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医者表示少女这是悲伤过度，倒也无大碍，缓一缓就好了。然后表示这里也没有他什么事儿了，便径自离开。
围观众人见此事应该也没有什么变化了，也各自都有自己的营生，便陆陆续续散了。复又有新来者，听先到者嘀咕两句，眼前场景又直观易懂，便也没了围观的兴趣。于是很快便没剩几个人。
崇祯一行自然留在这里。毕竟是治下子民，遇不到的话，这种只关系一家一户的事情他们也没有闲暇搭理，但既然遇到了，当然不能不管。
等那少女稍微从悲伤中缓过点劲儿，崇祯示意王承恩上前搭话。
王承恩说话的声音自然与常人有异，不过说话时只要嗓音稍微压一点，不是有特殊的听音本领，或者经常与宫里打交道的，也只以为是嗓音怪异，不会往那方面怀疑。
王承恩问道：“姑娘节哀，逝者已矣。不知姑娘家居何处，家中还有何人？还是尽快通知家里，死者为大，还是先处理老丈后事要紧。”
那姑娘闻言抬起头，面向王承恩，但两眼并无焦距，显然还没有完全回过神。
王承恩便又原话问了一遍。
这次那姑娘总算有了回应，断断续续地啜泣道：“小女子，与爹爹，相依为命，打渔度日。船，便是家。如今，爹爹没了，哪里，还有什么家人？”
姑娘哭的真切，连王承恩这种见惯了宫内各种勾心斗角的，都没看出破绽。几个锦衣卫心中啧啧称奇，暗赞不已。
陈洪谧哀民生之多艰，但见惯了灾情中卖儿鬻女的，比这少女凄惨的多有。连那花雪心心念念的姐姐，不也是被家里发卖了吗？这少女能在爹爹跟前长到这么大，只能说他是有个好爹爹。虽然可怜这少女，但崇祯在场，也轮不到他伸手。
崇祯是个没有什么怜香惜玉心思的，但他常年在宫墙中生活，没见过几出人间惨剧，对于面前这姑娘的遭遇充满了同情。又想到这次出来身边只有王承恩一个人伺候，锦衣卫都是大老粗，这些天很多事情真是太不方便了。两相一合，心中便生出了收留这姑娘的心思。
说来这姑娘自从出现，就要么是哭，要么是呆呆的双眼无神，一副大花脸，除了五官能看出比较端正，具体长什么样还真的看不出来。
若是个浓妆艳抹的，崇祯也看不上，偏偏是这种质朴的，崇祯心中并无欲念，却动了收个丫鬟在身边伺候的念头。
如果这姑娘不欲委身，便在苏州打个下手，离开时让陈洪谧给她找个去处便了。
若是她心中感恩，愿意跟着回京，宫里难道还能少她那一口饭吃？
于是崇祯招招手，把王承恩叫到跟前，低声吩咐几句，把心中的想法跟他说了。
王承恩听罢，心中对骆养性佩服得五体投地。嗯五体投地指的是四肢和头，倒是不分性别。
王承恩心道：“这骆养性不愧是陛下的发小儿，对陛下的心思揣摩真是细致入微啊。自己和曹公公，尽管跟陛下的关系更亲近，但毕竟身体有缺，在某些方面对于陛下的心思揣摩，还是无法与之相比。”
又凑到少女跟前，他面容和善，一副忠厚长者的模样，又兼目光中没有**的气息，倒是没有引起姑娘警觉。
王承恩先跟少女分析了当前的形势。少女刚刚丧父，孤苦无依，别说以后生活没有着落，就是当下，该如何处理其父的后事都是个大问题。
又跟少女做了自我介绍。自言家中公子是宗室子弟，路过苏州，要在苏州住个几日。但京城离此山高水远，身边便没有带着丫鬟使女，这几日生活多有不便。
然后道出目的。一是见她可怜，动了恻隐之心。二是确实缺个使女，多有不便。
最后开出条件。首先是少女依旧是民籍，而非隶籍，并且绝不逼迫少女侍寝。当然若是襄王有意，神女有心，也没有谁会拦着。其次是等几日之后公子离开苏州，并不限制少女自由。再次，若是少女愿意跟随，宗室人家不缺一口饭；少女愿意留在苏州，公子面子大，自有苏州本地官员帮忙安顿少女。
至于自己方的付出，当然是出人出力帮着少女张罗其父的后事，以及对于少女的安置问题。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第八十四章 漂泊四海何处归（）
王承恩说了那么多，其实只是为了戏演的逼真，绝不担心少女不答应，尽管中间可能有犹豫再三的套路，但结果是没有疑问的。
王承恩说的时候，少女只是呆呆的，泪眼汪汪，也没有什么表示，待他说完，也没有什么反应。
