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「主公还好吧？」
「主公无恙吧？」
他们都知道，小栗忠藏属家康的本营。
「难道主公尚未回城吗？」忠藏问道。
莫非犀崖上的事情是真的？
「不光是主公，连身边的侍从都无一人归来。你是第一个。」
忠藏再也无法隐瞒那件事。
「主公在犀崖桥上，被一位名叫高间雄斋的人给杀了。」忠藏泪水终於夺眶而出。
忠藏周围的人，哑然失声地呆在原地。
「难道你就眼睁睁看著主公被杀吗？你这个胆小鬼！」
说著有人拔出刀，周围的人也跟上。
「让开！让开！你们没有看到小栗忠藏也受重伤了吗？」
经人这么一提，小栗忠藏这才想起自己受伤之事。由於出血过多和疲劳过度，他终於昏了过去。
「主公安然而返！侍卫们也平安无事。」
不久，城内传来这样的消息。
由於绕远路，因此家康一行人比小栗忠藏晚四分之一刻（三十分）回城。
２６＝朝仓变节
虽然展开追击，武田信玄的本队和後备穴山信君队仍然按兵不动，似乎是为了保持战力。不久，信玄的本队终於移师，穴山信君队也跟随在後。
来到追分，信玄令各队点灯行进。
这是为了让敌军知道本队和後备队的存在。
二万名武田军投入追击战，另外还保存了一万兵力。或许，这就是他想要夸示的。
到了小豆饼，後备穴山信君奉令兵分二队，在本队前方左右展开。
不久，穴山全体队员接到命令：
「我军不久便会撤退。让撤退回来的部队调到後备。」
信玄已经想妥了收兵之策。如果不好好收回前去追击的武田军，则极可能遭到敌人的反击。故点灯明示本队所在之地。
武田队的灯火在三方原上一片光亮。从滨松城看去，武田军似乎又展开攻击；在追罢归来的武田兵眼中，则如展臂迎子的母亲怀抱。伤兵顺著灯火，陆续归队。追击队似乎仍想追敌，无意撤回。
信玄在小豆饼和犀崖中间停下，让主队准备过夜。穴山信君队则继续前进，负责看守面对犀崖的地带。
犀崖桥旁燃著熊熊营火。
下令撤退的洋枪队，连续射击五次。片刻後，又射五次，隔一阵子後，再射五次。枪声在暗夜中回荡。
追到滨松城附近的追击队，由於中途各自分散，无法紧追著德川军进城。跟进城，需要二、三千人的部队一次拥入，而後紧紧跟入。
黄昏时分，三方原之战无法再进行。如果战争在早晨展开，武田军必可一口气攻下。但是，黑夜阻挠了一切。黑暗中，误打误撞地来到城下，当然无法进入城内。
在洋枪队发出撤退信号的同时，追击队朝各地的营火退回。德川军并无反扑的态势。
各队开始点名，照料伤患，准备晚餐。营火照耀下的首级，有时会发生竟是同伴首级的悲剧。
各队放出步哨警戒。
「敌军必定会派出小部队趁夜偷袭，各队要小心警戒。」
夜袭时尤其须谨防同伴在混乱中自相残杀。
各队一半睡觉，一半负责警戒。
事实上，在野风呼呼的原野上岂能安睡？士兵们轮流去取柴火，尽量在营火旁休息。有人拿出饼烧烤，也有的人不知从那裏弄来的锅，放在火上，加水煮杂食来吃。
士兵的情绪依然激动，无暇闲聊当天的功绩。只要远处一有枪声，便立即摆出警戒姿态。
夜袭确实如预料中出现，只是规模不大。德川军的洋枪队向在最前线的穴山信君队射击。穴山队的步哨遭到袭击，仅此而已。滨松城内一片混乱，还不到反扑的时候。刚遭败绩的他们必须思索如何防备即将於天明後来袭的武田队。
约二千人没有回城。万一他们全部阵亡，则是四比一的状况。目前实在无暇反扑。
根据《当代记》的记载，德川军和平手汎秀军共有千人被诛，其中有多少德川军，则不得而知。
无法於当夜回滨松城的将士，在次日武田军离开城下後，陆续归来。由於武田军的追击行动快迅，许多人不及入城，逃往四方。
《松平记》记载道：上方浪人中河等人逃到挂川，家康的谱代家仆山田半一郎逃到冈崎。
家康本营中的大将榊原康政，也在中途和家康等人走散，和数名骑兵逃到滨松东方的西岛过夜。
许多被武田军逼散而被迫於某地过夜的德川军，在天亮後陆续回城，人数不少。
滨松城内的妇女们炊煮粥食，慰劳归来的将士。被诛者达千人，负伤者更是三倍以上。照顾工作十分繁重。
对德川军而言，这是一场彻底的败仗。经过这一仗德川家康对武田军敬畏万分。信玄死後，胜赖率大军前来挑战时，德川军不敢单独应战，对决多日後，才联合织田军在设乐原与武田胜赖军交战。
