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若不是此劣马不堪，意外扬蹄代死，赵岳这凶猛一刀，分尸的就是他石宝。
石宝被方腊洗脑了，满心是邪教理念，勇悍不畏死，却也惊出一身冷汗。
直到此时石宝才勉强承认这个脸面被罩面盔遮挡，不知真面目的海盗头子果然是邓元觉说得那样，如魔神降世，不可力敌。此人就如此强大，那据称是天下无敌的魔王李横又要强悍到何等程度？
他不懂压力压强这等物理知识，不知赵岳在发挥过人的速度和暴发力，也是以刀尖瞬间猛烈撞击产生的巨大压强取巧。加上战马的强大速度和冲击力，综合一起造成攻击力惊人。
石宝的宝刀确实质量精良，才能在撞击下没碎裂或弯曲变形。
当然，能达到赵岳这样的预期效果，必须真具备巅峰武者的硬实力。
马术、眼力和对力量的玄妙控制能力等等缺一样也不可能做到。这一手，换个人来做更大可能是被石宝轻易破解，并趁对手两手空空反手一刀斩成两半，成了流传天下的笑柄。
石宝只是被拍得胸口一时疼痛气闷，并没真受伤，宝刀仍在手，仍可再战，心里却充满了深深的挫败感。他一向以为自己即使不是天下无敌，也至少是无人能败他，更没人能杀得了他。
他在分心，略走神。赵岳却专心致志，丝毫没停。战马飞跃死马尸体，直撞向石宝。
好个石宝到底是世间少有高手，临危不乱，看到赵岳大刀随马踏近又要劈来，如雷霆万钧，其势不可挡，连忙一旋身险之又险避开被战马撞飞搞得骨断筋裂横死的下场。
这时邓元觉及时赶到，镔铁禅杖挂动风声狠狠砸向赵岳。
赵岳大刀借奔腾的马势狂扫。
刀杖相撞，发出脆中显沉闷的巨响。
八十多斤三米长的大刀抡起来，单是惯性产生的攻击力也够可怕，对上五十斤的禅杖，在这一刻显出优势。
邓元觉感觉双臂酥麻如遭电击，宝杖好悬脱手。幸亏双腿夹得紧才没被砸下马。
他没大碍，跨下马在奔跑中却受不了这种突然的巨大横向打击，一下子翻倒。
邓元觉大惊失色，也是身手厉害，单手把禅杖向地上一支，想撑住马不倒，却没做到，只缓得一缓，赶紧一按马背同时迅速甩蹬离鞍，另一手撑杖在半空翻了个跟头稳稳落地，避免了被马压倒。
赵岳的战马是标准北方战马，非南方驽马可比不至于跌倒，却也在震荡中嘶鸣着跑偏。
他圈马面对并肩而立全神戒备的邓元觉石宝淡淡问：“邓大师、石壮士，你二人都是江南出类拔萃的豪杰，何其珍贵，为何死心塌地追随只会喊漂亮口号愚弄百姓的方腊？难道你们身为摩尼教骨干，不知方腊等人和昏君赵佶等一样奢侈腐烂，不会真带给百姓幸福？”
逃无可逃正准备并力死战的邓、石二人一怔。
神圣的教主被辱，石宝大怒，厉声喝道：“你个凶残海盗也配说方教主不是？”
赵岳瞧瞧邓元觉，看到大和尚眼中也泛起激动神圣光芒，不禁失望地摇头。
他笑呵呵道：“胜者为王，代表的就是正义。败者为寇，代表的就是邪恶。这个你们承认吧？”
石宝怒声道：“你以为你能杀得了我们？”
“大宋还在。我摩尼教兴盛。你海盗还没胜，也敢称正义？”
这是典型被洗脑的表现。说什么，如果是他不愿接受的，再有理他也听不进去。
不过赵岳不在乎对这两人多费些口舌。
想收服却无法挖走，但在他们思想中稍稍开启个缝隙，引导他们审视摩尼教，看到摩尼教那些不堪入目的丑事，心底深处产生愤怒失望无奈，导致二人和方腊产生分歧就可。到了摩尼教崩溃的时候，这二人如果侥幸不死，自然会顺着这条裂缝进行深刻反思，看到事实终会觉醒。
赵岳仍然笑呵呵地。
“请问石壮士，摩尼教如此圣洁伟大如此好。为何灾民不得你们接济？为何灾民不归附摩尼教却不顾一切艰辛困苦投奔我海盗？你不会告诉我摩尼教没钱吧？”
石宝一滞，发热发狂的脑子也清醒了点。
摩尼教能有今日的硬实力，说穿了是靠和海盗私货交易才有的钱财。否则光靠贫苦教民捐献，教中首领能过好日子，却哪来的钱购买马匹粮草武器装备教兵？
靠混充各处山贼抢掠百姓吗？
那时，灾民蜂拥而来。教众四处出击，为的也不是接济灾民，而是说教引诱灾民信教入教。后来一看空口白话对灾民没什么吸引力，才稍出些钱财支锅熬粥出人看病加强对灾民的吸引说服。
但效果仍然微乎其微。
官府怕灾民饿红眼汇聚造反，让灾民多少总有粮食吃，肚子不是灾民首要问题。到哪里能有平安稳定好日子过，这种比较长远的需要才是灾民最关心的。而这不是摩尼教能立即提供的。
