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辫子朝就不值一提了，又进一步发挥了儒教愚民的威力，达到愚民统治巅峰，直接形成了奴才文化思想，终于彻底把大汉民族的精神脊梁玩废了。必然的，辫子们也把自己玩死了。
冠在中华民族头上的东亚病夫耻辱，不是单单是鸦片的毒害。在此之前，大汉民族已经是精神上的残废，鸦片只是进一步摧毁了大汉民族的肉体，也进而摧毁了精神
常言道：前人种树，后人乘凉。
前人作孽，后人自然跟着吃苦遭殃，被侵略屠杀奴役，解放了也照样被世界歧视欺压，就成了必然。
高丽是个单一民族，被封在半岛上，狭隘排外却因此对外还有些撒野的狗性，比绵羊宋民强不少，但也仅此而已。一遇到强悍对手，失去精神上寄托的保国保家依仗，就成了摇尾巴狗。
若北军攻打的是倭国，就不同了。
倭国虽然也深受汉文化和儒家思想影响，但孤悬海外，和中土的联系不是那么方便和紧密，狭隘排外岛国意识比高丽人更强，也比高丽人有更多的狼性。
侵略倭国，绝不会出现倭统治者一说降，就全部降了。中央降了，地方势力必定有很多不降的。当地官员降了，倭军倭民中很多人却未必肯放下武器。
此时的倭国，人口和经济军事实力都不及高丽，但要征服它却比高丽难很多。
所以，赵岳不把东征首要目标放在倭岛，而是先收拾高丽。
他把高丽人哄骗强迁到倭岛，也有借高丽族慢慢消耗磨垮倭寇的战略目标。
帝国有更远大，更重要的战略目标，若是北军陷入倭岛长期纠缠战，那可耗不起。把东部总体实力差不多的两异族困锁在海外孤岛上相互折腾，这才是最省力省心又有效的手段。
扭曲的儒教是把人弄软弄傻的利器，威力巨大，可惜毒害最深的却是大汉民族。有人说，那把它传播到国外，岂不是征服世界的文化侵略利器？
这却是多想了。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
儒教和此有些类似，在思想上的威力，若不结合政权统治，就差远了，远比不上宗教信仰的感化和吸引力，传到世界，被主流是实用主义强盗思想的国家民族吸引了，只会成了提高国民素质的利器。
这是儒教无法广泛流传世界，无法弄软世界，只能弄软受汉文明影响很大的中国邻近国家的原因。强大的辽国，在很大程度上就是统治者追风崇拜儒家的诗书风流才丧失锋利灭亡的。
赵岳解释了一番。众将听后都若有所思，明白了高丽好收拾的原因，明白了赵岳在战前军事会议上为什么敢放言几个月内就搞定半岛，也收敛了因战争太顺利产生的骄躁轻狂之事。
高丽连连轻败，不是北军将士的战斗力强大到无可匹敌，而是对手太弱了。
接下来，投降的江华岛高丽军和统治阶级同样被哄骗强押进运输船，被丢到了倭国九州岛，开启了这一只高丽人的奋斗血战模式。
那位率先投降的瘦高青年原来是朴尚贤家族的人，不过不是嫡系，是和嫡系血缘较近的旁支，和其父都没有出众才华，之所以成为穴口镇主持防守一面城墙的重将，却是因为整个高丽统治阶级在这些年都陷入平安腐化中，个个拼命追求享乐，相互攀比奢华堕落。朴尚贤家的嫡系子弟都沉浸在享乐中，没人愿意稍吃一点苦、多受一点累，比的是谁的女人更多更漂亮、谁更得家族长辈宠爱娇惯，谁更会捞钱花钱，更能搞到珍稀的泊来品
都争当风流纨绔子弟、浮浪才子，没人愿意当粗鄙武夫押甲执锐吃那份苦受那份罪。
但朴家既然是江华岛主官家族，要掌握军队，家族就必须有人当兵。嫡系子弟干不了，不愿意干的下贱活，自然而然由旁支子弟承担。
旁支子弟有点正事干，才能对家族有点用，在家族中能有点话语权，也能有点权力、地位和好处。所以，武官是旁支子弟争抢的差使。
但即使是嫡系不屑的活，也不是旁支谁想抢就能抢到的，也论亲疏远近。
瘦高青年父子因和嫡系血脉关系近，沾了便宜，当了重要武职。
权力地位这东西很容易让人忘记自己的实际能力，很容易自高自大，自不量力。这对父子就是这样，当武官在军营里高高在上久了，只觉得自己能力出众、武艺和军事才华超群
瘦高青年自我感觉特良好就是这么来的。别看他在嫡系子弟面前奴颜婢膝，低三下四，一对卑微的外人，那就是不可违逆的大爷，不是一般的得意威风。
他率先投降，算是为朴氏家族开了好头，有功开了脸，因此越发得意，自我感觉美好前程来了，对上以前畏惧嫉妒不已的嫡系子弟也敢有种优越感了。
