及人对死
① 〔埃及〕阿拉姆：《中东艺术史》（古代），第49 页。
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亡的理解，即把死亡理解成生的特殊阶段的观念直接相关的。
在古王国开始时所见到的国王陵墓，即所谓层级金字塔，早在第一王朝
时就萌芽了，即已开始出现一层层向上缩小的方形建筑。
（2）雕刻
这一时期的雕刻作品多为小型，且圆雕极少。其中纳尔美王岩板可以说
是这一时期雕刻艺术最具代表性的作品。据说纳尔美是古埃及第一个知名的
国王、第一王朝的奠基人，就是传说中统一埃及的开国君主美尼斯，学者们
普遍认为纳尔美是美尼斯王的另一个名字。纳尔美王岩板呈盾形，高64厘
米，两面都有浮雕，所描绘的内容是有关纳尔美进行战争并获胜的情景。岩
板的画面被分成几个平行的部分，各部分都以简洁的手法记录了重大的事
件，同时还有象形文字的注解。岩板的正面上端是双牛首哈特胡尔神，中间
用象形文字铭刻着国王的名字。岩板的中部是头戴上埃及王国白色王冠的纳
尔美王，他挥动权杖，正欲击敌人的头。国王对面是站在纸莎草丛上的神鹰，
鹰爪抓住一根穿过人鼻的绳索，人头则从生长纸莎草的土地里冒出来。再现
了国王征服敌人，取得胜利的场面。国王赤着脚，其身后是一个捧着他鞋子
的随从。岩板的最下方，刻着两个企图逃跑的赤身裸体的人，大概是败北的
敌人。岩板的反面划分为三段，上部也是双首的哈特胡尔神，中间刻着国王
的名字。紧接着是头戴下埃及王国红色王冠的国王，手执权杖，大步向前巡
视着胜利后的战场，身后跟着提着鞋的随从。在凯旋队伍中，还有4个旗手，
举着不同徽号的旌旗，可能表示不同的宗族联合在纳尔美旗下的意思。中部，
两个男人牵着两头长颈且互相缠绕的怪兽，怪兽之间巧妙地形成了一个圆形
的空隙，这一场面象征着敌人被征服。石板的最下部分，胜利再一次以象征
的手法被表现出来。一头圣牛代表国王，它用脚践踏敌人，用双角猛撞着一
座堡垒的墙。国王的腰带上垂挂着一条公牛尾巴，国王与公牛联系在一起，
这在埃及的历史上确实如此。
纳尔美王岩板是早王朝初期的典型作品，它反映了埃及造型艺术基本法
则的开始形成，另外，它也标志着当时阶级关系和君主专制制度的形成。
在蛇王国的墓中发现一块石板，人称“蛇王之碑”，是第一王朝法老扎
特的纪念碑。这是一块长方形圆头石碑，高145厘米。石板的最上方刻着荷
拉斯神的象征物——鹰，它高踞在王宫建筑画面的上面，宫殿象征法老，宫
墙上的蛇形象表示法老的名字。这一雕刻象征着神鹰庇护着国王及其社稷。
其中鹰的造型苍劲精练，只保留了鹰最主要的线条特征，给人以深刻的印象。
第二王朝最重要的雕刻作品当属卡·塞赫穆伊国王的坐像，坐像共计两
座，分别用青石和石灰石雕成，它们是埃及艺术史上迄今为止被确认的最古
老的国王雕像。两尊雕像中的国王都坐在宝座上，头戴埃及王冠，左手置于
胸前，右手握拳放于腿上，显出国王尊贵的气派。雕像的底座上刻着被战败
的下埃及人，作装饰用。卡·塞赫穆伊是第二王朝最后一个法老，他在世的
年代，埃及文化的发展趋近成熟，并临近历史上一个伟大时代——古王国时
代。
2。古王国时期
古王国的历史从第三王朝的第一位国王左塞开始，时约公元前2650年。
它经历了第四、第五、第六王朝，从第六王朝开始衰落直至覆灭，约公元前
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2280年。古王国时期是埃及作为一个中央集权的奴隶制国家最强大、最稳定
的时期，也是埃及文化各种基本形式的形成时期。
（1）建筑