好一会儿，少女似乎才反应过来，啜泣道：“爹爹曾经吩咐过锦儿，我父女二人船上漂泊，也没有个归处。若是他去后没人收留锦儿，锦儿便得接着在这船上漂泊。那时候，请人帮忙编个席子包裹，船行至江中，便是爹爹归处。若是他去后有人愿意收留锦儿，这船又对人家没有什么用处，便连这船一把火烧了，忘川河上，说不得还能接着当个船夫。”
锦儿说得可怜，围观的有那易伤感的大姑娘小媳妇已经跟着落泪。
崇祯一行人听罢也是愈发的同情。
锦儿既然说的是“有人愿意收留”，显然是同意了王承恩的条件。
王承恩等知道内情的只道是要一把火毁尸灭迹，防止那老丈被人认出来，没有这么个女儿。
只有那上过船的锦衣卫心中疑惑，船上那个分明是个活的自己人，这一把火下去，水火无情，哪里还有命在？不过是给陛下制造个艳遇，用的着舍命吗？
旋即想到那位同事装死，连医者都分辨不出，想来闭气的功夫已经登峰造极。船上当是有机关暗门，火一起，他自己就可以发动机关，从水下遁走。这样的闭气功夫，在水下自然是如鱼得水。这样一来，这锦儿的身世就真的没有破绽了。
两个锦衣卫上前将老汉尸身抬入船舱安置，锦儿上前为老汉整理遗容，之后下船上岸，返身对着船三拜九叩，又是一通嚎啕。
礼毕，锦衣卫买了些柴草堆在船上，取了火折点火，将着火的船只推离岸边。
锦儿跪在地上，呆呆望着火焰熊熊的船只。
死者为大，崇祯一行并围观众人皆在河边肃穆默哀。
直到火船燃尽，围观路人也都散去。
王承恩上前搭手扶起锦儿，既然已经说明自家公子是宗室子弟，他内官的身份也就不用遮掩。
崇祯安排个锦衣卫领着锦儿先回府衙安顿，一行人便又奔着东园而去。
桃花庵里，学文化消食，消过食便又开始练武。
陈沅还是那八个基础姿势，在她达标之前花雪不会教新姿势，而具体怎样才算达标，花雪也没有讲，只是偶尔纠正一下她的姿势。
花雪饭前想到了易武内力练法的关窍，早就等不及想要验证，这时候让陈沅自己练习，他就迫不及待地开始了。
首先是尝试着将内力一条条经脉轮流运行，记录下每条经脉要穴之间的路程。毕竟是新的路线，内力还没有熟悉，在其间流淌便如一潭死水，毫无活性，若非意念强制引导，根本就懒得动弹。
任脉二十四穴，督脉二十九穴，更兼任脉短而督脉长，自然不能一一对应。
含首尾各取要穴九，分经脉成为八段，长短各自不同，这后八个穴道，便是一一对应的标杆。
花雪先依次对比任督二脉各分段长短，以其比例定为速度之比。
然而得到速度之间的比例，不代表运行时就能精确控制这个比例。
好在有中间间隔的几个穴道定位，又有呼吸心跳定时，才有了较为精确控制速度的可能性。
接下来便是真正的尝试控制。
花雪先引导小份内力自丹田下沉，自会阴起始，延任脉上行，在标定的几个穴位处打个转继续上行，至承浆穴处，内力回旋，原路返回。如是几次，内力对于在任脉内运行逐渐形成记忆。只要稍加引导，便知道何处曲折，何处回旋。
然后开始调动双份内力，仍然是自丹田下沉，在会阴分流，一股仍延任脉运行，一如既往。另一股向后走督脉上行，按照之前定好的比例调节速度。
初时并不能保证速度的调节符合心意，故而错过了三五个标定的穴位。之后才逐渐找到调整的诀窍，当任脉中的内力行至承浆开始回旋之时，督脉的内力也刚好行至龈交。
回程之时有了经验，自然一路对应。待到内力在会阴处交汇时，竟然已经泾渭分明有了区分，不能合为一股，相互交缠，成双螺旋状归于丹田。这边是已经有了属性，相辅相成，不再是原本的无属性内力。
这乾坤二属性的内力，已然是练成了。
有了这次经验，花雪依次将坎离，震巽，艮兑属性的内力练成。八股内力在丹田内泾渭分明，但强弱有分，不成阵势。
花雪细查之下，心内明了。最早的乾坤属性内力因为错过了最初几个标定穴位的共鸣，故而最弱。后来三次虽然因为比例各不相同，不能照搬原来的感觉，但是每一次都比前一次更有经验，所以控制的更为精细。故而内力强度依次增强。
花雪听易武中命名内力属性，什么天地水火风雷山泽，还奇怪怎么可能真的这样对应。如今练成之后才知道，所谓的不同属性的内力，只是因为流经不同经脉，进而产生的差异，导致泾渭分明。为了方便区分和记忆，并且体现功法的理念，才有了这样的名称以为区分。名称本身的含义与内力的属性并无关联。或许更为高级的功法的确有对应的属性，但是至少花雪修炼这易武修炼出的内力并没有带火雷之类的属性。
已然小有所成，花雪心中有些犹豫。到底是应该一鼓作气，尝试四股内力同时运行，乃至八股内力同时运行，还是先巩固调整如今的内力，按照两股同行