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第292章 奇葩王朝（）
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“此人没有恶意！”赵昺分析来分析去，却得出这么个结论。这让他更加奇怪，一般人造谣都是为了诋毁、中伤某个人，而此人似乎在帮着自己上位。但反过来讲也许是要捧杀自己，毕竟天无二日，国无二主，其把自己说得能文能武，普度众生，那岂不是有收买人心意图谋立吗？皇帝能忍，朝中的那些人也不能忍啊！
“不对，一定是他们还不死心！”赵昺琢磨片刻醒悟道，现在陈宜中前往占城打前站，朝廷将要撤离大陆似乎已成定局。那他流亡海外便等同放弃了对国家的控制，那‘有识之士’们当然要重新选出一位拥有皇室血脉的人继续领导抗战，而自己就是他们的人选。至于是谁未雨绸缪，拿脚丫子也能想出来，不是他们谁会选自己这么英明神武的人当主子，弄个白痴岂不听话。
赵昺对于他们这种强加于自己身上的好意，现在似乎已经无反抗之力，而没有他们的行动也许自己真的会与帝位擦肩而过……
在中原王朝中皇位的继承上是关系到政权的头等大事，往往都重视血统，讲究父死子继，这关系到皇帝家族，也就是宗室制度的问题，一旦处理不好，后果相当严重。
但在宋朝，多少有点不一样。赵匡胤登基后，皇帝血统的单一性、必然性，其实也有很大的松动。赵匡胤死后，他的二弟赵光义当了皇帝。所谓烛影斧声、金匮预盟，如果不去探讨其真相，仅从血统的角度看，兄终弟及，在血缘上还是比较近的，对于继承皇位的必然性影响还不算大。而在北宋时期，皇帝的兄终弟及也不止发生过一次。
宋徽宗赵佶也是继承了哥哥宋哲宗的皇位，但却违背了长幼的次序。按理说，皇帝哥哥死了，皇帝没有儿子，由其弟弟继承皇位也可以。赵佶排行十一，他前面还有老成的九哥，后面还有十二弟、十三弟、十四弟，论登皇位，五个兄弟中应该轮不上赵佶。但是，因为赵佶的九哥眼睛有毛病，便让赵佶变成了宋徽宗。虽然这个因素不是必然，但在关键时刻，还是产生了作用。
另外北宋还有侄子继承叔叔皇位的，宋英宗就是前任皇帝宋仁宗的侄子。因此，从北宋来看，皇帝位子的继承，血统第一的原则有放宽的迹象。到了南宋，这个原则更是宽多了。
自从赵光义当了皇帝，北宋的皇帝都是宋太宗赵光义的后代，包括南宋首位皇帝宋高宗赵构也是。宋高宗的儿子很早就死了，后来一直没有儿子，谁来继承皇位便成为一个大问题。宋高宗的继承者宋孝宗是宋太祖赵匡胤的七世孙，这是什么概念？中国老百姓有一句话叫做“八竿子打不着的亲戚”，宋孝宗与宋高宗的关系就属于这种情况。
对于皇帝世袭的制度来说，皇帝的哪些亲戚还算亲戚，这是一个重要的问题。短命朝代这个问题不大，长命朝代就是大问题，历朝历代在这个问题上的处理方法都不一样。在宋朝之前，唐朝的规则是皇帝的亲戚在“五服”之内算亲戚，超出“五服”就不算皇亲。依照这个概念，宋孝宗与宋高宗的血缘关系，实际上也超出了“五服”。
放在别的朝代，后来的宋孝宗应该也只是一个平民，连皇亲都算不上。再说，宋高宗本身是宋太宗赵光义的后代，除了他本人之外，在他的年代，与他的血缘关系在五服内外的赵光义还有别的后代。因此，从皇帝血缘上说，无论如何都轮不到宋太祖赵匡胤的后代宋孝宗来继承皇位。然而，这样的事情还是发生了。并且，在南宋朝野，也没有什么人提意见。
这是什么原因？从宋高宗的角度看，有人说是他的私心，也有道理。当时宋徽宗、宋钦宗都被金人抓到了黑龙江，对于宋高宗来说，万一“二帝”回来怎么办？宋徽宗和宋钦宗、宋高宗一样，都是宋太宗赵光义的后代。宋高宗赵构选了一个宋太祖赵匡胤的后代当皇帝其实打了一个小算盘，别人大概也能猜到，那就是，皇帝的血脉已经回到了赵匡胤那里，赵光义的后代就不要再考虑皇位的事情了。
从某种程度上说，宋高宗赵构此举也是对“徽钦二帝”万一回来的一种防备。反正他自己已经没有后代，皇帝血脉转到了赵匡胤那里，即使“二帝”回来，想要再把血脉转回赵光义的后代那里，也不容易说出口。
这种对于皇权开放的观念，在南宋并非只出现这一次。此后的宋宁宗虽然有儿子，但是都很早夭折，谁来继承皇位又成为一个问题。宋宁宗自己有一个远房亲戚的人选，但是，当时的大臣史弥远不满意这个人选，自己找人秘密物色了其他人，结果找了一个很贫困的赵匡胤的十世孙。最终史弥远的密谋成功，这就是后来的宋理宗。按说宋理宗与宋宁宗的血缘关系已经很远，但是，当时朝野内外批评的对象并非针对宋理宗的血缘关系，而是针对史弥远为所欲为、自说自话，以阴谋诡计的方式操纵国家政治大事。
