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这时所出现和使用的铜是红铜。红铜质地较软，不宜制作大型工具或器物。
这一类铜制器曾于1955年在河北唐山大城山龙山文化遗址中首次被发现，以
后其它地方也发现不少，仅在甘肃武威皇娘娘台的齐家文化遗址中就有 23
件出土，有铜刀、铜锥、铜凿等，均锤锻而成。
青铜是指铜锡或铜锡铝的合金，颜色呈青灰色。它比红铜溶点低，便于
熔铸且硬度更大。河南偃师二里头夏代文化，标志我国进入了青铜时代。据
对这里出土的一件铜爵的科学测定，其含铜为92％，含锡为7％，确实已是青
铜制品。青铜时代标志着社会生产力进入了一个新的阶段。青铜器的制作及
使用范围很广，从生产工具、武器、生活用具到工艺品都可以见到。作为器
具，它在坚韧、锋利、耐用等功能上远胜于石、木、骨等材料。青铜的制造
和使用，不但促进了社会经济的发展，也大大丰富了古代文化的内容，在物
质文明史上具有重要意义。
青铜器的种类繁多、器形复杂，按用途大致可以分为：生产工具、日常
生活用具、武器和乐器。生产工具有镢、耒、耜、铲、锸、锄、镰、鎒、斧、
斤、锛、凿等；日常生活用具有鼎、鬲、АⅢ⒈S、豆、孟、爵、角、觯、
觚、尊等；武器有戈、矛、镞、刀、钺等；乐器有铙、钟、鼓、钲等。这些
青铜器物不但具有本身的实用意义，而且具有不同程度的审美价值，对于艺
术发展史来说，后者更为重要。
青铜器上一般都饰以不同的纹饰，这些文饰大致可分为动物纹、几何纹
和人事活动图案三类。动物纹主要有饕餮纹、夔纹、龙纹、鸟纹、象纹、鱼
纹；几何纹有涡纹、绳纹、环带纹等；人事活动的纹饰主要有狩猎纹、战斗
纹、宴乐纹等。
青铜礼器是由日常生活用器转化而来，根据奴隶主礼乐制度的需要而赋
予某一部分器具以特别宝贵和神圣的意义，它们被统治阶级用来祭天祀祖、
纪功颂德，用于礼制性的宴会以及死后用来随葬。这些器具更大程度上脱离
了实用，而更注意形制的多样、制作的精美，即对形式美有更突出的追求。
装饰的方法主要为浮雕，也有印纹。礼器上的纹样以饕餮纹为最多，其手法
渲染夸张，形象威猛凶残、狰狞恐怖，像一只怪诞的恶兽，表现出一种神秘
而狞厉的风格。
在青铜礼器中，鼎是最重要的一种礼器。其实，鼎在新石器时代的仰韶
文化中就已出现，是人们用以炊煮食物的器皿。而成为礼器的鼎，一般用煮
牲祭天敬祖，更进一步鼎还作为王权的象征。约从西周开始，对鼎的作用有
了一套完备的制度。用鼎的多少必须根据名位大小而有所区别，即所谓“名
①
位不同，礼亦异数” ，“礼祭，天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。”
① 《左传·庄公十八年》。
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可见，青铜礼器拥有上的差异，正是等级、权力、地位不同的象征。
铸造一件青铜器要经过复杂的工序，从大量的根据看，夏、商西周的铸
造方法主要是陶范法。陶范一般由外范、内范组成。外范按照器物的外形翻
范做成，常分割为几块。有的用子母口接合，称为合范。内范是比外范小的
范芯。内外范之间的空隙灌注铜液。外范上雕镂纹饰、铭文。当范内灌注的
铜液凝固取出器物，再经过打磨加工，就制成一件青铜器物了。
在青铜合金中，铜与锡的比例不同，合金的性能和质地也就不同。在《周
礼·考工记》中已列出了6种不同的比例：“六齐”（即六剂）——钟鼎之
齐，铜六锡一；斧斤之齐，铜五锡一；戈戟之齐，铜四锡一；大刃之齐，铜
三锡一；削杀矢之齐，铜五锡二；鉴燧之齐，铜锡各半。这说明当时就已经
知道根据所要制造的器物的不同用途，匹配与其相宜性能的合金。这反映了
当时青铜铸造工艺水平已达到了相当的高度，我们今天之所以见到众多的那
个时代的色泽光辉灿烂、具有美的质量感的青铜艺术形式也就不足为怪了。
2。夏代艺术
（1）建筑
关于夏代的建筑艺术，据古文献记载，说夏代初年就已经有了宫殿、宗
庙这类建筑了，到了夏末帝桀之时，其规模更大、修饰更好。“筑倾宫，饰
瑶台”及“为琼室瑶台金柱三千”的说法不敢说确实如此奢华，但根据考古
