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“那和尚还不和这些牛鼻子拼得你死我活！”
赵祯又望着三才道“你说有这么一个地方，他是三个宗教的圣地，每年有数十万，乃至数百万的人前去朝拜，最后却落入一个人的手中……”
三才想了想“那可不得了，肯定要打仗的，说不得有一方还会被彻杀光嘞！”
赵祯点了点头，战争肯定要到来，并且欧洲人高举所谓的“正义”旗帜向东进发，赵祯猛然觉得现在实行十字军东征是个非常明智的决定。
不考虑神圣罗马帝国内部的原因，单单是侵略便可以打着净化异端邪恶的名义，阿拉伯人的世界对于欧洲人来说富得流油，而阿巴斯王朝对大宋商品的垄断使得欧洲人疯狂。
而圣城耶路撒冷的沦陷也意味着广大的基督徒前往圣城耶路撒冷的道路被阻隔，神圣罗马帝国的皇帝和基督世界的教皇完全有理由发动战争。
转头望向西方呐呐自语“要开始了，阿巴斯王朝的毁灭开始了。”
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第一千二百四十五章大宋的性格（）
赵祯有的时候怀疑自己把这棋下的太大了一点，以至于他难以驾驭，但有的时候却又想把这世界都征服……
街面上有来自天竺的艺人在表演，一只手撑在木杖上，整个人盘腿坐在空中，引得四周的百姓连连称赞，边上是一个杂耍的艺人，吹着一支类似萧的“喷吉”，眼前的恐怖毒蛇便会随着乐器的声音翩翩起舞。
这两样在天竺司空见惯的东西却在大宋引起了一阵小轰动，尤其是那个悬浮在空中的老人，更是让人大开眼见，他前面的竹篮中放满了铜钱和小额的交子。
对于这种在后世见惯了的东西，赵祯是没有任何兴趣的，有本事让那老头把袖子卷起来试试？当然在大冬天里没人会向一个道貌岸然的老者提出这样的质疑。
不过赵祯却发现三才这家伙看的入迷，双眼盯着“悬浮”在空中的老者露出崇拜的目光，看样子他是笃信这位来自佛国的老者有着特殊的能力。
赵祯顶了他一下“快些走吧！不过是骗人的障眼法而已。一旦被揭穿，一文不值。”
三才露出惊讶的目光“这是障眼法？”
“你没瞧见四周没有一个精通世事的人吗？”
三才环顾四周，还真是如此，赵祯接着说道“聪明人看透了本质，但却不屑于说出来，这是砸人饭碗非君子所为，只不过一笑了之罢了，你这样的推崇便是愚人…………”
赵祯突然住嘴，看清本质！他只要看清楚十字军东征的本质就好，大宋获得利益的方法很简单，控制商品，获得利益。
财富的源头就在大宋，只要大宋把金贵的货物牢牢的掌握在自己手中，并通过渠道来把控市场，就会有源源不断的利益前来，完全不需要干涉西方世界。
就如同亨利三世的特使约翰一样，他们会自己找上门来，关注西方世界对现在的大宋完全没有好处，只会浪费自己的精力，自己能推动历史的节奏，但却改变不了它的惯性。
自秦以降直至汉唐，中原王朝的土地一直是差不多大的，和现在的大宋一样多，更远的地方只是设立都护府而已，所以说双脚限制了华夏王朝的疆域。
运输能力的强大与否决定了华夏汉室的疆域统治，而并非思想，这是一个严重的误区，即便是打到多瑙河畔的元蒙帝国实际能控制的区域也在中原而已，中央王朝的手伸不到那么远的地方。
三才讪讪的走了，他没想到自己觉得神奇的东西在官家说明一切之后变得一文不值。
赵祯摸着头上的菊花微微有些得意，毕竟无论是谁发现自己有推动甚至改变历史的能力都会沾沾自喜，越南的越朝已经被纳入了大宋的版图，这是不可抗拒的力量所至，大宋在南海诸国中的力量远比看着的要强大的多。
即便是如年年进贡的三佛齐国也有归顺之意，只不过他们要保留自己的自治之权，犹如高丽人一样，但赵祯不会同意，三佛齐国是大宋海上交通的重要一环，绝不可能落入“外人”之手。
南海诸国在开始的时候大宋只是拿下了麻逸和渤泥的一部分，可现在却是整个马来西亚都落入了大宋的手中，宋人在此地的武装力量和百姓基本碾压原本的土著。
千万不要小看汉家百姓的拓展能力，一座座城池在异域拔地而起，速度之快令人咋舌。
大宋在南海的扩展到了令人发指的程度，赵祯也是在前段时间才注意到，原来宋帝国已经在越难建了归义城，在登流眉也就是后世的新加坡附近建立了林牙门，当然这里原本属于三佛齐国……
南海的局势对于大宋的朝廷来说并不是那么的关注，一来是因为这里的武装力量完全不能与大宋抗衡，二来这里小国林立，国名众多，甚至有些地方交错复杂，朝臣们有时也会被弄晕。
