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花纹烘托出盖心一只展翅欲翔的白鹤，正欲以飞升的自由展示春秋时代的奋
发。因此郭沫若先生早就指出它是时代精神的象征：“（此鹤）翔其双翅，
单其一足，微隙其喙作欲鸣之状，予谓此乃时代精神之一象征也。此鹤初突
破上古时代之鸿蒙，正踌躇满志，睥睨一切，践踏传统于其脚下，而欲作更
①
高更远之飞翔。”但不仅是这个立鹤方壶，其他佳作如山西浑源李峪村出土
的牺尊和陕西兴平出土的犀尊，江苏涟水出土的卧鹿和湖北江陵出土的虎坐
飞鸟，以及河北平山中山园墓出土的虎噬鹿器座等等，或表现壮实温厚的牛，
或刻画蛮顽愚勇的犀，或形容鹿的警觉，或赞赏鸟的飞扬，皆造型准确恰如
其分，而精神又寄托着人与动物之间的感应。特别是虎噬鹿器座表现猛虎衔
小鹿而疾驰之状，既有兽类相搏充沛迸发之力，又有猎食猛虎威慑无敌之气，
其观察之敏锐、表现之高超和力感的突出完全可和19世纪著名的法国动物雕
刻家巴利之作相比。因此，到了秦代我们就可看到动物雕塑也在兵马俑的制
作中结下同样杰出的成果，这就是那些可和武士匹配的陶马。它们的精确生
动，绝不下于亚述王宫浮雕的同类作品，艺术家掌握战马临阵之际那种静中
有动的神态尤为精彩：骏马抬头而立，双耳前倾以聚声息，双目圆睁以观动
静，而鼻孔翕张的微妙动作更传达了这些与战士共命运的战骑紧张而又兴奋
的神情。秦始皇陵的彩绘铜车马中的驾辕驷马也是动物铜雕中的极品，它们
骠肥体壮，比例匀称，于矫健之外又具雍容典雅之态，符合宫廷御辇的要求，
彩绘的华丽更是锦上添花，益增其品位之高。
春秋战国和秦的绘画遗物传世极少，这和同时期的希腊、印度、波斯皆
无壁画之类留存是相似的。但文献记述告诉我们，这时期的壁画和建筑彩绘
是相当普遍的，其水平当可与雕塑相近或相当。值得庆幸的是，有几件战国
帛画却已在长沙楚墓相继出土，其中《人物龙凤》和《人物驭龙》两画尤为
突出，可说是中国迄今发现最早的完整的单幅绘画。两画皆以“引魂升天”
为主题，但人物本身的气度和魄力却使他和她自然成为画中主角。两画皆以
侧立姿势表现， 《人物龙凤》中之女性合掌顶礼，更具优雅娴淑之美，其状
物之精确生动，线条之流畅洒脱，既表明中国绘画已拥有绝不弱于世界其他
民族画作之功力，又显示中华特有的民族风格也在绘画艺术中表现得相当完
美——尽管它的遗物是如凤毛麟角般稀少。
① 《殷周青铜器铭文研究》，1931 年。
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