发掘，宫殿、宗庙类的建筑已存在确实不假。在二里头遗址发现了许多处夯
土台基，其中规模最大的一处，就是一号台基。它位于洛河南岸，整体略呈
正方形，东西长约108米，南北宽约100米，总面积约10000平方米左右。
台面平整并高出地面约0。8米，方向基本上是正南正北。基地全部由夯土筑
成，夯打过的痕迹犹存，夯土十分坚硬，最厚的地方达4米以上。这种高出
地面的夯土台基的设计，想必是为了把上面的建筑物在周围建筑中突出出
来。它也是春秋以后高台建筑的先声。在夯土台基上留有墙基和排列成序的
柱洞，据此可以大体上复原出这座宫殿的原貌：“遗址的中心建筑是东西长
30。4米，南北宽11。4米，面阔8间，进深3间，四坡出檐的大殿堂。殿堂
的屋顶呈坡状，屋檐下面有一周间隔相等的挑檐柱。中心殿堂的前面是开阔
的庭院。在庭院和殿堂四周环绕着一级“廊庑”式的建筑，与后世的“廊房”
相似。墙是木骨结构，在立柱与立柱之间束以芦苇，然后用泥涂成。尽管如
此，在那个时代，那长长的廊庑也会衬托整个建筑的美观。从殿堂往南穿过
庭院便是大门，大门位于南廊庑中段，是一座宽阔的牌坊式建筑物，这样不
①
仅进出方便，而且增添了宫殿的威严。”这样一个由殿堂、庭院、廊庑、门
楼组成的井然有序的宫殿，在当时确实是一个了不起的工程，代表了夏代建
筑艺术的成就，这种院庭形式的群体布局方式成为以后中国建筑的一个突出
特点。
（2）工艺
①制陶工艺。商周青铜器的大量出现在很大程度上使曾在新石器时代居
于主要地位的陶器发生了动摇，时代的标志不再是多姿多彩的陶文化，而代
之以青铜器。但是在夏代，青铜器远没有那么普及，在人们的日常生活中仍
① 李民：《夏代文化》，见《中国历史的童年》一书。
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然主要地依靠陶器。从艺术的角度看，在这段时期中陶器制作及艺术品位并
未比以前有多大的进步，至少从二里头出土的陶器来看是这样。当然我们所
掌握的夏代的陶器毕竟很有限，未必可以概其全貌。
二里头遗址中发现有当时的陶窑。窑是圆筒直壁形，直径约一米左右。
其结构是：窑的下部是火膛，一侧开有火门。中间是窑箅，箅上布满了圆孔，
箅厚5厘米。窑的顶部已塌毁，无法辨认原形，从窑室残壁看，它似乎应为
圆形。由于久经火烧，火膛和窑箅都已变成红褐色和青灰色。就窑的结构而
言，比起龙山文化时期，多少有所进步。那些窑箅上密密麻麻的圆孔，想必
是为了提高烧制水平而设计的。陶器的制作方法有模制、轮制、手捏和泥条
盘筑，大部分陶器采用两种或两种以上方法制成。陶器的种类较之以前没有
多大变化。陶器的纹饰似乎比以前更简单了。初期以篮纹为主，方格纹、细
绳纹少见，后来以细绳纹为主，而篮纹大减。到了晚期，流行起粗绳纹，内
壁则施以麻点，而篮纹、方格纹几乎绝迹。
②青铜工艺。青铜时代约与奴隶社会是同时出现的，在我国就是夏代。
古书上说，大禹的时候曾用铜铸成了九个大鼎，还说夏代是“以铜为兵”。
可见，夏代无疑已经有了青铜器。从二里头出土的文物看，不但发现了青铜
器，而且还发掘出当时冶铜、铸铜的手工作坊。青铜器的种类有爵、凿、锛、
刀、锥、鱼钩等。但制作比较粗劣，壁薄且无纹饰。即便是这样的青铜器，
也同样要经过采矿，冶炼，制造泥模，做成陶范，以及灌注铜液，制出成品
等每一个过程，同样需要熟练的技巧。二里头遗址出土的一件铜爵，高13。3
厘米，爵的流和尾比较长，平底束腰，三个足长短不一，在把上还有三个镂
孔。可以看出，它是用四块以上的范由合范法铸成，其制造技术已相当复杂。
夏代的青铜器发现得不多，还没有见到大件的，但那些小型器物已可以反映
出青铜时代的到来。
除了陶器和青铜器的制作外，这一时期，还有一些手工艺制作也逐渐发
展起来。如制骨、编织、纺织、玉器等。从二里头夏代遗址中出土的数十件
玉制的戈、钺、刀、琮、玦等器物来看，玉器有着从实用向佩饰及礼器方向
发展的趋势。
（3）雕塑
属于夏代的雕塑艺术品，在二里头遗址中有所发现。如出土的一件陶蛤
蟆，身宽体阔，浑身有花斑，呈正在蹬起跳跃的姿态。另外还有团缩起来的
陶龟、昂首视物的羊头等，这些小型圆雕，在造型上