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峻德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，民于变时雍。……’
那几句，读熟了，然后我父亲恭恭敬敬的请先生吃酒席。接着亲族中，有送书籍文
具的，亦有向我父亲母亲道喜的，整整的忙了一天。第二天，父亲还领我去谢先生”。
陈果夫在后来回忆说。
陈果夫在“开荒”前已读完《千字文》、《百家性》，大姑教以《三字经》、
唐诗、识字数千。“开荒”后人隔邻叔祖五公公陈锡百先生私塾读‘史鉴节要’、
‘天文歌诀’。‘地理歌诀’等书。读后一点印象也没有。陈老师要睡午觉，照例
先吩咐下午背书，在老师午睡醒后，扯一句谎，说已背过，就马虎的点头。混了两
年，毫无所得。10岁，改人族叔陈元章先生新办的私塾。初读时很认真，两年之内
读完《大学》、《中庸》、《论语》及《孟子》一部分；但是也得不到益处。因为
老师的嗜好太多，如画画、丝竹。养鸟、养蟋蟀，有的作为经常消遣，有的随季节
变换，学生的心分散了，老师的心更分散，最后索性抽起鸦片，甚至和别人合开烟
馆，教书教不上半天，有时连夜学也不回来放。像陈果夫这样距离家里很近，不需
要家里人来陪，而且是算守规矩的学生，因为天黑还是关在里面，一面哭，一面还
得朗读，读得特别响，然后太先生或师母闻声出来，代放了学。陈果夫的父亲和母
亲认为这种私塾太不成样子了，于是决定改送人其它的私塾。
陈果夫12岁，进了沈若臣先生的私塾。先温习四书，已读部分，由老师加以讲
解；接着再教未读部分。四书读完后，老师照陈果夫父亲的意思，讲授《幼学琼林》；
然后再教《古文观止》及《东莱博议》，同时作论文及圈点报纸。沈若臣先生的一
切教法，确比前两位老师高明，专心教书。陈果夫在沈氏私塾读了两年，得益颇多。
背不出书，也不大打手心。
陈果夫13岁那年冬天，陈其美从上海回到湖州老家，便向他讲了许多外面世界
所发生的事情，讲到了上海新式学堂，以及在这个新学堂里，学习数学、物理、化
学等全新知识；此外，还对他们施以革命启蒙教育，讲到了外国洋人在中国横行霸
道，讲到了中国人民的英勇反抗，如收回权利运动，拒俄运动，抑制美货运动。这
一切，对兄弟二人都是那么新鲜，那么有趣，平生第一次，他们听到了“立宪”、
“共和”、“救国”等全新的名词。
二叔陈其美的教导，在幼小的陈果夫心中，激起阵阵波澜，自此以后，他对自
己的学习有了全新的认识，而且有了强烈的求知愿望。他认为，自己所学的知识太
少，并且对社会，对国家没有实用，他必须去学习更多的有用的知识，以实现自己
的救国救民大志，为国家、社会服务。
二叔的教诲，使幼小的陈果夫开始从无忧无虑的儿童王国走出来，使他比同龄
孩子更早地思考社会与人生，更早地走向成熟，使他的少年生活进入了一个新的阶
段。
这样，随着年龄的增长，他便越来越发觉自己的家乡太狭、太偏僻、大闭塞、
太落后。这里，已不能很好地满足自己的强烈的求知欲望了。他必须离开家乡，到
外面的世界去闯，去求学了。
而此时，一个极好的机会已降落在他的面前！
当时，正好从日本士官学校毕业的三叔陈其采也回家过年。从日本回国后，陈
其采就职于湖南武备学堂，这是一个在当时国内较好的武备学堂，学校建设得很好。
于是，回家后，陈其采便极力宣传湖南的学校很好，教学质量是如何高，教学内容
又是如何之新。一席话，说得早有外出求学愿望的陈果夫怦然心动，于是当即便提
出要随三叔去湖南读书，对此，二叔陈其美也十分赞同，这样，他的父亲只好同意。
但是，事情并不如此简单，还要过母亲一关。对陈果夫的要求，何夫人从心里
也很赞同，但母亲毕竟是母亲，对年幼的儿子远去湖南，总是放心不下，便去征寻
其婆母陈果夫祖母的意见，听完祖母的意见后才能最后决定。
这样，何去何从的“生杀大权”便操纵在祖母手里。
而祖母一生笃信佛教，一生凡是大事，总要问菩萨，然后才作决定。
于是乎，“大权旁落”，转到了菩萨的手里。
大年初一，陈果夫便在二叔、三叔的陪同下，同到城隍庙去问菩萨。在二叔告
诉了他怎样抽签以后，他便神情严肃，十分恭敬地抽出一支签出来，兑了签诗后一
看，顿时心就往下一沉。
原来签诗是坏的征兆，说是路上要遇到风浪，船翻人死。如此凶祸，如何能去？
祖母知道了更不会允许。
一时，陈果夫心中一片失望，一阵焦急，脸上也愁云密布。
