按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
并严格制约专治一经。吴地的士族通常是家学世传，如会稽虞氏，到今之虞氏这一代已是五世治《易》。
其次表现在治史上，当下最早的两部地方史志就是吴人所著的《越绝》和《吴越春秋》。
再次就是表现在婚姻上，吴地士人以本地联姻为主，关东、关中等地的士族虽也多是本地联姻，比如钟繇家，和同郡的李膺家接连两代联姻，但因与外地士人交往频繁，并且历代出仕朝中的士族多，所以和外州联姻的也有不少，荀氏就和荆州的南阳阴氏有联姻。
吴人乡土意识重的根本原因在吴人与外地的联系太少。
西有江水为阻，与外界来往不便，吴人出游者少，主动与外地联系的不多。
吴地开发较晚，经济落后，人口少，“蛮夷”众多，扬州八十余县，设令者只有南昌和吴，余皆为长，会稽一郡在析出了吴郡后，辖地仍比徐州还要大，可置县不过十余，其南部至今时有诸越作乱，因此，北士向以江东为“卑薄之域”，认为“英才大贤不出其土”。固然，江东今之经济、户数与往昔相比已是有了长足的进步，可北人的观念未变，蔡邕避难到吴，被称为“远迹吴会”，远者，远离中心之意，可见北人之轻视吴地，故关东士人又少有人至。
南北风俗不同，是以北人多仕北国，南人多仕南土，江东士人出仕多在扬州，稍远点，也至多是如广陵这样的近地，比如现下会稽周昕为丹阳太守，吴郡陆康为庐江太守，吴郡太守盛宪是会稽人，早前的丹阳人陶谦为徐州刺史，俱皆是任不远本地。
本地人出去得少，外地人来得也少，而出仕为官者又多在扬州本地打转，几个缘故合在一起，吴地士人的乡土意识想不重也是不可能的了。
除了乡土意识重，江东三郡现下还算安稳，荀贞掌了徐州，下一步会干什么？吴郡士人必有猜测，四姓等不肯允婚，或亦有不想在时局开朗之前就被荀贞拖入关东乱战中去的缘故。
荀贞问道：“允婚者何姓？”
“钱塘全氏，永安沈氏。”
听了是者二族，荀贞原先的略感不足更是所剩无几了，颇为喜悦，因此二族虽不及四姓，却也相差不远。
“钱塘全氏，许的何女？”
姚昇说道：“全柔的从妹。”
全氏族中这一代中最有名的当属全柔了，此人早年被举孝廉，数迁，补尚郎右丞，逢董卓乱政，遂弃官归乡，州辟他为别驾从事，后被朝中授为会稽东部都尉。
荀贞点了点头，又问道：“沈氏所许何女？”
“仲则之妹。”
“仲则？可是沈仪么？”
“正是。”
沈氏的族姓与全氏相当，其先本非江东土著，前汉时迁居九江，已是显宦，族中有官居骠骑将军者，入到本朝，有名沈戎者，被光武封为海昏县侯，辞不受，又举族徙至会稽，遂世居至今，顺帝时，分会稽为吴郡，其乡被拨归吴管，因又从会稽人变成了吴郡人。
沈戎迁到会稽后，其族裔与会稽和后来吴郡的名族通婚不断，如沈仪的祖父沈鸾，本身是陆稠的外甥，又娶了陆稠的女儿，而沈仪的外祖则是盛宪。
荀贞喜道：“我闻沈仲则守道不移，不妄交纳，今却将妹许给了我族中的弟子”
姚昇笑而不语。
姚昇是不好直说，以沈仪的性格，本是不愿意允婚的，但姚昇为荀氏子弟求妇的事情被盛宪知道了后，盛宪不知是出於什么考虑，插手其中，这才有了沈仪许妹之事。
荀贞又说道：“虽只得二姓女，然出自全、沈，必佳女也，足可配我家弟子了。”
吴郡士族颇多，按理说，以荀贞现下的权势、名望，就算吴郡的士人再保守，再有乡土意识，也应是不该只有全、沈两家许婚的，事实上，姚昇到吴郡后，本来也的确是有好几个大姓都有意应允的，可之所以后来除了全、沈，其它的都不再提许婚之事，乃是因为一件事。
只是这件事，姚昇也没办法对荀贞明言。
这件事是：在姚昇为荀氏子弟求妇的消息传开后，吴郡中的清议者发表议论，说：“公明不娶，二龙应之，司空违命，公沙割席，广陵攻州，无诏非义，盛名之下，乃有虚士”。
“广陵攻州，无诏非义”说的自是荀贞，说他没有诏令，以郡攻州，是不忠不义。
“司空违命，公沙割席”说的是荀爽，北海有望族公沙氏，荀爽与其族中一名叫公沙孚的友善，两人年轻时相约，出不得事贵势，后来荀爽被董卓强征，九十三日而为司空，公沙孚认为荀爽违命，便在其后的一次见面时，与荀爽割席而坐，不肯与之共席。
“公明不娶，二龙应之”说的是桓帝末年，中常侍唐衡想把女儿嫁给汝南傅公明，公明拒之，唐衡转把女儿许给荀彧，荀绲同意了，荀绲是荀氏八龙中的二龙，是以说“二龙应之”，这是在嘲讽荀绲没有清直的刚正气。