教中首领策划一场，结果白费心机，只得放弃对灾民的蛊惑。任其自生自灭。
想一想摩尼教所为，其实和其他强盗山贼没什么两样。都是在搜刮抢掠百姓。
当然教主说了，成大事总要有牺牲。这是伟大事业成功前的无奈举措。等打下江山，再好好善待回报百姓。大家要关注的是百姓的长远好生活。不要被眼下的无奈举措困惑。
潜台词是牺牲谁？当然是无能好欺好骗的数量广大百姓。教中骨干是要养有用之身干大事的，怎能吃苦牺牲？跟着我方腊却要吃苦受罪，还不如继续当灾民和穷困潦倒百姓，你们谁愿意？
第342章 狂热理想主义者（）
纵观历史，赵岳很清楚封建时期农民起义是怎么个情况。
比如历史上闹得人数最大最轰动的太平天国起义。
无数百姓为野心家蛊惑起来的无限公平美好梦想生活而战，怀着满腔热忱，拿着简陋武器饿着肚子奋不顾身和武装到牙齿的官兵作战，被杀得尸横遍野血流成河，维护和换来的不过是差不多出身的那些野心家们的腐烂荣华富贵生活。
热血百姓只是垫脚石。成，好日子没他们什么事。败，只有被清洗屠杀的份。
摩尼教骨干绝大多数是愤而入教寻出路的泥腿子或不愁吃用却不甘受官府欺压盘剥心怀异志野心的富家豪强之辈，不是伟人思想武装起来的民族英雄革命壮士，追随方腊，刚开始可能真想为百姓做事，一有了权和享受，所图的不过是荣华富贵而已。有几个肯为百姓受罪牺牲？
理念说得好，却只是嘴上说说而已。
骨干们也理所当然认为‘我是官，当然要比百姓过得好。几千年来不都是这样？你见过听说过当皇帝的不住华丽宫殿，只一个老婆，粗茶淡饭？哪个朝代的官过得贫贱，百姓却富裕高贵？若是那样，老子何必提着脑袋去厮杀奋斗？’
石宝却是真相信教主是仁慈雄主，相信伟业必定胜利，但意识到眼前这个强横海盗头子杀不得，否则摩尼教钱财广进的好日子立马终结。伟大事业不会因此失败，只怕也从此多难，举步维艰。
对赵岳的尖锐问题，他强辩道：“那是我摩尼教还没打下江山。你们海盗却有地安置灾民。”
赵岳直言不讳讽刺道：“堂堂宝刀英雄石宝就这见识？”
石宝脸红，气势被挫，却更恼怒地盯着赵岳。
赵岳不屑一笑，看着邓元觉：“邓大师号称宝光如来，想必有佛一样的智慧和胸怀。我想问问，若朝廷突然发现摩尼教是反贼，立即派大军赴江南清剿。或者若我海盗掐断和摩尼教的海上交易，不知石宝所称的教派昌盛还能否持续下去？”
“被朝廷大力清剿又断了主要财路，你们那位所谓的伟大方教主会怎么弥补紧缺的钱粮物资？靠冒充强盗山贼抢掠百姓？靠愚弄搜刮本就穷困潦倒的教民？”
“你”
石宝听出威胁或者说是要挟，怒极，刀指赵岳。
“我如何？”
赵岳一横大刀，冷笑一声道：“若我真想杀掉你们，刚才的马战，你以为自己还能活着？还会有机会稳稳站这向我斗嘴耍横？你自觉英雄无敌，在我眼里不过是想杀就能杀的无知草莽。”
石宝盛怒不服，心说：“你依仗的不过是战马比我的好。有本事，咱们步战一决雌雄。”
张嘴就想挑战。
邓元觉拉了石宝一把，竖掌念声：“阿弥陀佛。”
他年纪长，又是修佛的，比石宝多了些沉稳，也多了些思想。
他很清楚，就算眼前的海盗头子不能凭一己之力杀掉他们俩，想除掉他们也未必费什么事。
海盗军的连驽，他在这一场战斗中见识到了。装备如此利器，海盗兵不用多了，只三五十人围住片甲没有的他们游走暴射，他们本领高强能杀死不少，却即便不横死当场也休想囫囵离开。何况还有个如此强横的海盗头子在一侧虎视眈眈，杀心一起岂会容他们逃脱。
重要的是，若真和海盗翻脸，摩尼教的好日子就真到头了。
且不提钱财问题，单是被官兵大肆清剿，没准备好的摩尼教也承受不住打击。
海上一被海盗强大的战船封锁。摩尼教不能避到海外，只能在江南和源源不断的官兵步步死战，即使不被消灭掉，也必定死伤惨重，骨干折损大半，元气大伤，再被官府紧盯上时时缉拿围捕，再想暗暗蓄力蓄势发作基本没希望。教主大业就成了竹篮打水一场所空。教众的所有努力都白付出了。
若是海盗也伺机插手，落井下石痛打落水狗，摩尼教骨干力量能存在下去，除非是奇迹。
换句话说：摩尼教的命运一多半真捏在海盗手里，对远隔大海的海盗半点法也没有，完全是被动挨整的份，本教说是纸糊的一样不经折腾可能自贬太过，但至少是虚有其表的强大而已。
邓元觉一想到这些就不寒而栗。一阵