在这时候，二叔给解了围。二叔拿着签诗，微微一笑，告诉人：“不要信这，
把它烧掉，再来一张。”
按常理，第一支签，才是菩萨真正的启示。因此，陈果夫并不敢烧，须知这是
欺骗自己年迈的祖母！
谁知，二叔却催促道：“要外出读书，不妨骗骗祖母。”
想到自己强烈的求知愿望，想到自己的理想、抱负，年幼的陈果夫一下子来了
勇气，他立即将签烧掉，然后再抽出了一支。
抽出一看，好家伙，是上吉。里面说的很好，于是心中大喜，便将签诗抄了下
来，回家复命去了。
祖母看了签诗，再也不好阻拦，便说：“既然菩萨说好，那就跟了三叔去吧。”
这样，年幼的陈果夫便高高兴兴地踏上了去湖南之路。
到湖南后，陈果夫进了明德学堂小学乙班，这里书院众多，学堂林立、文化气
氛相当浓厚。而陈果夫所进的明德学堂，又是最负盛名，是当时湖南第一所新式的
私立学堂，教学方法与内容完全仿效西方，彻底打破了传统儒家四书五经式的模式，
所请教师都是外国人或曾留学国外的新派人士，如黄兴等一些激进的革命党人都曾
在此任过教。
明德学堂位于省城长沙市，这里是维新启蒙之家。戊戌维新时，只有湖南热烈
响应，并积极筹措，开办学堂，举办新学，这样涌现出了如唐才常、黄兴、宋教仁、
陈天华等大批革命志士。
年幼的陈果夫来到这里，犹如鱼儿得水，满心高兴。在这里，他第一次学到了
新鲜的自然文化科学知识，第一次比较系统地学到了新思潮与新的文化，第一次认
识到，知识的海洋竟如此浩瀚，并庆幸自己终于较早地跳了出来。
当时，刚来到这里，由于语文不通，他在学习、生活上都遇到了一些困难。对
此，在他的《求学》中，有过论述：
“初进去时，言语不通，好像做了二三个月的哑子，过此才渐渐地听得懂，而
且也能讲几句湖南话。暑假考试，得到第一名，有两位教员主张把我和第二名一位
性罗的同学，一同升入甲班，并向胡监督请求了两次，终于答应了。我和姓罗的同
学，在甲班只须读半年，就可毕业，总算跳了一年。可是问题在此：我们这一跳，
有许多课程没有学过，在这半年之内，除随班上课之外，还要补上一年的课程，这
是很费力的事，到毕业时，17人中，我名列11。虽然毕业，我的精神身体已经受打
击不小，我因此以为这种跳级的办法，做学生的固然不可希望，就是在学校方面，
也不应随便把学生破格提升，使他们的学业基础，大受影响。”
暑假考试，他便得了第一名。由此可见他在学校是如何地刻苦了，因为他除了
正常学习之外，还要克服语言上的障碍，还要克服校方在教学方法上的一些不科学
之处带给他的影响，因此，他往往比别人多花几倍的努力去学习。
另外，英语对他来说也是一件很头疼的事情。他没学过英语，而明德学堂对此
却要求很高，这对年幼的陈果夫来说，是副很沉的担子。
为了升中学，陈果夫真是豁出去了。放假后，他连三叔那儿都不去，一个人留
在学堂里拼命地学。由于太接近火炉，有一次竟将自己的左眼烫伤，这样以致左眼
的视力大为降低，为了弥补，年幼的陈果夫便配上一副眼镜，成为一位名副其实的
“小学者”。
“功夫不久有心人”，经过这一段时期的努力，陈果夫的英文水平大为提高，
在升学考试中还名列前茅！
这样，在他15岁时，便考入了明德学堂第一期中学。
在中学里，他依然发奋学习，刻苦攻读。虽然中学的课程比小学深了不少，但
在全班几十名同学之中，他依然名列前茅，且一直保持了下去。
在明德学堂，陈果夫逐步实现了自己的“蜕变”。在这里，他不仅学习了大量
科学文化知识，接触了西方先进文明，更重要的是，他还受到了革命的熏陶。
近代的湖南，虽然深处内陆，但革命气息却十分浓厚，在学校里，“学生们在
教室内接触到新的、经常是民族主义的观念，在校外则接触到日益活泼、直言不讳
的报刊。”
20世纪初的中国，由于帝国主义的侵略和清政府的腐朽卖国，革命浪潮风起云
涌。孙中山先生在日本成立了中国同盟会，并在广州等地举行武装起义，各地革命
团体也在积极准备，革命浪潮一浪高于一浪。
1905年，上海人民为了反抗美帝国主义的侵略，发起了规模庞大的抑制美货运
动，一时全国各地响应，在湖南，首先由长沙工业学堂和师范学堂发起，联络湖南
商务总会抵制美货，很快，长沙出现了商号不定、不买美货、码头工人不装、不卸
美货的联合行动。
对于这一革命运动，陈其采积极投入，“三叔为提倡国货起见，平时吸烟和敬
客，都买三星牌香烟来敬客，并发誓不再买美国品海牌。”三叔的爱国行为，深深
地影响