强大的奴隶制中央集权政府首先注重发展农业，迫使大量奴隶修建水利
工程及尼罗河灌溉网系。同时，手工业及同邻国之间的经济往来也相应地发
展起来，埃及作为中东地区政治、经济的强国而成为中东的中心。最高统治
者法老，不但享有至高无上的权力，而且被加以神化。由于法老被加以神化
及埃及人对“死亡”的特殊理解，使得人们特别地重视做为“永久住宅”的
墓葬，首当其冲的当然就是掌握着强大政权的法老、贵族们了。因此，这个
时期，在尼罗河西岸的吉萨和萨卡拉一带矗立起一批巨大的金字塔，其规模
之大系世界艺术史之罕见。这些庞然大物绝大多数修建于古王国时代，故这
一时期也被称之为伟大的金字塔时代。
当供活人居住的房屋还在使用砖与木材修筑的时候，作为保证法老显贵
们死后“永生”的陵墓却已是石砌建筑物了。建筑师们的聪明才智、新颖构
思以及技术上的发明创造，全都运用在修建国王的陵墓上了。与此形成鲜明
对比的是，那些世俗的建筑物既没能采用坚固的石料，也几乎都没有被保存
下来。
修建规模巨大的金字塔耗费的人力、物力是可想而知的。奴隶们要从遥
远的地方运来石料，再借助于路堤把石料推至很高的地方，才能建造这样不
可一世的庞大建筑物。
从平顶墓“马斯塔巴”到尖顶墓“金字塔”，这中间有一段演进的过程。
著名的左塞金字塔，是埃及历史上第一座梯形金字塔，它全部采用了石质材
料，是左塞国王的重臣伊姆霍特普在萨卡拉为国王修建的。伊姆霍特普是一
位伟大的建筑师，也是第一位在建筑中以石块取代土坯的建筑师，这在埃及，
也许是世界建筑史上开创了石结构建筑物之先河，同时伊姆霍特普还是天文
学家和医生，后来成为宰相，在埃及的历史上被奉为“圣者”，甚至被神化
为神祇普塔赫的儿子，希腊人则把他与他们的医疗之神阿斯克莱齐名并论。
伊姆霍特普起初设计这座陵墓时，只是一座约8米高，基边各长80余米
的“马斯塔巴”。建成之后又四度增建，加长边基并在上面层层垒叠，加至
6层，形成越往上端越小的梯形高坛。以金字塔为主体，在其四周配有许多
附属性的建筑，有庙宇、柱厅、神座、3座祭仪的庭院及连结外界的大道，
还有显贵们的“马斯塔巴”，形成了一个巨大的建筑群。这一建筑群被置于
人工修筑的高台上，占地面积为545×278平方米。围绕高台用石料镶砌的墙
垣高9。6米，厚度达14。8米，有14道门，但只有一道是真的门。金字塔本
身高60多米，基底为长方形，东西长126米，南北宽106米，全部用上等的
白色石灰石岩包起来，在金黄色沙漠背景的衬托下，十分壮观。
左塞金字塔装饰豪华多彩，引人重视。圆柱与扁倚柱的形式非常动人，
精确朴素中显出庄严，柱身进行了凹雕处理，扁倚柱则像盛开的纸草花或荷
花的形状。大厅的墙垣用雪花石膏石板进行镶饰，而在一系列的地下室里则
装饰以绿色瓷砖。
同以前的马斯塔巴一样，该金字塔的墓室仍然在地下，有墓道与之相通。
在金字塔北面的入口处，发现了祭庙的废墟，里面有左塞国王的雕像。
从左塞这种梯形金字塔过渡到方锥形金字塔，这中间少不了不断的探
索。1953年到1954年发掘出来的斯尼弗罗两座金字塔就是这种探索过程的
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产物。斯尼弗罗是第四王朝的第一国王，在建筑方面，他继承了伊姆霍特普
的传统，又进而使之向前推进了一步。在达舒尔，他建造了两座金字塔，第
一座金字塔由于开始建造时角度没有设计好，结果建到近一半高时不得不改
变角度，致使金字塔腰部出现弧形的弯曲。这座金字塔尚未建完，紧接着在
距它不到一英里的地方又开始了第二座金字塔的建造。建筑师吸取了第一座
金