可惜，朴尚贤知道这个旁支子弟只是个有点小聪明没真本事的二，通过投降一事也认清其无耻卑鄙心性，面子上口头表扬一句，内心却不屑一顾，即使瘦高青年强忍之前争斗造成的伤痛，自己强加入官员豪强队伍出城投降，想露脸受北军夸奖封赏。朴尚贤却不但没有把他引荐给北军，当王念经有意询问时，他也只是简单解释是家中子侄，连青年的名字都不稀得报。
无关紧要的没用旁支子弟而已。若是让这无耻小人窜起来，那嫡系恐怕要有大难了。
这就是朴尚贤的心思。
说到底还是根深蒂固的嫡庶观念在起作用。若是嫡系子弟所为，再废物，他也会重视。
朴尚贤不屑瘦高青年，嫌弃又暗暗提防。王念经却重视，以军中有治伤良医为由，热情把青年要到北军，说是要给功臣好好治伤。
这位朴子弟大喜过望，越发得意洋洋，走时还暗暗地恨恨盯了族长朴尚贤一眼，恨其偏心轻慢自己。他以为会得到大大款待与封赏，等伤恢复些可以威风八面回去好好羞辱嫡系子弟，不想得到的却是一棍子敲晕，醒来后，身上被同胞突袭砍开的伤口得到治疗包扎，但脸上剧痛，嘴中也痛得难忍，却是鼻子和舌头被削掉了，被囚禁起来，后来被一并丢到了倭岛。
王念经安排这一手是知道这小子颇有阴损小聪明是把坑同胞的好手。
高丽小鬼本就不如倭寇凶悍敢战，丢到倭岛的高丽军只怕不是倭寇的对手，若再有个擅长坑队友的小人投降倭寇勾结倭寇下阴谋诡计，那朴尚贤这支队伍只怕会被倭寇迅速玩死。
削了这小人的舌头，这家伙不能说话，就没勾结倭寇的本事了。
本来一刀宰了更省事，但王念经觉得这太便宜这个小人了。削掉鼻子，让这小人带着同胞也嘲笑的耻辱，也去倭岛不得不跟同胞一块儿对倭死战，这才好玩有意思。
第667章 从此再无半岛国，下（）
王念经对自己的构思与杰作很得意，告诉了赵岳。他惩罚那小子也是秉承了赵岳的心思。
赵岳知道这家伙的心性本质，还有意夸奖了一下。
凶狠歹毒，对敌人和祸害使，怎么也不过分。
汉人缺乏的就是这股对外的狠劲。
所以得表扬引导。
另外，王念经这坏胚的邪劲总得有地方使，不然憋着迟早会有逆反心，至少会生无快意。
对这个一肚子坏主意，心狠手辣，却是忠心耿耿，以性命保护自己、紧跟自己维护帝国利益的伙伴，赵岳对王念经有的不止是护犊子心，也有了感情，对其格外理解体谅宽容。
客观上，赵岳也需要一个坏蛋帮助自己应对很多事。
赵岳知道自己本质是个科技宅，是个好人，可没有坏蛋天性就带有的一些心计手段。当坏蛋也得有天资的。不是谁聪明，想当个出类拔萃的大坏蛋就能当成的。
好人总斗不过坏人，不但是心性仁软，在坑人手段上也常常远不及坏蛋高明。
在这个世界，无耻歹徒或顽固守旧分子太多，嫉妒或看不惯标新立异的沧赵，想算计陷害沧赵和赵岳的人太多，而且绝大多数都是表面正大光明、聪明到出类拔萃的人精官僚豪强伪君子，很难防范，有个出色的‘坏蛋’助手提醒和帮助，赵岳能少很多危险、麻烦，能省不少心。
倭国。
先期被丢到本州岛的金元浩部近十万人，在饥饿与生存紧急需求逼迫下，初期凭着人多势众突袭落脚地附近的倭寇村庄小镇，夺得了食物，狼吞虎咽稍填了填饥肠辘辘的肚子，添了些体力和一些方便干仗的东西，随即在强烈的危机感促使下又挥舞木棒、锄头和少量刀枪一鼓作气，以迅雷不及掩耳之势，奋勇歼灭了当地猝不及防的几个领主势力，获得了更多食物和有利于暂时存身的庄堡、城池。
此时的倭国，京城并不是东京，而在京都，已经是名义上统一的中央集权的半封建半奴隶国家，所谓的天皇已经是倭岛最高统治者，但是势力和实权并不太大，更多意义上是倭国的权力与信仰精神象征。
和高丽外戚李氏政治地位极相似的藤原氏才是倭国最有权力的家族，族中代表担任倭国“关白”，即宰相，实际上是摄政，又称为提关或摄关，权力显赫到藤原之女就是倭国女天皇。
藤原家族率领的官僚贵族集团，与另一强大家族统领的官僚贵族集团共掌中央权力。
在地方上则是源氏、平氏两大武士集团家族最有权力与影响力。
倭国此时正向封建制转变，实际是遍布全国的大大小小庄园主即封建领主统治国家。这些领主实权相当于诸侯，很多地方是领主说了算，部下设有征税部门、军队等管理辖区体系。
小领主又效忠大领主，寻求庇护。大领主则汇聚这些小领主力量和对头对抗，并处理调解小领主之间的利益冲突矛盾，同时投靠更大的领主
这时期，倭