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图鲁苦着脸道：“陛下，不说不行啊！奴婢发现太子殿下自己在殿中收拾包裹，连您赐的那柄宝刀都带着了，这要是出了宫门寻亲可如何是好？”
“放肆！”
萧挞里猛然转身，盯着图鲁道：“若是这段时间太子离宫，朕便让所有的宫人陪葬！派人每日盯住了，绝不能让这小子溜出去！目无尊上！”
图鲁猛的点了点头，他了解萧塔里的性格，知道这位契丹的女皇说得出做得到。
尤其是这位太子殿下在萧塔里心中的地位如此之高，甚至超越了当初的耶律洪基在她心中的地位。
若是太子有个什么好歹……………………
图鲁的冷汗都下来了，他连想都不敢想，现在的女皇就像是护崽母狼，谁敢在太子面前露出一点的威胁，等待他的将是万劫不复。
图鲁飞快的离开，最近这段时间女皇的脾气越来越大了，完全不似原本的温婉，或者说是自从太子殿下越来越大之后，女皇的脾气也越来越大。
除了能在太子面前展现一抹温婉之外，在别的地方都是雷厉风行，如同一位男儿身的皇帝一般，行事果断，快速，从无一丝拖泥带水，做事也愈发让被人猜测不透。
眼下契丹的危机看似很大，事实上只要从那些贵族和宗室外戚手中把粮食抢出来，最基本的问题便解决了，为何要迟迟不肯动手，为何要等着宋军不断的劫持小城？
图鲁的不解是他自己的脑子转不过来，但萧挞里却有着别样的计划，眼下最重要的是什么？
并非是死守上京城，也并非是击溃宋军，杀了大宋皇帝赵祯，这些都是不现实的，契丹和大宋之间的国力对比不单单是他赵祯知道，身为一国之君的萧挞里同样也知道。
明知不敌大宋，明知在什么状况下都无法和大宋抗衡，那应该怎么做？必死之局首先要保证的是什么？不死！
契丹这个从草原上走出的民族太明白其中的道理了，有多少民族生于草原，兴于草原？但又有多少民族最后消失在草原之上再也找不到？
太多太多的历史和尘埃见证了这一切。
而萧挞里的首要目标便是想尽一切办法保证契丹活下去，留下血脉与传承，不能被宋人奴役，甚至不能给宋人同化，虽然过着不错的生活，但从今往后便再也没有契丹二字，只留下一点被汉家王朝同化时的习俗了。
什么是亡国灭种？
这就是亡国灭种！契丹亡了还可以重建，但契丹民族亡了就再也没有机会了，契丹二字只能变成史书中的一个符号，一个代表这个民族曾经出现过的符号。
但他赵祯甚至很有可能连这个符号都不会给契丹剩下，因为今年乾宇三年开始，大宋文字之中便已经没有了党项二字，不光是现在不会有，从此以后都不会有。
曾经叱咤于西北河套的党项民族彻底消失在了大宋的历史之中，若有一天契丹不在了，党项必然也会消失在契丹的历史之中，甚至连契丹也会消失。
至于大理国，倭国，女真之类的，更是消失的一干二净，只留下了黑水女真的一部分人还保有这个权利，但按照萧挞里的推算，这些人也快了。
宋军在东京道往死里奖励女真人为的是什么？还不是让他们被战功冲昏头脑，否则萧捷也不会如此轻松的围歼万余人的女真骑兵，夺取他们的装备。
宋人奸诈着呢！宋人皇帝也奸诈着呢！
闷头在背后使坏，他赵祯更是个坏透的人，都说他是仙人转世，是紫薇帝星，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，事实上就是个小鬼，难缠的小鬼！
待女真人反映过来的时候，怕是也基本上被宋人消耗干净了，这个号称“不满万，满万不可敌的民族”即将消失在历史之中。
萧挞里很清楚，女真人就是大宋的奴兵，即便是没有锁链捆绑，也被钱财给捆绑住了手脚，这时候已经不是他们自己说的算了。
由此可见，宋人是最不能相信的，也是最为无情的，和党项，倭人一样，女真人也将消失在历史之中。
第一千六百五十六章“去腐生肌”（）
这段时间契丹并没有什么动作，看似完全在被大宋一边倒的攻击，但事实上并非如此，萧挞里一刻也没有闲着，她准备了许多东西，也处理了许多事情。
而整个契丹却没有多少人知道，萧挞里这么做事实上都是在为了她的儿子。
现在还看不出萧挞里的所作所为，可一旦萧挞里动手了，整个契丹都会为之震惊，而她也就是希望这种效果的出现。
粮食和财富在谁的手中？除了朝廷就在宗室和贵族们的手里，他们这些人和大宋的不同，垄断的垄断，压榨的压榨，算是彻底把契丹的市场占据了。