信长在本能寺被杀时，德川家康正在堺港。家康逃脱明智光秀之手，回到冈崎之後，首先出兵甲斐国，目的在驱逐信长旧臣，夺回甲斐。对於残存下来的武田信玄的旧臣则极力吸收，以增加自己的实力。
三方原的痛苦经验，给家康一个很大的教训。
《甲阳军监》对三方原之战做了下列记述。
马场美浓守信春认为，年三十一的大将家康，是全日本继越後上杉谦信之後的大将。细看三方原之战中战死的三河武士，无一人朝武田军方向倒下，皆是俯向，而朝滨松城倒下的士兵，大多是仰向。论及高傲的武士精神，则非上杉谦信和德川家康莫属。
最後一段的记述，出自《甲阳军监》作者小幡景宪之笔，主要在说明：
（德川军之阵亡者，无一见背於敌军。）
德川家康和上杉谦信皆被尊奉为日本第一大将，而三河武士精神尤被视为日本之最。歌颂德川家康的书籍，大多在德川时代的太平盛世出版，自然成为畅销书。
小幡景宪夸张的记述，经常被其他出版物引用，甚至有不少这样的俗书：
（武田信玄见三河武士无一人背向而死，心存恐惧，便下令停止攻击，退至刑部。）
就连史书中，也有不少类似这样的书籍。
《甲阳军监》把三河武士形容成武士之最，但是相对的，《当代记》中则记载家康的谱代家仆山田半一郎逃到冈崎。山田半一郎仅是逃亡者的代表，实际人数自然是无从计算。
战败时的逃脱行为，乃人之常情。但是，德川旗下的夏目次郎左卫门和青山又四郎、中根正照等人的为主公牺牲，确是真人真事。《甲阳军监》中提到的武士精神，所指的应该是这些人吧！
在三方原上战死的德川名将（中队长，小队长级），有青山又四郎、中根正昭、夏目次郎左卫门、鸟居忠广、本多忠真和米津政信等人。分队长级的人数更是可观，在此无法一一赘述。大将（大队长）级的战死者，只有平手汎秀一人。
武田军方面当然也有伤亡，但是没有记录，可能是因为损失不大。
夜，逐渐泛白。武田军整理各队队伍，扫荡附近残敌。说是扫荡残敌，其实是想捕捉无法动弹的伤兵。武田兵充分运用仅有的一刻（二小时），搜索三方原一带。
在一刻内，捕得数十人，大多是伤兵，有些人在被带往武田营地的路上断了气。
被捕的伤兵受到照顾和饮食供应。
这时候，武田营内充满了生气。因为，统帅武田信玄就要检视首级了。其实，捕获的首级有上千个，自然无法在信玄面前一一展示。
在三方原之战中领导军团的大将，诸如山县昌景、小山田信茂、马场信春、武田胜赖、内藤昌丰等人，负责检视首级。较有名气的首级，才会被带到武田信玄面前。
在检视首级的现场，除了亲武田的三河山家三方众之外，还有俘虏以证人的身分参加。
在互报姓名下战死的人，有姓名可登记。在混乱中取得的首级，若无第三者的证言，便无法辨明究竟是谁的首级。这时，就需要俘虏的证言。
大多数的首级，是在追击战中获得，而其中又有不少是在二、三人围攻一个敌人的状况下获得，争功之事也随之产生。在这种情况下，一般而言，功劳是由最先举枪（或下手）的人所有。但是，黑暗中的追击战，很难分出究竟是谁下的手。在三人围攻一敌时，谁都坚持自己是最先出枪的人，不肯相让。三人所言均属实，黑暗中，看不到他人之举，只能相信自己的感觉。
争功之事，暂时搁置，先谈在首级册上记下被杀的敌人姓名，以及立功者的姓名。
慨然让功者，也是大有人在。这种人虽然被嗤为毫无欲望，但仍能若无其事地表示：战争还在继续，仍有机会可以立功。
立大功者，在被记下功勋时，兴奋得满颊通红。想到即将得到的恩赏，不觉陶然。
约五十个首级以及立功者，被带到武田信玄面前。
山县昌景在信玄身边对首级和立功者加以说明。
信玄频频点头，并向立功者称赞道：
「了不起。」
「不愧是个武士。」
被夸赞的人感到全身发热，赶忙行礼，久久不敢起身。在武田兵的心中，信玄有如神祉。能直接被神夸耀，是莫大的光荣。
高间雄斋悄然。昨夜他已经知道那不是德川家康的首级，但总希望是榊原康政、本多康重、石川数正或酒井忠次等家老级的首级。可是，经俘虏证明後，才知道那是夏目次郎左卫门的首级。高间雄斋顿时像泄了气的皮球。
信玄对高间雄斋说道：
「虽然不是家康公的首级，但是此人自报家康之名，则无异是砍下家康的首级。如此之功，才是不凡。」
被这么称赞，雄斋反而退缩了。
此後，高间雄斋有了一个浑名，即是伪首雄斋。对他而言，那不是件光荣的事。
检视首级时，探子陆续回来，向山县昌景报告滨松城附近的敌人动静。
「走失的武士陆续