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无论在品种、装饰上，还是在制作技术上都达到了相当的程度。青铜器的生
产也遍及大半个中国。仅安阳殷墟出土的青铜器就有几千件之多。青铜器的
种类也更为复杂，有生产工具锛、铲、凿等；武器戈、矛、镞等；日常生活
用具鼎、鬲、爵、觚、觶、尊、卣、壶、盘、盂等；乐器铙和各种车马饰。
器具上多饰有饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等各种复杂的花纹。这些青铜器在前
期器壁匀薄，造型准确的基础上又有了进了一步提高，其造型端庄，器质厚
重且精坚，纹饰繁缛富丽。“司母戊”大鼎（现藏于中国历史博物馆）于1939
年在安阳武官村大墓出土。它是我国目前仅见的最大的鼎。该鼎的腹部为长
方形，平底、立耳、四柱足，器身满饰饕餮纹，中线有高起的扉棱，四角也
有扉棱，耳部外面饰双虎夹一人头，腹内铸“司母戊”三字，通高133厘米，
长110厘米，宽78厘米，重875公斤。当时熔铜用的坩锅，一般只能盛12
公斤半的铜液。因此铸造如此巨型的青铜器，必须要用七八十个坩锅一齐熔
铜浇注，还要组织一二百个技术熟练的工匠分工合作，方可铸成。整个大方
鼎显示出雄浑凝重之美，3000年前的古人能铸造如此复杂的庞然大物，不能
不令人为之叹服。
③玉器及其他工艺。除了青铜工艺外，在商代还有许多玉、石一类的工
艺品也体现着当时的工艺水平。
玉器早在新石器时代就已存在，但那时它还隶属于石器，没有作为一门
独立的工艺出现。进入奴隶社会以后，玉在奴隶主贵族生活中的地位日显重
要，这大概是由于玉本身质地纯洁、品性高雅的缘故。玉深得统治阶级的珍
爱，他们把玉本身的特性加以比附延伸，使之在政治、经济、文化、思想、
伦理、宗教等诸方面充当着特殊的角色。像璧、瑷、环、璜、琮、璋等，通
常都是奴隶主用来祭祀的礼器或作为他们权力的信物。
商代玉器种类丰富，制作精美。在商代早期的郑州二里岗曾出土一件刀
形玉器，长66厘米，宽13厘米，厚0。4厘米，如此体大的玉器大概不会是
作为佩饰，而是用于祭祀神祇即作为礼器而埋于地下的。安阳殷墟出土的玉
器，除礼器外，有许多佩带用的小件器。“侯家庄殷陵的发掘就出土了不少
佩玉，见于《梁思永考古论文集·附录》者就有虎形玉3、象形玉1、鸟形4、
鱼形3、蝉形2、兔形1、鸮形1、蝠形1、蛙形1、兽头形6、人面形1、跪
坐人形1，共25。其他尚有璧、剑、觿等圜曲玉10，戈兵、长短管等直方玉
15，总为50玉，这只是选出展览者，在武官村大墓槨顶两侧的随葬人身上，
① 陈显泗：《郑州商代城遗址》，见《中国历史的童年》。
② 李浴：《中国美术史纲》，第88 页。
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也曾掘得佩玉10余件，如玉鸟、玉鱼、玉兽面、镞、似玉之璧、璜、琥柄饰……，
大司空村的中小型墓中……也出土过玉器52件，其中属于鸟兽虫鱼等象生玉
①
33件，其它15件。”上述的玉佩饰，其色泽之美令人赞叹。“有的白若凝
脂，晶莹透明；有的玉色碧绿，苍翠欲滴；有的黄侔蒸栗；有的混晕滑润；
②
有的色如芝麻酱者，上面带有朱砂，更是鲜红耀目，绚丽可爱。” 1971年，
“妇好墓”出土了达600件之多的玉器。由此可见，到了晚商，玉器不仅数
量种类繁多，而且题材丰富，雕琢精美，放射出灿烂的光辉。
除玉器之外，还有以骨、角、石、牙、蚌、木等材料制作的工艺品。如
“妇好墓”出土的3件象牙杯，其中两件镶嵌着碧绿的绿松石，雕刻得十分
精细，为不可多得的艺术珍品。墓中还有骨笄，达500件之多，形式多样，
其中有鸟形、夔龙形、方顶和圆顶等等。殷墟一些墓中，还出土有两面都雕
有纹饰的小骨匕，其纹饰有兽面纹、云雷纹、饕餮纹等，令人过目难忘。在
小屯村附近的石器作坊的遗址中还发现有许多经过加工的石器，有鸱枭、怪
兽、青蛙、龟、人等形象。其中鸱枭、怪兽等雕像，通体刻着线条细匀的花
纹，手法非常细腻。最为出色的可以说是武官村大墓中出土的那块青白色的