六句议论，两句讽刺荀绲，两句暗指荀爽趋炎附势，两句抨击荀贞，虽是只有仅仅二十四个字，却是接连贬低了荀氏两代人，贬低的还是这两代人中最出色者。
发此议论的吴人，不排除其中确是有生性高洁，是在真心批评荀爽和荀贞的，但其中却也一定有不少是想趁此机会，通过贬低荀氏这个关东右族，从而来抬高江东吴士声价的。
由是之故，姚昇此次回吴郡，只给军中的诸荀说成了两门婚事。
吴人的这几句议论，不但说了荀贞，还说了荀爽和荀绲，既是为荀贞的尊者讳，也是担忧荀贞闻此会勃然大怒，日后真要兵入吴地时，恐会有害於吴之士人，所以，这件事姚昇不能说。
：
219 再选英俊固徐方（）
姚昇说道：“除此二家女，还有一家女，只是不知明公肯不肯应？”
荀贞闻弦歌而知雅意，笑道：“必卿家女也。 ”
姚昇亦笑，说道：“正是。昇有一从妹，温良恭谨，以昇看来，亦‘足可配’明公族中弟子。”
荀贞哈哈大笑，问道：“卿欲择吾子弟谁人为从妹婿？”
“休德可也。”
休德是荀贞的族子，名闳。
除荀成、荀攸等，现从荀贞的荀氏族人有三十余人，少数是在讨黄巾时就跟了荀贞，於荀贞讨董时跟从的有十来人，剩下的都是刚跟着荀悦来到徐州的，不算荀成、荀攸、荀彧、荀衍、荀谌、荀悦，名声较高，能力较为出众，秩俸已在比六百石以上的诸荀有七人，荀闳是其一。
他是最早跟从荀贞的荀氏子弟之一，早年在荀贞门下为掾史，虽未被授以过要职，但一直跟从在荀贞左右学习政事，博雅文秀，今年荀贞起兵攻徐，他跟从在许仲的军中。战后，因为徐县地处下邳郡的腹心地带，又扼於淮水北岸，所以，荀贞任他为徐县令，现於徐县治民。
见姚昇选了荀闳，荀贞不觉惊讶，说道：“休德已婚。陆高、伯平俱吾佳弟，卿皆久识，知其人、才，何不从中择一？”
荀闳成婚早，跟荀贞前就已成婚，妻是阳翟郭氏女，说起来其妻却是与郭俊、郭嘉都是同族。
姚昇说道：“陆高、伯平固佳士，唯昇独爱休德。”
陆高，名荀班；伯平，名荀敞。此两人也是诸荀中最早跟从荀贞的，跟着荀贞从颍川到赵国、魏郡，又至於今。荀贞与姚昇之相识是在赵国，所以荀贞说姚昇与此二荀“皆久识”。
荀班、荀敞跟荀贞跟得早，论能力，也都是诸荀中比较出色的。
徐荣被荀贞授为裨将军、监广陵军事后，得以开幕府，便以荀班“雅正清节”为由，主动向荀贞请求任荀班为他的长史，荀贞知这是因为徐荣自觉是降将，现得重用，为表忠心，所以才会有此所请，为了不使他不安，便允了他，遣荀班去了他的幕府。
荀敞现在刘备帐下，为参军都尉，这也是刘备主动请求的。在徐荣请求荀班为长史后不久，刘备上，自言少文谋，说荀敞“才兼文武”，求用他参军事，荀贞本没同意，刘备固请，遂就依了他的愿，授荀敞参军都尉，遣去了他的部中。
见姚昇甘愿把从妹许配给荀闳当小妻，荀贞便也不再多说，笑道：“卿既爱休德，明日我就请子鱼为媒，给卿家纳彩。”
虽是娶小妻，但一则姚昇是荀贞属下的重臣，二来荀闳是诸荀子弟中的佼佼者，所以荀贞以给荀闳娶正妻的态度来对待此事。
两家结婚姻，正式成亲前，纳彩是第一步，之后是问名、纳吉，再之后是纳征，也就是送聘礼，再之后是请期，双方定下迎娶的日子，再之后是亲迎，也即迎娶，到这一步，还不算正式完婚，迎娶后，新妇行拜谒公婆和庙见之礼，至此才是正式确立婚姻关系。
为荀闳娶姚昇的从妹需要这么几个步骤，给另外的族中子弟娶全、沈两家女也是如此。
姚昇家在吴郡，全氏、沈氏也在吴郡，也就是说，荀贞要想和这三家结成婚姻，就需要派人从郯县去吴郡，而且不止去一次，这千里迢迢的，往返就得好些天，戏志才等军政诸务在身的，谁也当不成这个媒人，而荀氏和全、沈、姚都是士族右姓，寻常人又没资格当这个媒人，所以，荀贞决定请华歆来担此任。
华歆名声高，现方到徐州，又尚未被授实务，正是合适的人选。
姚昇喜道：“明公要请华君做媒妁么？”
华歆等士相继到郯后，因在短期内一下子涌入了这么多的有名士人，所以郯人谈论至今，姚昇虽是刚从吴郡归来，然已闻此事，故而知道华歆现在郯县，只是不知荀贞要请他为媒。
“不错。”
“华君可肯？”
“卿回来前，我已对他讲过此事了，子鱼欣然应允。”
华歆是聪明务实的人，一听荀贞给他说打算与吴郡士人联姻，便与姚昇初闻此事时一样，立