因此，现代有人评论说，南宋以后，皇帝的血统已不纯净，多次由平民百姓以和平的方式登上皇位，这个说法也有点道理。总之宋朝从建立到结束，皇帝一直具有一定的偶然性，有时，这个偶然性还相当大，并没有顽固的血统原则。但说它一点血统原则都没有，那也不对，不管血缘关系有多远，毕竟还是赵家的人。
现在的大宋朝同样面临这样的问题，如果景炎帝出走占城，帝位空缺。此时皇族虽然死的死，抓的抓，但几百年的历史中又有多少像宋理宗这样的远房皇族流落各地，找一个并非多难的事情。而‘有识之士’也并非只有一人，打着大宋的旗号从事抗蒙斗争的人多着呢？也就是说虽然赵昺与当今皇帝血缘关系最近，但在大宋这个奇葩王朝中皇位却不一定是他的……（。）
第293章 作秀有风险（一）（）
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前后的事情一想通，赵昺就知道是谁在给自己在后边摇旗呐喊了。他们这么不予余力的把自己拉出去曝光，并大肆宣传，就像现代竞选总统走秀场一般。当然作秀是个时髦的词，但作秀的行为并非现代才有。古往今来，历朝历代，作秀的事情早已经屡见不鲜。
按照广义的说法，李白醉酒戏贵妃、关羽温酒斩华雄、秦始皇修建阿房宫，以及竹林七贤袒胸露腹装疯狂和本朝宋徽宗整天穿道袍都能算作秀之列。他们装疯卖傻，显示个性，无非是想引起他人的主意，借此扬名，或是威慑天下。但赵昺知道有一个人比他们都高明，人家靠作秀居然从一介书生当上了皇帝，若是仅从经历上看和他倒是有几分相似。此人就是历史上最强悍的作秀大师，在西汉到东汉的过度时期建立了所谓新朝的王莽。
纵观中国的开朝皇帝，大多属于两种人，一是流氓，二是豪强，原因很简单，流氓无所顾忌，豪强很有势力。然而，一个书生能当上开国之君这就是蝎子粑粑——比较独特了。王莽正是一个书生，他能当上皇帝，最大的能耐就是作秀。可最后，他的新朝灭亡同样是死于作秀，也正是不做死就不会死的典范。
王莽作秀仿佛是胎里带，打小的时候就无师自通。他的父亲去世很早，日子过得很贫寒，其一边用心念书，一边守着寡居的母亲过日子，赢得了谦恭节俭的美名。赵昺对此这倒不以为然，自己虽然是每天白饭就鱼干，可并非天生爱吃这玩意儿，也非品行有多么高洁。而是因为穷，自己一睁眼就是十几万张嘴等着跟自己要吃的。由此想想王莽家只有两张嘴，但道理是一样的，不省着点怎么办。
至于谦恭那是因为地位低，惹不起人家不谦恭怎么办？自己当初流落在疫船上时，对哪个不是哄着、让着，还得又许愿又塞钱的，要多谦恭有多谦恭，还不是担心他们一刀把自己宰了，或是偷着跑了把自个儿单蹦一个扔在海上。想想自己挂着亲王的头衔呢，他王莽一个平头百姓对人不老老实实，客客气气的行吗？那不是找打是什么！
现代作秀，有媒体有网络，脏事烂事坏事都可以当噱头广泛传播，一传播就有了名，乞丐可以成为名牌犀利哥，蛤蟆嘴姑娘当街征婚可以成为新闻人物。人生原本就是一个大秀场，就看你会秀不会秀。天下这么多人，有相似经历，过着相似生活的人多了，但王莽就能把这不得以的事情，经过一番包装把自己变成了一个品德高尚，至诚至孝的好人，你不服行吗？
赵昺以为能甘于平凡和清贫的那都不是人，而是神。王莽作为胸怀大志的小蝼蚁当然也想有朝一日能飞黄腾达。但想出人头地缺不了两样东西，一是本事，二是靠山，缺一不可。王莽作秀的功夫天下无双，也算是门本事。至于靠山，谁家好好捋捋也能找出个把儿有本事的亲戚、朋友。而他的伯父王凤就不是个一般人，那是权倾朝野的大司马。
事情看起来很美，王莽像是有个大靠山，可要注意是‘像’，因为这靠山太高了，得攀附上去才能靠得住才能叫靠山。如何攀附呢？王莽遇到一个天赐良机，他也抓住了，那就是他伯父王凤病重。于是，王莽开始了他人生的首场个人秀。
那么生于汉朝长于汉朝的王莽是如何作秀呢？汉朝的大环境，素以孝治天下，孝是儒家的核心概念之一。尤其是汉武帝罢黜百家独尊儒术后，就更加注重孝道了。王莽是个读书人，他当然知道这一点。于是得知伯父王凤病倒在床后，他便百般殷勤、周到地服侍，每日端汤送药，亲尝冷暖，而且一连几个月没有脱衣服睡觉，搞得蓬头垢面，日渐消瘦，这一般亲儿子都做不到。王凤因此深受感动，临死的时候向皇帝推荐王莽，于是他当上了黄门郎，开始了仕途生涯。
人生首秀成功，王莽心里更有底了。后来，王莽的叔父王商把自己的户邑分封给王莽。在他的带动下，王莽升