大石磬，正面刻着一只雄健有力的虎，作张口欲吞的姿态，线条刚柔相济，
它不但具有很高的审美价值，也是我国已发现的一件最古老、最完美的乐器。
（3）雕塑
商代的雕塑艺术较之以前有了显著的发展与成就。由于正处于青铜盛
世，所以在众多的雕塑艺术品中，青铜雕塑的数量最多，所取得的成就最令
人瞩目。此外，玉石雕刻也取得一定成绩，不但作为赏玩佩饰之用，而且很
大程度上向着礼器方向发展。
①青铜雕塑。商代的青铜作品，主要有以下两种：一种是青铜鸟兽形器，
主要是指模拟鸟兽形状的器物，多作为盛酒器或祭祀的礼器。如鸟尊、象尊、
虎尊、犀尊等，还有以两种动物或动物与人组合而成的尊的造型。另一种是
青铜器上的立体雕饰，主要是指器物的提梁、盖、耳、足、流等部位或作为
器物支座的立体雕饰。
鸟兽形器如鸟兽尊，作为实用器时往往在顶中心处留有一孔，鸟或兽体
中可放酒，鸟嘴或兽嘴处有流，可倾酒。如出土于湖南醴陵的一件商代象尊，
其外表呈碧绿色，象体浑厚，以高卷的象鼻为注酒口，全身饰有各种鸟兽纹
饰。再如出土于湖南安化的虎食人卣 （现藏于日本住友博物馆），全器为一
只立坐式的猛虎形，用两爪和虎尾作足撑体。通高36。6厘米。虎张着血盆大
口，龇着虎牙，口内有一人头，人惊恐地瞪圆眼睛，虎似欲吞之，此状给人
以心寒胆战的感觉。也许它所要表现的正是奴隶主贵族们“残民以事神”的
那种威慑力量吧。此外还有殷墟出土的鸮尊，山东的寿张出土的犀尊等。这
些圆雕鸟兽形器既是实用器皿，也是艺术品，它们把动物的形体特征与器物
造型巧妙地结合为一体，每件都具有巧夺天工的魅力。
青铜器皿上的立体雕饰，其题材涉及龙、凤、虎、牛、羊、犀、象、怪
兽及人物。这些形象虽然具有原有动物的基本特征，但大多都加以变形夸张，
也许还有迁就、服从器皿造型的意图。这些雕塑如河南安阳出土的人面龙身
盉，其器盖为一个人面。湖南宁乡出土的四羊方尊，四个立体头，分别从器
① 郭宝钧：《中国青铜时代》，第66 页。
② 张光福：《中国美术史》，第24 页。
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腹部的四个棱处伸出，犄角弯曲有力，羊头上饰以雷纹，造成一种雄奇稳重
之美感。还有安徽阜南出土的龙虎尊上的龙虎，山西石楼出土的兽面纹壶上
的龙头形提梁等等。至于完全独立的可作为观赏性的雕塑品尚不多，且以玉、
石作品为主，青铜作品难以见到。
②玉、石及其他雕塑。石雕在商代还占有一席之地，但数量不多。质料
以白石、大理石居多，形象主要为人物和动物。人像一类的如侯家庄出土的
白大理石坐像，四盘出土的石雕人像及妇好墓出土的石人等，其身体的比例
都不够准确，雕刻的手法也相当古拙。而动物形象的雕塑则要好一些。它们
有武官村大墓出土的长达一米多的白石双兽和虎爪人身像，侯家庄出土的石
鸮等。其石鸮瞪目仰望，尖嘴紧闭，粗壮的双爪有力地撑抓着地面。圆浑的
造型透出一丝神秘感。这些石雕可能是作为建筑上的附件 （就像后来的石狮
子一样）或作为镇墓的神物，无论其用途如何，都具有很强的装饰性。此外，
70年代妇好墓出土了一批小型动物石雕，其中有牛、龟、熊、虎、鸟、蜂等，
有的可能用作祭祀之，有的可能用于观赏。这些石雕均能抓住对象的基本特
征，形象概括，虽无明显动态感，倒也颇具神韵。
玉质圆雕的人像和动物，以前所见很少。妇好墓中的许多这方面出土物，
为我们提供了了解它们的窗口。出土的“圆雕玉人像通常都呈跪坐姿态，双
手扶膝，发式富于变化，衣着也颇为讲究，可见不是社会下层人物。其造型
上都不同程度发挥了立体雕塑的艺术手段，形体细部的刻划，比石雕具体，
①
但有些部位（如眼睛）每每采用绘画性的（阴线）手法。”动物形象要比人
像生动，如小屯出土的长鼻大耳玉象，其形象逼真，肥体长耳，站立扬鼻，
于浑朴中见生动。出土的玉熊也憨态可掬，惹人喜爱。
总的看来，商代的雕塑艺术，“不论浮雕或圆雕，其作风是写实中具有
朴实的装饰趣味；威严庄重之内则有神秘诡怪之感。这正是当时奴隶主重鬼
神尚威势的思想反映。”①
（4）乐、舞
在生产力水平低下的时代，当人们凭借自身的体力和脑力无法征服或理
解对象的时候，便转而把希望寄托于神，因此