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接超前哥伦布300年拿下美洲，未来世界根本轮不到不列颠人出来打造什么日不落帝国了。
这么好的一个历史发展机遇，壮哉我大种花家傲然领先世界文明一大步的黄金时代，就这么毁在了女真人蛮族出身两个战术天才的手里。
虽然靖康之难的主要责任人第一是大宋整个官僚阶级完全腐那个败化，第二是自赵匡胤以下历代皇帝一直重文轻武，第三是宋徽宗赵佶不务正业，成天热衷书法绘画和泡妞，压根不理朝政，第四是蔡京、高俅、童贯、杨戬一干佞臣误国害民，第五才排得上宋江方腊一伙人严重动摇到大宋帝国的国防根基。
虽然宋江要负的历史责任，所占的权重相对比较小，但这份责任，依旧是沉重无比。靖康之难，让大种花家失去的，实在是太多太多了。
瞎子都看得见这一系列事情之间的前因后果关联性，金兵1125年来到汴京城下，宋江却在1119年纵横山东扰乱天下。那位十分十分了不起的宋公明哥哥，也许他并不是故意的，但他的的确确就是国家和民族的罪人之一啊。
总而言之，先有宋江方腊之乱，后有金兵大举入侵，（再接下来还有成吉思汗和忽必烈一家子彻底扑灭我南宋于崖山），蒯飞很清楚自己接下来的日子要在极度凶险的乱世当中，艰难渡过。
按照小秘书的介绍，这个系统为了严密保护宿主的人身安全，竟然配备了相当先进的智能化自启动紧急救助程序……这岂不是……岂不是就意味着……
在这个冷兵器时代，飞哥可以无视一切速度有限的物理攻击？
无论是刀枪箭矢，又或者飞石飞刀，这系统都可以辅助宿主自行做出规避动作？
虽然将才摔下去的姿势略有些难看，但相对于如此流弊的规避属性，姿势难看一些，那算得了什么呢？
这么一来，蒯飞的心境立即就发生了翻天覆地的变化。
对于数年后即将爆发的水泊梁山大起义，对于十数年后必然引爆的金宋战争，蒯飞现在有了完全不同的想法。
有此神技傍身，倘若还一心只想赚钱泡妞，不懂得为国家发挥一点作用，你特么的还是不是中国人！
……
第10章、歪风邪气（）
半个时辰过后，这三个人在堂屋里围着一张大方桌，分别坐了下来。
武氏父母早已不在，大郎就是一家之主，理所当然地一屁股坐上了主人席位。大郎带头落座之后，武二郎不用任何人指点，紧跟着坐到了左首第一位。
蒯飞的心里头始终惦记着水浒英雄排座次这么一个经典范本，心知这个时代的风气便是理应如此。讲究座次，这无疑是个很有内涵的传统国粹，必须认真加以观摩和学习。
可是那水浒传毕竟是明朝的小说了，施耐奄的徒弟就是罗贯中，水浒传成书也就比三国演义早不了多少一点。施老师书中所描写英雄排座次的那些套路，真的是北宋风尚？不是大明风俗？
仔细想想，施老师在这个细节上应该不会写错。毕竟他是个元末明初的退役武将出身，解甲归田之后客串成了大明写手。大宋和大明之间，其实也就只相隔一个元朝。蒙古人的大元帝国十分短命，对于元末明初的施老师而言，大宋其实是刚刚过去没多久的事情，施老师写起来应该是相当的贴近真实。
所以，武二郎坐上左首第一位，想来也是很符合宋时规矩的。
就好像电影里蒋校长召开军事会议的场景，校长大人当然是坐在横头主席位上，长长的会议桌两边坐着两排国…军…将…领。大种花家每一个小地主家里，在堂屋里落座的时候，都是同样的套路。
主人坐在上方主席位。
自家人按长幼尊卑的次序，一顺风地坐在左手边。倘若有宾客来访，宾客也要按照地位尊卑的次序，一顺风坐在右手边。
此刻武家并没有任何来宾，二郎是自家兄弟，并非什么稀客，所以他不耐烦等待大郎夫妻两个招呼，自己径直就坐到了左首第一位。
这些都是蒯飞感觉可以接受的大宋日常，接下来发生的事情就有点不可思议了……
潘金莲鬼神神差地，紧挨着武二郎，在武二郎的下首坐了下来。
这场面看起来就让人感觉非常难受了。
蒯飞的脸色顿时就变得相当难看！这也太扯了吧？大郎跟二郎基本上是挨着坐的，中间只隔着桌子的一个拐角。这潘金莲不来坐在自己老公的身边，倒远远地跑去另一端，隔着一个武二郎，与武大郎遥遥相望。
我读书少！我个子矮！我天性懦弱！你们不要趁机欺负我啊！九娘你竟敢如此明目张胆地傍上二叔？你这么X气外露，街坊邻居们知道吗？程颐老师知道吗？大宋伦理允许吗？
话说这年月包拯、王安石、司马光是早就入墓了，苏东坡却还没有死。朱熹还没有来得及开创白鹿书院。程颐却已经在朝中当上了大官。