不过有一点赵祯可以肯定，马来西亚，印度尼西亚，新加坡，以及越南的所有土地都将成为大宋的领土，这关系到大宋的海上贸易，也是海运的咽喉。
即便是灭了西夏，西域的丝周之路畅通，但陆运终究是不能如海运一般方便。
没人比赵祯更清楚海洋的重要，无论是在这个时代，还是在后世，大海总能体现出它自己的价值，大宋先一步开始了海洋贸易，成为了海上的马车夫，并把商品贩卖至任何地方。
大量的财富也是通过海运进入大宋，成为大宋发展的动力和基石，试想一下，如此重要南海能被别人把持咽喉？
三佛齐国又要来朝贡了，只不过无论他们朝贡了多少的珍珠，多少的象牙，赵祯该动手的时候依旧不会手软，这段时间三佛齐国的领土不断的被大宋压缩，生存的空间受到了挑战，但他们依旧不敢对大宋用兵，在这个庞然大物面前任何的不当举措都将招致他们的毁灭。
不过赵祯是不会亲自下旨对三佛齐国进行打击的，这有违“仁君”之名，不过……南海的势力却不会看着三佛齐国继续存在下去，那里有优秀的天然海港，有大量珍贵的资源，就这两点便足够大宋的南海水师动手的了。
别忘了，大宋精锐的舰队和先进的造船技术都是在南海发展完毕这才北上的。
赵祯相信，只要时机成熟，自己稍稍给点暗示，南海早已按耐不住的大宋水师便会如狼似虎般的扑向三佛齐国，待生米煮成熟饭，既成事实之后，自己再下旨斥责水师将领，但大宋吞下的东西怎么可能再吐出来？
三佛齐国的子民可以来大宋定居嘛！
常年在海上飘着有什么意思？三佛齐的国王出行还要乘船？来大宋享受王爵的待遇便是，只不过这个王可不能世袭罔替与国同休……
赵祯环顾四周，北京城的热闹仿佛都汇聚于此，天下行商无所不至，这便是他缔造的大宋，这个天下汇集，国力强盛的帝国！
只不过这个帝国的北方还有一头凶狠但又衰老的病狼在侧，太祖说得好啊！卧榻之侧岂容他人鼾睡？
赵祯的觉得虽然世界这盘棋他下的有点蒙，但亚洲的棋局却是下的不错，南海在大宋有一套自己运行的法则，只要武装力量受到中央的控制便不会有什么问题。
倭国，高丽一个变成了大宋的殖民地，另一个则暗地里要和大宋结盟，吐番在高原上可以慢慢收拾，契丹人已经日暮西山，就等收割了…………
大宋的强大据如同眼前的北京城，包容一切又有自己的独特性，它是一个英勇的战士，也是一个风度翩翩的君子。
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第一千二百四十六章帝王的无奈（）
在北京城中晃荡了一天的赵祯在吃完一顿鲜美的馄饨之后便悄然离开市井，和后世人一样，在大宋过年也要守岁的，即便是天家也不能例外，皇宫可比北京城中的某些地方还热闹。
压岁钱自然是少不得的，不过赵祯从来都是象征性个给个三五文而已，这是长辈的赠与，并非“一夜暴富”的机会，从小赵祯便培养皇子皇女们对金钱的正确认识。
金钱观，价值观，人生观这是人在世界上存在时最需要明白的三个东西。
不过在大宋压岁钱可不叫压岁钱，除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
相比后世，大宋的守岁更加浓重和具有仪式感，宫中家庙的先祖牌位早已被擦拭的干干净净，托赵祯这么多年来的功绩，大宋的家庙要比先前好得多。
没有相应的政绩，功绩，即便是皇帝也不敢擅自修补家庙，甚至是先帝的真宗朝也是在击溃契丹人的南下后才修缮过一次，到了赵祯亲政之后，家庙的修缮便多了起来。
赵祯从东华门回的皇宫，赵旭早已是把他的太子东宫打扮了起来，喜庆的灯笼，各色的彩带，当然也少不得挂上桃符和春联。
自后蜀归的最后一位皇帝孟昶自己写下一副春联后，这东西便取代了桃符的地位开始流行起来，美好的寓意，对未来的展望都书于两张红纸之上。
三才跟着望了一眼，小心的开口道“官家，魏王明年也该开府立衙了，老是待在宫中也不是个办法，何况常常出入太子东宫，惹人非议不说，御史已经上奏数次了。”
赵祯奇怪的望向三才，按道理来说他不该明知故问，自己把赵昀留在身边也是为了促进他和赵旭二人之间的感情，皱眉道“你这是又听到了什么风声？或是有人让你对朕说项来着？”
三才连道不敢“官家，老奴只是觉得宫中的规矩不当随意改变，祖制便是如此……还有便是杨贵妃主动对奴婢说起过，二皇子在宫中待得久了，难免被朝臣们非议，于是便让奴婢捎个话……”
这就对了，赵祯点了点头“原是她自己的意思，看来她看的倒也