大宋的民间商贾为何那么多？因为人多，也因为吃苦耐劳的人多，更因为大宋的朝堂和皇帝并没有偏向权贵。
不仅没有偏向权贵，更是一视同仁，对民间和权贵的商贾一样公平，并没有太大的偏颇，即便是大宋的国丈国舅犯法，也与庶民同罪。
但契丹却不能如此，在大宋，律法大于人情，而在契丹人情大于律法，所以才会出现和大宋截然相反的情况，而这也是契丹的国情所造就的。
大宋的制度更加完善，一切的权利都划分明确，有着铁一般的检查制度，相比之下的契丹简直惨不忍睹，一团乱糟糟的经济管理制度让不法之徒沿着法律的漏洞大肆敛财。
一样是在工厂之中做工的人，契丹的百姓要比大宋的百姓幸苦许多，甚至连最基本的保障都没有，最低工钱更是看主家的善心大小。
但时间长了，资本的本性暴露出来，在契丹的商贾根部的给个馒头便让工人做工一天，而这场史无前例的饥荒到来，也使得资本更加有力的的压榨社会最底层。
相对于大宋完善的制度，契丹的权贵才是真正的权贵，他们是贵族阶级，有着自己专属的骄傲和荣誉，更有着自己的私人武装，尤其是在工厂陆续出现后，私人武装更是盛行其道。
一来保护工厂之中的财物，二来镇压工人的暴动。
虽然契丹人分三六九等，但脾气和性格可都一样，契丹人可不似大宋百姓那样容易逆来顺受，常常有脾气火爆的与权贵对抗，但最终的结果却不理想，不是被镇压就是被驱逐。
虽然没有杀人，但这些权贵联合起来的手段可比杀人要凶狠的多。
所有契丹人开设的店铺工厂都不会要你，这还不算完，连店铺中的商品都不会卖给你，让你饿死街头是小，更有甚者会让你全家都跟着遭殃。
这在契丹不是没有先例，最终的结果便是没人再敢反抗，谁希望因为自己的事情把全家都搭上？
事实上相比大宋，契丹的经济和繁荣才是建立在血汗之上的，资本的本性无论是在大宋还是在契丹都隐藏不住，只不过方式不太一样而已，而遇到解决问题的方法也不一样而已。
大宋的朝堂已经赚足了钱，看重的是名声，朝廷的名声，皇帝的名声，但契丹却不一样，契丹的朝堂更加看重的是钱财，因为朝堂之上的权贵才是主要的“游戏”参与者。
又是规则的制定者，又是执法者，还是参与者，其中的问题便太大了，他们中饱私囊，互相包庇，欺上瞒下，操控整个朝堂让它变成自己家族盈利的机器。
而这一切萧挞里都看在眼中，但她还需要这些人为此契丹的运转，契丹人已经大多数的参与到这场“盛宴”之中，一旦如大宋一般雷厉风行的动手，后果不堪设想。
萧挞里的隐忍是为了更为周密的计划，只要整个契丹都会迎来震动，而最危险的人不是别人，正是年仅三岁的太子萧仁。
在大宋突然对契丹动手开始，萧挞里便知道了结果，无论是国力的对比上还是军力上，契丹都远远不是大宋的对手，若是即便是硬抗也不可能拼出一个鱼死网破的局面。
为何？因为大宋的这张网太过庞大，也太过坚硬，几乎是无法撼动的存在。
事实上萧挞里早已看清了契丹和大宋之间的差距，她也是一国之君，眼光也是不差，当宋军集结数百万人进行北伐的时候，萧挞里便知道大势已去。
这数百万人大多是大宋军中返归的老兵，他们训练有素，即便是解甲归田后，稍稍训练也能很快的奔赴战场，至于后勤有强大的国力在那摆着，也没有什么好担心。
而契丹有什么可以和大宋对抗的？看着国内饥荒的频发，贵族仍然在囤积粮食，这样的契丹还有什么样的战力？军民疾苦，只为苟活，放眼望去毫无希望。
契丹和大宋之间根本就没得比，连最起码的斗志都差了许多，还用什么去和人家拼？
这还不是全部，眼下的契丹还有一部分人认为这是大宋的恐吓，不过是为了侵吞更多的土地，只要稍稍忍让，待宋人退走他们还可以过上原来的生活。
这些人的脑子里还想着春秋美梦，每次大宋都是在蚕食契丹，所以这次还是会这样，他们并没有紧张，甚至做好了继续向北撤走的准备。
大不了连上京城都留给宋人便是！
但只有为数不多的人看出，这次大宋可是不会再给契丹机会，萧挞里知道，若是赵祯不打算灭亡契丹，也就不会如此声势浩大的进攻了。
数百万人的讨伐，这些人当中还不包括运送后勤补给的劳役，是实实在在的百万人，即便是宋人再有钱，他赵祯再“败家”也不会这么做。
如此规模之下还不灭国契丹，大宋的投入便会前功尽弃，何况萧仁也是他赵祯的孩子，他不可能不知道，这个时候进攻就没打算把契丹留给萧仁。
作为一个母亲萧挞里什么都能退让，唯独在萧仁这里不行，她要带着萧仁走，带着契丹人离开，眼下的契丹因为效仿大宋已经烂