只是这程朱理学的伟大奠基人程颐先生，此刻并不在汴京。程颐大概就是不久前刚刚被蔡京摆了一道，明升暗贬，远远地调任到了陕西省西安京兆府。
程朱理学已经露出了峥嵘的苗头，暂时被蔡京一伙儿打压着，尚未形成太大的气候。
总之，蒯飞此刻身为武大郎，对潘金莲如此明目张胆地X气外露很看不惯，他是毫不犹豫地把自己绑上了程朱理学的战车，坚决抵制北宋妇女界目前的歪风邪气！
蒯飞此刻就在琢磨着：这话究竟应该怎么说出口呢？武大郎不过是一个蒸馒头的布衣厨子，嘴里头忽然说出些程颐先生尚未推广的伦常理学思想，以此来教育不知廉耻为何物的潘金莲女士，这么玩，真的合适吗？
却没想到武二郎主动帮他解了这个围。
潘金莲的身子软绵绵的，眼看就要倚在二郎的肩膀上。
二郎推开椅子，霍然跳了起来。
一本正经地冲着嫂子拱手作揖，口中言语道：“俗话说长兄如父，现如今爹娘不在了，哥哥就是这一家之主，嫂子便是主母。还请嫂子上座。”
武二郎这个意思，就是让潘金莲坐到武大郎的旁边，跟大郎一起共掌主席位。
看得出来，二郎对金莲做出来这个明目张胆傍二叔的不雅之举，也感到颇不耐受。他这是找了一个冠冕堂皇的借口，强行捧高了嫂子的身份地位，硬要让嫂子老老实实坐回大哥的身边，不要傍在二叔的这一侧肩膀上。
蒯飞的心中感觉十分欣慰。
我家这个二郎啊！拳脚功夫也许比武松差了一截，这好男儿看重兄弟情谊，绝不肯为美色所惑的英雄气概，倒也不输给那个传说中的武松。
武二郎虽然这么表明了态度，潘金莲却并不肯轻易认输。
她粉脸泛红，含着羞，恨声说道：“呸！我才不是什么主母！叔叔你去江湖上闯荡，一去便是三年，并不知道家中的这些长短。我也不是你哥哥三媒六证娶回来的正经嫂子。不信你问你哥？他可曾为我说过媒下过聘？我跟他可曾拜过天地高堂？没有！他什么都没为我做。只因我并非良人家的好女儿出身，你哥哥待我并不如何尊重。”
关于她所抱怨的这一节，蒯飞也是刚刚才第一次听说，一时还来不及详察这个版本的真…潘金莲出身本末。
按水浒传里的说法，这潘金莲原本是清河县王大户家的使女，只因跟主人有染，被主母撵了出来。这主母却是个极其毒辣的角色，平生最恨小三，不单单把金莲撵走了事，索性把她配给了当地最矮最丑的三寸丁谷树皮。这才算是十分解恨。
此事在潘金莲看来自然是奇耻大辱，武大郎却是傻人有傻福，平白无故捡到了这样一桩大便宜。
细推起来，潘金莲（邓九娘）所做的抗辩倒也有几分道理。
虽然这个真实位面的邓九娘并不曾做过甚么清河县王大户家的使女，但她之所以不幸落入武大郎之手，其中的根由，跟书中的设定倒也相差无几。
邓九娘的父母起先都是极其懒惰的自耕农，既不擅耕耘，又没有别的什么傍身的手艺。邓父好吃懒做，嗜赌如命，十赌九输之后败尽了乡下的田产，不得不来到汴京城里做一个专门帮闲的破落户。邓母贪慕虚荣，耐不得这三餐不继的苦日子。于是这不靠谱的母亲便去揭了官府招募佃户的榜文。
说起来大宋朝廷拟定的这套佃户政策，本来是相当的高明。官府收购那些闲散疏耕的土地资源，作为公田，让失去土地的破落户们以契约佃户的身份进行耕种。这正是后世“长工”一语的由来。
按照德国大胡子老马的说法，这在当代其实还是一种蛮先进的生产关系。
无奈何！任何优秀的政策都需要廉明公正的吏治来维护。大宋吏治腐那个败，再好的政策也会变成吃人的火坑。
于是邓家三口儿便跳进了北宋历史上最有名的这个佃户政策大火坑。
这其中的猫腻实在太多了，一时也说不尽，只说第一个负责办理这项重大改革政策的人，就是大宦官杨戬。主掌这项工作的机构，就是臭名昭著的“西城所”。
再说一件事：大奸宦杨戬亲自负责的西城所项目，惯爱将良田诬指为荒地，然后按照国家垦荒制度“依法”充公。这其实就是公开的掠夺。此举令得当代常有“朝为富家翁夕作乞丐郞”的说法。宋江起义，这起因其实就是西城所把梁山泊这块地方也诬指为荒地，强行纳入了国家公田目录。既然是公田，那么耕作者就要缴纳相应的租金。梁山泊的渔户们原本是自给自足的自由民，打的是祖传的鱼，种的是祖传下来的自留地，凭什么无缘无故要交租？
官府要收租，渔户要抗租。于是黄世仁就必定带着民团来抓走杨喜儿，赌债肉偿，以人抵租。事情闹到了这个份儿上，渔户们想不造反都不行了。说起来，这正经历史上真