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蒯飞此前就是一个普普通通的学徒，新东西厨师学校不过是一个专门教授基础手艺的技能学校而已，跟擅长挖掘的南什么翔没有两样。刚刚毕业于技工学校的新人，当然不可能是厨神。
蒯飞也就是直到这一刻，才初次触摸到天赋的一点皮毛。
这是他的平生第一次，而且仅仅只是最浅表的触及……
第一次当然是兴趣盎然的，蒯飞倒也不傻，瞬间意识到一个新的天地似乎正在自己的眼前悄然展开，如此机缘，那当然是珍惜无比。这天赋激活的BUFF强化状态，也不晓得能持续多久？也许一天？也许一年？也许短短几分钟？
谁知道呢？所以必须抓紧！
所以我们飞哥敏锐地认识到，锅里的馒头已然因为水汽散逸而报废，不堪再用。于是抓住这个宝贵的学习机遇，把自己刚刚顿悟的天赋能力，全都释放在了阿莲的胸前。
这个过程是如此的自然，这跟色色的羞羞的什么想法完全无关，这就是潜心追求技术上的进步。
如果美食技术也可以称之为艺术的话，那无疑我们飞哥这也是对艺术的认真执着，绝非圣人所曰的食色性也。
……
第26章、行业领袖（）
武松出去买猪，一时未归。
潘金莲又有点故态复萌。眼见得这武大郎站在灶台上心不在焉，潘金莲心中有些不服，抱怨了几句就罢了工，走到一边喝凉水去了。
也许，这并不是真的故态复萌。从某种意义上讲，她其实也是一个很有潜质的演员。武大郎适才不是说过了吗，他们还可以再做这最后一日的夫妻。
于是这阿莲也就很认真地入了戏，按照一个妻子的自我修养，有板有眼地埋怨起武大郎来，就连“你这没用的夯货”这样的台词，都悍然念了出来。
这潘金莲是疯了吗？不久前她还被这武家兄弟吓得来惊恐万状，躲在桌子底下，死死地抱着桌子脚不敢出来。
为什么这时候这胆子忽然又肥了？竟然敢用刻薄鄙视的语言悍然攻击我们武大哥。
蒯飞认真想了想，其实这也挺容易懂。阿莲现在似乎是相当投入地开启了最后一日我是贤妻模式……她一生所有的全部经历和教养，现在已经全都搞清楚了……在阿莲这家伙可怜巴巴的一生当中，她所能够想见的，感动大宋最美贤妻，大概就是眼前这么个出口成脏的矫情德性吧？在她看来，这样显然已经是做得很不错啦。
毕竟，此刻阿莲口中吐出些假装嗔怪的怨言，比之于之前曾经真心凶悍的嘴脸，已经柔顺了许多。此刻她虽然还是骂骂咧咧的，却明显已经是开玩笑似的作秀，比之于武大郎过去记忆中记得的那个怨毒仇社嘴脸，截然不同。
这妞，这辈子大概也就止步于这个程度了吧。蒯飞的心中不免感到有些遗憾。
记得有一本宋穿文，主角把戏剧这东西提前搬到了大宋。给大宋皇帝洗眼睛。一边洗眼睛，一边洗脑袋。鼓吹说：儒道圣人的教化，最终影响力也就辐射到秀才和童生。老百姓能不能看全三字经和增广贤文都成问题。唯有戏剧，可以很顺利地为普罗大众喜闻乐见。官家若是有心，便不要封禁，而是趁机把官家想要老百姓学得的妙悟，巧妙穿插在这些看起来低端庸俗的戏剧曲艺段子里。
在穿越主角光环的影响下，这赵官家当然就会变得很弱智，然后就理所当然地言听计从。
话说这大宋本来就有了一些做戏的民间氛围，戏剧这东西，已经开始萌芽，不久后元杂剧就已经直接是很成熟的艺术品类了。牡丹亭、西厢记、窦娥冤这些都是要进教科书的神作。
所以那位穿越文作者的思路看上去并无大错。
我家阿莲，此刻最大的毛病就是一不读书、二不看戏，这又让她去哪里观摩领会一个贤妻是怎样做成的呢？
所以，有些事，似乎也不可以全都怪作是阿莲一个人的错！
我们飞哥是很讲道理的，就算日后堕落成了大流氓，那也必定是个讲道理的大流氓。
讲道理，在残酷责打或者干脆搞死阿莲之前，确实应该让人家多出去见见世面。
还好西门大官人并不存在，不然得话，穿州过省去过很多地方回来的西门大官人，跟一辈子从没出过门的武大郎夫妻，真的没法比。还真不能埋怨这妇人单方面不守妇道。外面的风景好看得多，那红杏当然想出墙。
那么……让她去听书看戏？
看戏这回事儿？汴京城里真的有么？
不知道！自从在苏大学士的死亡年限细节上出了糗之后，飞哥现在对啥都感觉吃不准了。凡事都追求一个稳妥，务必要眼见方知为实。
那么……要想眼见为实地弄清楚这汴京城里的评书界和演艺界，究竟是一个怎么样的发展现状，正有一个理想的去处。
一个理想的去处，一个完美的去处，笃定也是唯一的，最权威的，毫无任何争议的极好去处。
那就是樊楼。
开封御街上最大的一片建筑群，有五幢彼此用虹桥连贯起来的巍峨高楼，三高两低，蔚然屹立在皇城门口。气势上还比皇城大门更胜一筹，隐隐有些不把皇城看在眼里的傲娇气质。
这就是官妓行当李行首的主场。
行首，就是行业领袖人物，后世俗称花魁的。
其实花魁这个说法很傻，只突出了青楼领袖长得好看，罔顾了身为青楼魁首也是要靠大智慧和大手腕来管理运作，这么一个更加重要的技术问题。
所以大宋的智慧，确实是上升到明清无法比拟的一个高度。
大宋不说花魁，只说行首。这个词，果然十分贴切。
李师师当然就是如今这个行当的领袖。毫无争议的李行首。皇帝陛下极其重视的知名老干部，知名艺术家，伟大的爱国主义斗士，政治地位比农民还低的无产阶级女战士。她把青春奉献给了政府极其重视的第三产业和娱乐事业，她积极做好了宋江和赵佶之间的和谐工作，机智化解了梁独主义造成的重大危机，为大宋社会的和平稳定发展做出了杰出的贡献。最后，她在靖康之难面对侵略者屠刀的时候挺身而出，怒斥汉奸卖国的丑恶行径，光荣走上侵略者得刑场英勇就义……安息吧！师师姐！祖国人民不会忘记你的！
说起听书和看戏，倘若李行首的樊楼没有的，那么整个大宋都不可能再有了。
这樊楼，就是大宋版本的天上人间土豪会所，一应时髦的玩意儿，来这里找找，一准没错。
蒯飞接下来要做的正经事情，那就是抓紧系统激活的这个宝贵历史机遇，初次调制一次大宋模式下的新东坡肘子。
这里头当然是有绝活的，可不敢让阿莲在边上偷看了去。虽然飞哥心里头其实已经快要原谅了她，毕竟这婆娘出了名的不靠谱，谁敢把她当成可以信任的小伙伴儿，谁就是那易透达春驴！
肯定是要把她支开。
支开去哪里呢？正好，索性就派她去樊楼学习学习吧。
去了李行首的樊楼，可以学得的内容，那可不是一般的多。想学做裱纸的，东京樊楼欢迎你，咱樊楼可不就是做这个的销售榜冠军？
哦！不需要特殊服务是吗？只是想了解社会新闻和改革动态？没问题！这里同时也是天下第一大茶馆，来往皆干部，谈笑有鸿儒。好像邸报这种近乎于干部内参的东西，这里索性就直接扔在茶几上，谁若想看，随便拿几期去看。听说上期的“打望”杂志披露了蔡相下课的神秘原因哦？快看看吧，你所不知道的惊天大绯闻哦！
至于严格意义上的戏剧……那就不晓得有没有了。与戏剧极其类似的早期存在，必定是有的。苏大胡子的好朋友黄庭坚曾经曰过：“作诗如作杂剧，需要先打个诨，然后方是好看。”
总之，好像元杂剧窦娥冤这种引领未来节奏的新潮流，这汴京城里没有便罢，只要有，一定首先出现在樊楼。
好嘛！黄山谷你竟然是个成天逛会所的渣男！枉我中学语文课上还要被你的大名洗耳朵。想不到你竟然拿了作诗这么高尚的事业，来跟这窑子里头的作戏相比。当真是辱没斯文。
苏黄米蔡向来是并称的书法四大家，黄山谷你这么喜欢看戏，你有没有约好老苏和老蔡一起去？
寻思这黄山谷先生这段子里的意思，竟然是，知道如何作诗的人少，知道如何作剧的人多，所以才会有这样的比喻。由此可见，作剧一事，至少在黄山谷这种大文豪眼里看来，已是十分日常的了。
于是，这樊楼除了裱纸，还有时议，更有潘金莲这种教育缺失者最急缺的，戏剧教化舞台。
让阿莲去学习学习，这个主意肯定是不算馊，这是真的好。
至于在蒯飞想得到的这三大门类里，这阿莲最终选修了啥，那就是她的缘法造化。她若是选修裱纸专业，那便没辜负后世的施耐奄老师。她若是热衷于时政，日后可以给梁山泊当个线民。若是她真的选修了戏剧专业的话……那倒没指望她混成影后，蒯飞只盼她可以从戏文中补习到那些因为不识字而错过的人生功课。
这樊楼毕竟是端端正对着皇宫的大门，心想这大宋广电部也不至于毫无作为，能在天子眼皮子底下公然上演的杂剧，应该都是些正能量满满，专门教人向善的好梗对吧？
飞哥越想越觉得这办法是极好极好的，马上就应当着手予以实施。
此间唯一的难点在于：等稍后武松回来了，自是要跟武大郎一起拷问王婆的。
武二郎走不开，谁来负责陪送潘金莲去樊楼学习取经呢？
飞哥顿时痛感人才的重要性，葛叔说得好，公元12世纪最重要的还是人才啊，武松虽然嘴里朝着武大郎一声声的大哥喊着，这个大哥，比起宋公明那样的大哥来，差太远了。宋大哥才是真大哥。手底下的